Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




اللاويين 5:7 - الكتاب الشريف

7 وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي إِمْكَانِهِ أَنْ يُقَدِّمَ خَرُوفَةً أَوْ عَنْزَةً، فَيُحْضِرُ لِلّٰهِ كَتَعْوِيضٍ عَنْ خَطِيئَتِهِ، يَمَامَتَيْنِ أَوْ حَمَامَتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا ضَحِيَّةُ تَكْفِيرٍ عَنِ الْخَطِيئَةِ وَالْأُخْرَى قُرْبَانٌ يُحْرَقُ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

7 وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهُ كِفَايَةً لِشَاةٍ، فَيَأْتِي بِذَبِيحَةٍ لِإِثْمِهِ ٱلَّذِي أَخْطَأَ بِهِ: يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ إِلَى ٱلرَّبِّ، أَحَدُهُمَا ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ وَٱلْآخَرُ مُحْرَقَةٌ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

7 وإنْ لم تنَلْ يَدُهُ كِفايَةً لشاةٍ، فيأتي بذَبيحَةٍ لإثمِهِ الّذي أخطأ بهِ: يَمامَتَينِ أو فرخَيْ حَمامٍ إلَى الرَّبِّ، أحَدُهُما ذَبيحَةُ خَطيَّةٍ والآخَرُ مُحرَقَةٌ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

7 وَإِنْ كَانَ فَقِيراً، غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى إِحْضَارِ شَاةٍ، فَلْيُقَدِّمْ إِلَى الرَّبِّ ذَبِيحَةً عَنْ إِثْمِهِ الَّذِي ارْتَكَبَهُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، فَيَكُونُ أَحَدُهَا ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ وَالآخَرُ مُحْرَقَةً،

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

7 فإنْ كانَ غيرَ قادرٍ أنْ يُقدِّمَ نعجةً أو عَنْزا، يجيءُ بـيمامتَينِ أو فَرخَي حمامٍ للرّبِّ، أحدُهُما ذبـيحَةُ خطيئةٍ والآخرُ مُحرَقةٌ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

7 فإنْ كانَ غيرَ قادرٍ أنْ يُقدِّمَ نعجةً أو عَنْزا، يجيءُ بـيمامتَينِ أو فَرخَي حمامٍ للرّبِّ، أحدُهُما ذبـيحَةُ خطيئةٍ والآخرُ مُحرَقةٌ.

انظر الفصل ينسخ




اللاويين 5:7
24 مراجع متقاطعة  

”’وَمَتَى تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لِابْنٍ أَوْ لِبِنْتٍ، تُحْضِرُ لِلْحَبْرِ عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الْاِجْتِمَاعِ، خَرُوفًا ابْنَ سَنَةٍ لِقُرْبَانٍ يُحْرَقُ وَكَذَلِكَ حَمَامَةً صَغِيرَةً أَوْ يَمَامَةً كَضَحِيَّةٍ عَنِ الْخَطِيئَةِ.


وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي إِمْكَانِهَا أَنْ تُقَدِّمَ حَمَلًا، تُحْضِرُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ حَمَامَتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا قُرْبَانٌ يُحْرَقُ وَالْأُخْرَى ضَحِيِّةُ تَكْفِيرٍ عَنِ الْخَطِيئَةِ. فَيُكَفِّرُ الْحَبْرُ عَنْهَا فَتَطْهُرُ.‘“


ثُمَّ يُقَدِّمُ الْيَمَامَتَيْنِ أَوِ الْحَمَامَتَيْنِ الصَّغِيرَتَيْنِ، حَسَبَ إِمْكَانِهِ،


إِحْدَاهُمَا ضَحِيَّةَ تَكْفِيرٍ عَنِ الْخَطِيئَةِ وَالْأُخْرَى قُرْبَانًا يُحْرَقُ، مَعَ قُرْبَانِ الدَّقِيقِ. وَبِذَلِكَ يُكَفِّرُ الْحَبْرُ عَنْهُ أَمَامَ اللهِ.


فَيُقَدِّمُ الْحَبْرُ إِحْدَاهُمَا ضَحِيَّةً عَنِ الْخَطِيئَةِ، وَالْأُخْرَى قُرْبَانًا يُحْرَقُ. وَيُكَفِّرُ الْحَبْرُ عَنْهَا أَمَامَ اللهِ مِنْ نَجَاسَةِ نَزِيفِهَا.


