Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




اللاويين 27:28 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

28 وكُلُّ ما يُحَرِّمُه الرَّجُلُ لِلرَّبِّ مِن كُلِّ ما لَه مِن بَشَرٍ أَو بَهائِمَ أَو مِن حُقولِ مِلكِه، فلا يُباعُ ولا يُفَكّ. كُلُّ حَرامٍ هو قُدْسُ أَقْداسٍ لِلرَّبّ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

28 أَمَّا كُلُّ مُحَرَّمٍ يُحَرِّمُهُ إِنْسَانٌ لِلرَّبِّ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ مِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلْبَهَائِمِ وَمِنْ حُقُولِ مُلْكِهِ فَلَا يُبَاعُ وَلَا يُفَكُّ. إِنَّ كُلَّ مُحَرَّمٍ هُوَ قُدْسُ أَقْدَاسٍ لِلرَّبِّ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

28 أمّا كُلُّ مُحَرَّمٍ يُحَرِّمُهُ إنسانٌ للرَّبِّ مِنْ كُلِّ ما لهُ مِنَ النّاسِ والبَهائمِ ومِنْ حُقول مُلكِهِ فلا يُباعُ ولا يُفَكُّ. إنَّ كُلَّ مُحَرَّمٍ هو قُدسُ أقداسٍ للرَّبِّ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

28 لَكِنْ كُلُّ مَا يُوْقِفُهُ إِنْسَانٌ لِلرَّبِّ مِمَّا يَمْلِكُهُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْحُقُولِ الْمَوْرُوثَةِ فَلا يُبَاعُ وَلا يُفْتَدَى، لأَنَّ كُلَّ وَقْفٍ هُوَ قُدْسُ أَقْدَاسٍ لِلرَّبِّ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

28 ”’كُلُّ مَا يُعْطِيهِ الشَّخْصُ كَأَوْقَافٍ لِلّٰهِ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ، مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْحُقُولِ الَّتِي يَمْلِكُهَا، لَا يُبَاعُ وَلَا يُسْتَرْجَعُ. كُلُّ الْأَوْقَافِ هِيَ مُخَصَّصَةٌ تَمَامًا لِلّٰهِ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

28 وكُلُّ ما يُحرِّمُهُ الإنسانُ للرّبِّ مِنْ جميعِ ما لَهُ مِنْ بَشرٍ أو بَهيمةٍ أو أرضٍ يَرثُها، فلا يُباعُ ولا يُفَكُّ لأنَّهُ قربانٌ مُقدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ للرّبِّ‌.

انظر الفصل ينسخ




اللاويين 27:28
35 مراجع متقاطعة  

وكانَ قوري بنُ يِمنَةَ اللاَّوِيُّ البَوَّابُ جِهَةَ الشَّرقِ على قَرابينِ اللهِ الطَّوعِيَّةِ لِتَوزيعِ تَقدِمَةِ الرَّبِّ وقُدسِ الأَقْداس.


والنَّزيلُ فلا تَظلِمْه ولا تُضايِقْه، فإِنَّكم كُنتُم نُزَلاءَ في أَرضِ مِصْر.


التَّقدِمَةُ وذَبيحَةُ الخَطيئَةِ وذَبيحَةُ الإِثْمِ هم يَأكُلونَها، وكُلُّ مُحَرَّمٍ في إِسْرائيلَ لَهم يَكون.


ولا يَبيعونَ مِنه ولا يُبدِلون، فلا تُنقَلُ عَقاراتُ الأَرضِ لأَنَّها مُقَدَّسَةٌ لِلرَّبّ.


لٰكِنَّه يأكُلُ مِن طَعامِ إِلٰهِه، مِن قُدْسِ الأَقْداسِ، كانَ أَو مِنَ الأَقْداس.


ويَكونُ الحَقلُ، عِندَ خرُوجِه في اليوبيل، قُدْسًا لِلرَّبِّ كالحَقْلِ الحَرام، ويَصيرُ مِلْكُه لِلكاهِن.


وإِن كانَ مِنَ البَهائِمِ النَّجِسة، فلْيُفْدَ على حَسَبِ تَقْييمِكَ ويُزَدْ علَيه خُمْسُه. وإِن لم يُفَكَّ، فلْيُبَعْ على حَسَبِ تَقْييمِكَ.


كُلُّ حَرامٍ يُحَرَّمُ مِنَ البَشَر لا يُفْدى، بل يُقتَلُ قَتْلًا.


وكُلُّ مُحَرَّمٍ في إِسْرائيلَ يَكونُ لَكَ.


ثُمَّ يقولُ لِلَّذينَ عنِ الشِّمال: «إِليكُم عَنِّي، أَيُّها المَلاعين، إِلى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ المُعدَّةِ لإِبليسَ وملائِكَتِه:


لقَد وَدِدتُ لو كُنتُ أَنا نَفْسي مَلعونًا ومُنفَصِلاً عنِ المسيح في سَبيلِ إِخوَتي بَني قَومي بِاللَّحمِ والدَّم،


إِن كانَ أَحَدٌ لا يُحِبُّ الرَّبّ، فاللَّعنَةُ علَيه! «مارانا تا».


فإِنَّ أَهْلَ العَمَلِ بِأَحْكامِ الشَّريعةِ هم جَميعًا في حُكمِ اللَّعنَة، فقَد وَرَدَ في الكِتاب: «مَلْعونٌ مَن لا يُثابِرُ على العَمَلِ بِجَميعِ ما كُتِبَ في سِفْرِ الشَّريعة».


إِنَّ المسيحَ ٱفتَدانا مِن لَعنَةِ الشَّريعة إِذ صارَ لَعنَةً لأَجْلِنا، فقَد وَرَدَ في الكِتاب: «مَلْعونٌ مَن عُلِّقَ على الخَشَبَة».


فإِذا أَراحَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن جَميعِ أَعْدائِكَ الَّذينَ حَوالَيكَ في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا لِتَرِثَها، فٱمْحُ ذِكرَ عَماليقَ مِن تَحتِ السَّماء. لا تَنْسَ.


فلا تُدخِلْ بَيتَكَ قَبيحةً، لِئَلاَّ تَكونَ مُحَرَّمًا مِثْلَها، بلِ ٱستَقبِحْها، ولْتَكُنْ قَبيحةً لَدَيكَ، لأَنَّها مُحَرَّمة.


وأَقسَمَ يَشوعُ في ذٰلكَ الوَقتِ قائلًا: «مَلْعونٌ لَدى الرَّبِّ الرَّجُلُ الَّذي يَنهَضُ ويَبْني هٰذه المَدينةَ أَريحا: بِحَياةِ بِكرِه يُؤَسِّسُها وبِحَياةِ أصغَرِ بَنيه يَنصِبُ أَبْوابَها».


وخالَفَ بَنو إِسْرائيلَ أَمرَ المُحَرَّم، فأَخَذَ عاكانُ بنُ كَرْمي بنِ زَبْدي بنِ زارَح، مِن سِبطِ يَهوذا، مِنَ المُحَرَّم، فٱتَّقَدَ غَضَبُ الرَّبِّ على بَني إِسْرائيل.


وقالَ يَشوع: «لِماذا جَلَبتَ النَّحسَ علَينا؟ جَلَبَ الرَّبُّ النَّحسَ علَيكَ في هٰذا اليَوم!». فرَجَمَه كُلُّ إِسْرائيلَ بِالحِجارة، (ثُمَّ أَحرَقوهم بِالنَّارِ بَعدَ ما رَجَموهم بِالحِجارة).


وهٰذا ما تَعمَلونَه: كُلُّ ذَكَرٍ وكُلُّ ٱمرَأَةٍ عَرَفَت مُجامَعَةَ رَجُلٍ فحَرِّموهما».


أَمَّا نَحنُ فَليسَ لَنا أَن نُزَوِّجَهم مِن بَناتِنا» لأَنَّ بَني إِسْرائيلَ كانوا قد حَلفوا قائلين: «مَلْعونٌ مَن يُعْطي بَنْيامينَ زَوجَة».


وقالَ بَنو إِسْرائيل: «مَن هُوَ الَّذي لم يَصعَدْ إِلى مَجمَعِنا إِلى الرَّبِّ مِن جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيل؟» وكانوا قد حَلَفوا يَمينًا عَظيمةً على مَن لا يَصعَدُ إِلى الرَّبِّ في المِصْفاةِ قائلين: «لَيَموتَنَّ مَوتًا».


وقَد أَرسَلَكَ الرَّبُّ في حَملَةٍ وقالَ لَكَ: إِذهَبْ فحَرِّمِ العَمالِقَةَ الخاطِئِينَ وقاتِلْهم حَتَّى يَفنَوا؟


فهَلُمَّ الآنَ وٱضرِبْ عَماليق، وحَرِّمْ كُلَّ ما لَهم، ولا تُبقِ علَيه، بل أَمِتِ الرِّجالَ والنِّساءَ والأولادَ وحتَّى الرُّضَعَ والبَقَرَ والغَنَمَ والإِبِلَ والحَمير».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات