العدد 27:18 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

¹⁸ فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «خُذْ لَكَ يَشوعَ بنَ نون، فإِنَّه رَجُلٌ فيه رُوح، وضَعْ يَدَكَ علَيه،

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

¹⁸ فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ يَشُوعَ بْنَ نُونَ، رَجُلًا فِيهِ رُوحٌ، وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهِ،

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

¹⁸ فقالَ الرَّبُّ لموسى: «خُذْ يَشوعَ بنَ نونَ، رَجُلًا فيهِ روحٌ، وضَعْ يَدَكَ علَيهِ،

كتاب الحياة

¹⁸ فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ يَشُوعَ بْنَ نُونَ، رَجُلاً فِيهِ رُوحُ الرَّبِّ، وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهِ.

الكتاب الشريف

¹⁸ فَقَالَ اللهُ لِمُوسَى: ”خُذْ يُوشَعَ ابْنَ نُونَ فَهُوَ رَجُلٌ فِيهِ رُوحُ اللهِ، وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهِ،

الترجمة العربية المشتركة

¹⁸ فقالَ الرّبُّ لموسى: «خُذْ يَشوعَ‌ بنَ نُونٍ، فهوَ رَجُلٌ فيهِ روحُ الرّبِّ، وضَعْ يدَكَ علَيهِ

العدد 27:18 مراجع متقاطعة

التكوين 41:38

فقالَ فِرعَونُ لِحاشِيَتِه: «هل نَجِدُ مِثْلَ هٰذا رَجُلًا فيه رُوحُ الله؟»

أخبار الأيام الأول 7:27

ونونٌ ٱبنُه، ويَشوعُ ٱبنُه.

الخروج 17:9

فقالَ موسى لِيَشوع: «إِختَرْ لَنا رِجالًا وٱخرُجْ لِمُحارَبَةِ العَمالِقَة، وغَدًا أَنا أَقِفُ على رأسِ التَّلِّ وعَصا اللهِ في يَدي»

العدد 11:17

فأَنزِلُ أَنا وأَتَكَلَّمُ معَكَ هُناكَ وآخُذُ مِنَ الرُّوحِ الَّذي علَيكَ وأُحِلُّه علَيهم، فيَحمِلونَ معَكَ عِبْءَ الشَّعبِ ولا تَحمِلُه أَنتَ وَحدَكَ.

العدد 13:16

تِلكَ أَسْماءُ الرِّجالِ الَّذينَ أَرسَلَهم موسى لِيَستَطلِعوا الأَرض، وأَطلَقَ موسى على هوشَعَ بنِ نونٍ اِسمَ يَشوع.

العدد 13:8

ومِن سِبْطِ أَفْرائيم هوشَعُ بنُ نون،

العدد 27:23

ووَضَعَ علَيه يَدَيه وأَوصاه، كما قالَ الرَّبُّ على لِسانِ موسى.

يوحنا 3:34

فإِنَّ الَّذي أَرسَلَه الله يتَكلَّمُ بِكَلامِ الله، ذٰلِكَ بِأَنَّ اللهَ يَهَبُ الرُّوحَ بِغَيرِ حِساب.

أعمال الرسل 13:3

فصاموا وصلَّوا، ثُمَّ وَضَعوا علَيهِما أَيدِيَهم وصَرَفوهما.

أعمال الرسل 19:6

ووَضَعَ بولُسُ يَدَيه علَيهم، فنَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ علَيهِم وأَخَذوا يَتكلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهم ويَتَنَبَّأُون.

أعمال الرسل 6:3

فٱبحَثوا، أَيُّها الإِخوَة، عن سَبعَةِ رِجالٍ مِنكُم لَهم سُمعَةٌ طَيِّبَة، مُمتَلِئينَ مِنَ الرُّوحِ والحِكمَة، فنُقيمَهم على هٰذا العَمَل،

أعمال الرسل 6:6

ثُمَّ أَحضَروهم أَمامَ الرُّسُل فصَلُّوا ووَضَعوا الأَيدِيَ علَيهِم.

التثنية 1:37

وعَلَيَّ أَيضًا غَضِبَ الرَّبُّ بِسَبَبكم فقال: وأَنتَ أَيضًا لن تَدخُلَها،

التثنية 3:21

وأَمَرتُ يَشوعَ في ذٰلكَ الوَقتِ قائِلًا: قد رأَت عَيناكَ كُلَّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلٰهُكم بهٰذَينِ المَلِكَين، وكذٰلك سَيَصنَعُ الرَّبُّ بِجَميعِ المَمالِكِ الَّتي أَنتَ عابِرٌ إِلَيها.

التثنية 3:28

ومُرْ يَشوعَ وشَدِّدْه وقَوِّه، فإِنَّه هو يَعبُرُ أَمامَ هٰذا الشَّعبِ ويورِثُه الأَرضَ الَّتي تَراها.

التثنية 31:14

ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «قدِ ٱقتَرَبَت أَيَّامُ وَفاتِكَ، فٱدعُ يَشوعَ وقِفا في خَيمَةِ المَوعِد فأُوصِيَه». فمَضى موسى ويَشوعُ ووَقَفا في خَيمَةِ المَوعِد.

التثنية 31:23

ثُمَّ أَوصى يَشوعَ بنَ نونٍ وقالَ لَه: «تَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ، فإِنَّكَ أَنتَ تُدخِلُ بني إِسْرائيلَ إِلى الأَرضِ الَّتي أَقسَمتُ لَهم علَيها، وأَنا أَكونُ معَكَ».

التثنية 31:3

فالرَّبُّ إِلٰهُكَ يَعبُرُ أَمامَكَ، وهو يُبيدُ تِلكَ الأُمَمَ مِن أَمامِكَ فتَرِثُها، ويَشوعُ هو يَعبُرُ أَمامَكَ، كما قالَ الرَّبّ.

التثنية 34:9

أَمَّا يَشوعُ بنُ نون، فمُلِئَ روحَ حِكمَة، لأَنَّ موسى وَضَعَ علَيه يَدَيه، فأَطاعَه بَنو إِسْرائيل، وعَمِلوا كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

تيموثاوس الأولى 4:14

لا تُهْمِلِ المَوهِبَةَ الرُّوحِيَّةَ الَّتي فيكَ، تِلكَ الَّتي وُهِبَت لَك بِنُبُوَّةٍ مع وَضْعِ جَماعةِ الشُّيوخِ أَيدِيَهُم علَيكَ.

تيموثاوس الأولى 5:22

لا تَعجَلْ في وَضْعِ يَدَيكَ على أَحَد ولا تَكُنْ شَريكًا في خَطايا غَيرِكَ، وٱحفَظْ نَفْسَكَ طاهِرًا.

عبرانيين 6:2

وتَعْليمِ المَعْمودِيَّات ووَضْعِ الأَيدي وقِيامَةِ الأَموات والدَّينونةِ الأَبَدِيَّة.

يشوع 1:17

في كُلِّ ما أَطَعْنا بِه موسى نُطيعُكَ، على أَن يَكونَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ معَكَ، كما كانَ مع موسى.

القضاة 11:29

وكانَ روحُ الرَّبِّ على يَفْتاح، فعَبَرَ جِلْعادَ ومَنَسَّى ومَرَّ بِمِصفاةِ جِلْعاد، ومِن مِصفاةِ جِلْعادَ عَبَرَ إِلى بَني عَمُّون.

القضاة 3:10

وكانَ روحُ الرَّبِّ علَيه، فَتَوَلَّى القَضاءَ لإسْرائيل، وخَرَجَ لِلحَرْب، فأَسلَمَ الرَّبُّ إِلى يَدِه كوشانَ رِشَعْتائيم، مَلِكَ أَدوم، وٱشتَدَّت يَدُه على كوشانَ رشَعْتائيم.

صموئيل الأول 16:18

فأَجابَ واحِدٌ مِنَ الحاشِيَةِ وقال: «رَأَيتُ ٱبنًا لِيَسَّى مِن بَيتَ لَحمَ يُحسِنُ العَزْف، وهو ذو بأسٍ ومُحارِبٌ باسِل، فَصيحُ الكَلامِ حَسَنُ المَنظَر، والرَّبُّ معَه».