وَيَأْخُذُ مِنْ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ جَدْيَيْنِ مِنَ الْمَعِيزِ لِضَحِيَّةِ التَّكْفِيرِ عَنِ الْخَطِيئَةِ، وَكَبْشًا لِلْقُرْبَانِ الَّذِي يُحْرَقُ.


وَإِنْ كَانَ النَّاذِرُ فَقِيرًا عَنْ أَنْ يُقَدِّمَ الْقِيمَةَ الْمَفْرُوضَةَ، يُحْضِرُ الشَّخْصَ الْمَنْذُورَ إِلَى الْحَبْرِ، وَالْحَبْرُ يُقَدِّرُ فِدَاءَهُ حَسَبَ إِمْكَانِيَّةِ النَّاذِرِ.


”’فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي إِمْكَانِهِ أَنْ يُقَدِّمَ يَمَامَتَيْنِ أَوْ حَمَامَتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ، يُقَدِّمُ قُرْبَانًا عَنْ خَطِيئَتِهِ كِيلُوجْرَامَيْنِ مِنَ الدَّقِيقِ، لَا يَضَعُ عَلَيْهِ زَيْتًا وَلَا بَخُورًا لِأَنَّهُ قُرْبَانٌ عَنِ الْخَطِيئَةِ.


”’وَهَذِهِ هِيَ تَعْلِيمَاتُ ضَحِيَّةِ الذَّنْبِ. إِنَّهَا طَاهِرَةٌ جِدًّا،


ثُمَّ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: ’خُذُوا جَدْيًا مِنَ الْمَعِيزِ لِقُرْبَانِ الْخَطِيئَةِ. وَعِجْلًا وَحَمَلًا عُمْرُ كُلٍّ مِنْهُمَا سَنَةٌ وَبِلَا عَيْبٍ لِلْقُرْبَانِ الَّذِي يُحْرَقُ.


”قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: ’أَيُّ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ يُخْطِئُ إِلَى آخَرَ فَهُوَ يَخُونُ اللهَ وَهُوَ مُذْنِبٌ.


ثُمَّ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُحْضِرُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ حَمَامَتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ إِلَى الْحَبْرِ عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الْاِجْتِمَاعِ.


فَيُقَدِّمُ الْحَبْرُ إِحْدَاهُمَا ضَحِيَّةَ تَكْفِيرٍ عَنِ الْخَطِيئَةِ، وَالْأُخْرَى قُرْبَانًا يُحْرَقُ، فَيُكَفِّرُ عَنْهُ لِأَنَّهُ أَخْطَأَ بِوُجُودِهِ بِالْقُرْبِ مِنَ الْمَيِّتِ، وَيُطَهِّرُ رَأْسَهُ لِلّٰهِ فِي نَفْسِ ذَلِكَ الْيَوْمِ.


”أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ خِرَافٍ وَسْطَ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حَذِرِينَ كَالْحَيَّاتِ، وَلُطَفَاءَ كَالْحَمَامِ.


وَذَهَبَ عِيسَى إِلَى سَاحَةِ بَيْتِ اللهِ، وَطَرَدَ كُلَّ الَّذِينَ يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ هُنَاكَ. وَقَلَبَ مَنَاضِدَ الصَّيَارِفِ وَمَقَاعِدَ تُجَّارِ الْحَمَامِ،


فَلَمَّا تَغَطَّسَ عِيسَى وَخَرَجَ مِنَ الْمَاءِ، فِي الْحَالِ انْفَتَحَتِ السَّمَاءُ وَرَأَى رُوحَ اللهِ يَنْزِلُ مِثْلَ حَمَامَةٍ وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ.


وَأَيْضًا لِكَيْ يُقَدِّمَا ضَحِيَّةً كَمَا وَرَدَ فِي التَّوْرَاةِ: يَمَامَتَيْنِ أَوْ حَمَامَتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ.


لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ الْحَمَاسُ مَوْجُودًا، فَاللّٰهُ يَقْبَلُ مَا نُقَدِّمُهُ حَسَبَ مَا عِنْدَنَا، فَهُوَ لَا يَطْلُبُ مَا لَيْسَ عِنْدَنَا.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات