Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




يشوع 17:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

1 وكانَت حِصَّةُ سِبطِ مَنَسَّى - لأَنَّه بِكرُ يوسُف - لماكير، بِكرِ مَنَسَّى، أَبي جِلْعاد. ولأَنَّه كانَ رَجُلَ حَرْب، فكانَ نَصيبُه جِلْعادَ وباشان.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

1 وَكَانَتِ ٱلْقُرْعَةُ لِسِبْطِ مَنَسَّى، لِأَنَّهُ هُوَ بِكْرُ يُوسُفَ. لِمَاكِيرَ بِكْرِ مَنَسَّى أَبِي جِلْعَادَ، لِأَنَّهُ كَانَ رَجُلَ حَرْبٍ، وَكَانَتْ جِلْعَادُ وَبَاشَانُ لَهُ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

1 وكانتِ القُرعَةُ لسِبطِ مَنَسَّى، لأنَّهُ هو بكرُ يوسُفَ. لماكيرَ بكرِ مَنَسَّى أبي جِلعادَ، لأنَّهُ كانَ رَجُلَ حَربٍ، وكانتْ جِلعادُ وباشانُ لهُ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

1 وَهَذَا هُوَ مِيرَاثُ سِبْطِ مَنَسَّى، بِكْرِ يُوسُفَ. كَانَ مَاكِيرُ بِكْرُ مَنَسَّى، هُوَ أَبُو الْجِلْعَادِيِّينَ، وَقَدْ حَصَلُوا عَلَى جِلْعَادَ وَبَاشَانَ لأَنَّهُمْ كَانُوا رِجَالَ حَرْبٍ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

1 وَهَذِهِ هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي أُعْطِيَتْ بِالْقُرْعَةِ لِقَبِيلَةِ مَنَسَّى بِكْرِ يُوسِفَ. وَمَاكِيرُ هُوَ بِكْرُ مَنَسَّى وَأَبُو جِلْعَادَ، وَكَانَ نَسْلُهُ أَبْطَالًا فِي الْحَرْبِ، فَأَخَذُوا جِلْعَادَ وَبَاشَانَ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

1 وكانَتِ الحِصَّةُ بِالقُرعَةِ لسِبْطِ منَسَّى لأنَّهُ بِكْرُ يوسُفَ. فكانَ لِماكيرَ، بِكرِ منَسَّى وأبـي جِلعادَ، أرضُ جِلعادَ وباشانَ لأنَّهُ كانَ مُقاتِلا.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

1 وكانَتِ الحِصَّةُ بِالقُرعَةِ لسِبْطِ منَسَّى لأنَّهُ بِكْرُ يوسُفَ. فكانَ لِماكيرَ، بِكرِ منَسَّى وأبـي جِلعادَ، أرضُ جِلعادَ وباشانَ لأنَّهُ كانَ مُقاتِلا.

انظر الفصل ينسخ




يشوع 17:1
20 مراجع متقاطعة  

فسَمَّى يوسفُ البِكْرَ مَنَسَّى، قائِلًا: «إِنَّ اللهَ قد أَنْساني كُلَّ عَنائي وبَيتَ أَبي كُلَّه».


وسَمَّى الثَّاني أَفْرائيم، قائلًا: «إِنَّ اللهَ قد أَنْماني في أَرضِ شَقائي».


ووُلِدَ لِيُوسفَ في أَرضِ مِصْر مَن وَلَدَت لَه أَسْنات بِنتُ فوطيفارَع، كاهِنِ أُون: مَنَسَّى وأَفْرائيم.


ورأَى يوسفُ أَنَّ أَباه جَعَلَ يُمْناه على رأسِ أَفْرائيم، فساءَ ذٰلك في عَينَيه، فأَمسَكَ بِيَدِ أَبيه لِيَنقُلَها عن رَأسِ أَفْرائيمَ إِلى رأس مَنَسَّى.


وقالَ يوسفُ لأَبيه: «لا هٰكذا، يا أَبَتِ، لأَنَّ هٰذا هو البِكْر، فٱجعَلْ يُمْناكَ على رأسِه».


ورأَى يوسفُ مِن بَني أَفْرائيمَ الجيلَ الثَّالِث، وقَد وُلِدَ أَيضًا على رُكبَتَيه بَنو ماكيرَ بْنِ مَنَسَّى.


ومَلَّكَه على جِلْعادَ والأشيرِيِّينَ ويِزرَعيلَ وأَفْرائيمَ وبَنْيامين، وعلى كُلِّ إِسْرائيل.


فأَخَذَ جَشورُ وأَرامُ مَزارِعَ يائيرَ مِنهم مع قَناةَ وتَوابِعِها، سِتِّينَ مَدينَة. هٰؤُلاءِ كُلُّهم بَنو ماكيرَ أَبي جِلْعاد.


هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هٰذه هي الحُدودُ الَّتي فيها تَرِثونَ الأَرضَ على حَسَبِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ الِٱثنَي عَشَر، ولِيوسُفَ سَهْمان.


وعلى حُدودِ نَفْتاليَ مِن جِهَةِ الشَّرقِ إِلى جِهَةِ الغَربِ لِمَنَسَّى: نَصيبٌ واحِد.


بَنو مَنَسَّى: لِماكير عَشيرةُ الماكيرِيِّين، وماكيرُ وَلَدَ جِلْعاد: ولِجِلْعاد عَشيرةُ الجِلْعادِيِّين.


وتَقَدَّمَت بَناتُ صَلُفْحادَ بنِ حافَرَ بنِ جِلْعادَ بنِ ماكيرَ بنِ مَنَسَّى، مِن عشائِرِ مَنَسَّى بنِ يوسف. وهٰذه أَسْماءُ بَناتِه: مَحلَة ونَوعَة وحُجلَة ومِلكَة وتِرصَة.


فأَعطى لَهم موسى: لِبَني جادٍ وبَني رَأوبينَ ونِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى بنِ يوسُفَ مَملَكَةَ سيحونَ، مَلِكِ الأَمورِيِّين، ومَملَكَةَ عوجٍ، مَلِكِ باشان، أَيِ الأَرضَ بِمُدُنِها وحُدودِها، مُدُنِ الأَرضِ مِن كُلِّ جِهَة.


بل يَعتَرِفُ بِأَنَّ ٱبنَ المَكْروهةِ هو البِكْر، فيُعْطيه سَهْمَين مِن كُلِّ ما يوجَدُ لَه، فإِنَّه أَوَّلُ رُجُولَتِه، ولَه حَقُّ البِكْرِيَّة.


ثُمَّ كانَ لِبَني مَنَسَّى الباقين، بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِبَني أَبيعازَر وبَني حالَق وبني أَسْريئيل وبَني شاكَم وبني حافَر وبني شَميداع، وهم بَنو مَنَسَّى بنِ يوسُفَ الذُّكور، بِحَسَبِ عَشَائِرِهم.


وكانَ موسى قد وَرَّثَ نِصفَ سِبطِ مَنَسَّى في باشان. وأَمَّا النِّصفُ الآخَر، فوَرَّثَهم يَشوعُ بَينَ إِخوَتِهِم في عِبرِ الأُردُنِّ غَربًا. وعِندَما صَرَفَهم يَشوعُ هُم أَيضًا إِلى خِيامِهم، بارَكَهم


مِن أَفْرائيمَ نَزَلَ المُتَأَصِّلونَ في عَماليق، وَراءَكَ بَنْيامينُ بَينَ قَومِكَ. ومِن ماكيرَ نَزَلَ رُؤَساء، ومِن زَبولونَ حامِلو صَولجانِ القِيادَة.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات