إرميا 24:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

³ فقالَ لِيَ الرَّبّ: «ماذا تَرى يا إِرِميا؟» فقُلتُ: «تينًا، التِّينُ الطَّيِّبُ مِنه طَيِّبٌ جِدًّا، والخَبيثُ خَبيثٌ جِدًّا لا يُمكِنُ أَكلُه مِن خَباثَتِه».

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

³ فَقَالَ لِي ٱلرَّبُّ: «مَاذَا أَنْتَ رَاءٍ يَا إِرْمِيَا؟» فَقُلْتُ: «تِينًا. اَلتِّينُ ٱلْجَيِّدُ جَيِّدٌ جِدًّا، وَٱلتِّينُ ٱلرَّدِيءُ رَدِيءٌ جِدًّا لَا يُؤْكَلُ مِنْ رَدَاءَتِهِ».

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

³ فقالَ لي الرَّبُّ: «ماذا أنتَ راءٍ يا إرميا؟» فقُلتُ: «تينًا. التّينُ الجَيِّدُ جَيِّدٌ جِدًّا، والتّينُ الرَّديءُ رَديءٌ جِدًّا لا يؤكلُ مِنْ رَداءَتِهِ».

كتاب الحياة

³ فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ: «مَاذَا تَرَى يَا إِرْمِيَا؟» فَأَجَبْتُ: «تِيناً: الْجَيِّدُ مِنْهُ يَمْتَازُ بِجَوْدَتِهِ، وَالرَّدِيءُ مِنْهُ تَعَافُهُ النَّفْسُ لِفَرْطِ رَدَاءَتِهِ».

الكتاب الشريف

³ فَقَالَ اللهُ لِي: ”مَاذَا تَرَى يَا إِرْمِيَا؟“ فَقُلْتُ: ”تِينًا. الْجَيِّدُ مِنْهُ جَيِّدٌ جِدًّا، وَالرَّدِيءُ مِنْهُ رَدِيءٌ جِدًّا لَا يُؤْكَلُ مِنْ رَدَاءَتِهِ.“

إرميا 24:3 مراجع متقاطعة

إرميا 24:4

فكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائلًا:

إرميا 29:17

هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: هاءَنَذا أُرسِلُ علَيهمِ السَّيفَ والجوعَ والطَّاعون، وأَجعَلُهم كرَديءِ التِّينِ الَّذي لا يُمكِنُ أَكلُه لِخَباثَتِه،

عاموس 7:8

فقالَ لِيَ الرَّبّ: «ماذا أَنتَ راءٍ، يا عاموس»؟ فقُلتُ: «مِطْمارًا». فقالَ السَّيِّد: «هاءَنَذا أَجعَلُ مِطْمارًا في وَسْطِ شَعْبي إِسْرائيل، ولا أَعودُ أَعْفو عنه.

عاموس 8:2

فقال: «ماذا أَنتَ راءٍ، يا عاموس»؟ فقُلتُ: «سَلَّةَ فَواكِهَ صَيفِيَّة». فقالَ لِيَ الرَّبّ: «قد أَتَتِ النِّهايَةُ لِشَعْبي إِسْرائيل، فلا أَعودُ أَعْفو عَنه،

زكريا 4:2

وقالَ لي: «ماذا أَنتَ راءٍ؟» فقُلتُ: «إِنِّي نَظَرتُ، فإِذا بِمَنارَةٍ كُلُّها ذَهَب، وخَزَّانُها على رأسِها، وعلَيها سَبعَةُ سُرُجٍ وسَبعَةُ أَلسِنَةٍ لِلسُّرُجِ الَّتي على رأسِها.

زكريا 5:2

فقالَ لي: «ماذا أَنتَ راءٍ؟» فقُلتُ: «أَنا راءٍ سِفرًا طائِرًا طولُه عِشْرونَ ذِراعًا وعَرضُه عَشرُ أَذرُع».

صموئيل الأول 9:9

وكانَ فيما سَبَقَ إذا أَرادَ الرَّجُلُ في إِسْرائيلَ أَن يَذهَبَ لِيَسأَلَ الله، يَقول: «هَلُمَّ نَذهَبُ إِلى الرَّائي»، لأَنَّ الَّذي يُقالُ لَه اليَومَ النَّبِيُّ كانَ يُقالُ لَه مِن قَبلُ راءٍ.