Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




نحميا 2:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

10 فلَمَّا سَمِعَ سَنبَلَّطُ الحورونِيُّ وطوبِيًّا المُوَظَّفُ العَمُّونِيّ، اِستاءا ٱستِياءً شَديدًا مِن أَنَّ رَجُلًا جاءَ يَبتَغي لِبَني إِسْرائيلَ خَيرًا.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

10 وَلَمَّا سَمِعَ سَنْبَلَّطُ ٱلْحُورُونِيُّ وَطُوبِيَّا ٱلْعَبْدُ ٱلْعَمُّونِيُّ سَاءَهُمَا مَسَاءَةً عَظِيمَةً، لِأَنَّهُ جَاءَ رَجُلٌ يَطْلُبُ خَيْرًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

10 ولَمّا سمِعَ سنبَلَّطُ الحورونيُّ وطوبيّا العَبدُ العَمّونيُّ ساءَهُما مساءَةً عظيمَةً، لأنَّهُ جاءَ رَجُلٌ يَطلُبُ خَيرًا لبَني إسرائيلَ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

10 وَعِنْدَمَا عَلِمَ سَنْبَلَّطُ الْحُورُونِيُّ وَطُوبِيَّا الْعَبْدُ الْعَمُّونِيُّ بِوُصُولِي، سَاءَهُمَا جِدّاً أَنْ يَأْتِيَ رَجُلٌ يَسْعَى لِخَيْرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

10 وَلَمَّا سَمِعَ سَنْبَلَطُ الْحُورَانِيُّ وَطُوبْيَا الْعَبْدُ الْعَمُّونِيُّ، اِنْزَعَجَا جِدًّا لِأَنَّهُ جَاءَ رَجُلٌ يَسْعَى لِخَيْرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

10 فلمَّا سمِعَ سَنْبلَّطُ‌ الحُوروني وطوبـيَّا العَبدُ العمُّوني ساءَهما جدًّا مَجيءُ رجلٍ يطلبُ لبَني إِسرائيلَ خيرا.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

10 فلمَّا سمِعَ سَنْبلَّطُ‌ الحُوروني وطوبـيَّا العَبدُ العمُّوني ساءَهما جدًّا مَجيءُ رجلٍ يطلبُ لبَني إِسرائيلَ خيرا.

انظر الفصل ينسخ




نحميا 2:10
26 مراجع متقاطعة  

في ذٰلك اليَوم، قُرِئَ في سِفرِ موسى على مَسامِعِ الشَّعْب، فوُجِدَ فيه مَكْتوبًا: «لا يَدخُلِ العَمُّونِيُّونَ ولا الموآبِيُّونَ في جَمَاعَةِ اللهِ لِلأَبَد،


وكانَ واحِدٌ مِن بَني يوياداعَ بنِ أَلْياشيبَ عَظيمِ الكَهَنَةِ صِهرًا لِسَنبَلَّطَ الحورونِيّ، فطَرَدتُه مِن عِنْدي.


وكانَ قَبلَ ذٰلك أَلْياشيبُ الكاهِنُ مُوَلًّى على غُرَفِ بَيتِ إِلٰهِنا، وكانَ ذا قَرابَةٍ لِطوبِيَّا.


فلَمَّا سَمِعَ سَنبَلَّطُ الحورونِيُّ وطوبِيَّا المُوَظَّفُ العَمَّونِيُّ وجاشَمُ العَرَبيّ، سَخِروا مِنَّا وٱزدَرَونا وقالوا: «ما الَّذي أَنتُم صانِعون؟ أَتَتَمَرَّدونَ على المَلِك؟».


فأَقَمتُ الشَّعبَ في أَسفَلِ المَكانِ وَراءَ السُّورِ وعلى الأَماكِنِ المَكْشوفَة، أَقَمُته على حَسَبِ عَشائِرِه، بِسُيوفِهم ورِماحهم وقِسِيِّهم.


ولَمَّا سَمِعَ سَنبَلَّطُ وطوبِيَّا وجاشَمُ العَرَبِيُّ وسائِرُ أَعْدائِنا بِأَنِّي قد أَعَدتُ بِناءَ السُّور، ولم تَبْقَ فيه ثُلمَة، مع أَنِّي لم أَكُنْ وَقتَئِذٍ قد رَكَّبتُ المَصاريعَ في الأَبْواب،


ولَمَّا سَمِعَ جَميعُ أَعْدائِنا، خافَت جَميعُ الأُمَمِ الَّتي حَولَنا فسَقَطَت في عَينِ نَفسِها وعَلِمَت أَنَّ هٰذا العَمَل إِنَّما جَرى بِفَضلِ إِلٰهِنا.


و - والشِّرِّيرُ يَرى فيَغضَب، ش - يَصرِفُ أَسْنانَه ويَذوب. ت - وبُغيَةُ الأَشْرارِ في زَوال.


الحَنَقُ قاسٍ والغَضَبُ نَزِق، وأَمَّا الحَسَدُ فمَنِ الَّذي يَقِفُ أَمامَه؟


تَحتَ عَبدٍ إِذا مَلَك، وأَحمَقَ إِذا شَبِعَ مِنَ الطَّعام،


رَأَيتُ عَبيدًا على الخَيل، وأُمَرَاءَ ماشينَ على الأَرضِ كالعَبيد.


قَلْبي يَصرُخُ على مُوآب، وهارِبوه وَصَلوا إِلى صوعَر، إِلى عِجلَتَ شَليشِيَّة. فإِنَّهم يَصعَدونَ بِالبُكاءِ في عَقَبَةِ اللُّوحيت، ويَرفَعونَ صُراخَ ٱنكِسارٍ في طريقِ حورونائيم.


وسَبَى إِسْماعيلُ كُلَّ بَقِيَّةِ الشَّعبِ الَّذي في المِصْفاة، وبَناتِ المَلِكِ وكُلَّ الشَّعبِ الباقي في المِصفاة، الَّذي وَكَلَه نَبوزَرادان، رَئيسُ الحَرَس، إِلى جَدَلْيا بنِ أَحيقام. فسَباهم إِسْماعيلُ بنُ نَتَنْيا، وذَهَبَ عابِرًا إِلى بَني عَمُّون.


إِنَّهم بِسَبَبِ صُراخِ حَشْبونَ أَطلَقوا أَصْواتَهم إِلى أَلْعالَة، وإِلى ياهَصَ، مِن صوعَرَ إِلى حورونائيمَ وعِجلَتَ شَليشِية. ومِياهُ نِمْريمَ أَيضًا قد نَضَبَت.


لأَنَّه في عَقَبَةِ اللُّوحيت، يَرتَفِعُ بُكاءٌ على بُكاء، وفي مُنحَدَرِ حورونائيم، سُمِعَت شِدَّةُ صُراخِ الٱنكِسار،


وهُم مُغتاظونَ لأَنَّهما كانا يُعَلِّمانِ الشَّعْبَ ويُبَشِّرانِ في الكَلامِ على يَسوعَ بِقِيامَةِ الأَموات.


فلَمَّا سَمِعَ قائِدُ حَرَسِ الهَيكَلِ وعُظَماءُ الكَهَنَةِ هٰذا الكَلام، حاروا في أَمرِ الرُّسُل وأَخَذوا يتساءَلونَ ما هٰذا الَّذي جَرى.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات