إرميا 23:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

² لِذٰلِك هٰكذا تَكَلَّمَ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل، على الرُّعاةِ الَّذينَ يَرعَونَ شَعْبي: إِنَّكم قد شَتَّتُّم غَنَمي وطَرَدتُموها ولم تَفتَقِدوها. فهاءَنَذا أَفتَقِدُ علَيكم شَرَّ أَعْمالِكُم، يَقولُ الرَّبّ،

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

² لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ عَنِ ٱلرُّعَاةِ ٱلَّذِينَ يَرْعَوْنَ شَعْبِي: أَنْتُمْ بَدَّدْتُمْ غَنَمِي وَطَرَدْتُمُوهَا وَلَمْ تَتَعَهَّدُوهَا. هَأَنَذَا أُعَاقِبُكُمْ عَلَى شَرِّ أَعْمَالِكُمْ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ.

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

² لذلكَ هكذا قالَ الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ عن الرُّعاةِ الّذينَ يَرعَوْنَ شَعبي: أنتُمْ بَدَّدتُمْ غَنَمي وطَرَدتُموها ولَمْ تتَعَهَّدوها. هأنَذا أُعاقِبُكُمْ علَى شَرِّ أعمالِكُمْ، يقولُ الرَّبُّ.

كتاب الحياة

² لِذَلِكَ هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ عَنِ الرُّعَاةِ الَّذِينَ يَرْعَوْنَ شَعْبِي: «لَقَدْ بَدَّدْتُمْ غَنَمِي (أَيْ شَعْبِي) وَطَرَدْتُمُوهَا، وَلَمْ تَتَعَهَّدُوهَا. فَهَا أَنَا أُعَاقِبُكُمْ عَلَى شَرِّ أَعْمَالِكُمْ.

الكتاب الشريف

² لِذَلِكَ قَالَ اللهُ رَبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لِهَؤُلَاءِ الرُّعَاةِ الَّذِينَ يَرْعَوْنَ شَعْبِي: ”أَنْتُمْ بَدَّدْتُمْ شَعْبِي وَطَرَدْتُمُوهُ وَلَمْ تَهْتَمُّوا بِهِ، لِذَلِكَ أُعَاقِبُكُمْ عَلَى أَعْمَالِكُمُ الشِّرِّيرَةِ. هَذَا كَلَامُ اللهِ.

إرميا 23:2 مراجع متقاطعة

الخروج 32:34

والآنَ ٱذهَبْ وقُدِ الشَّعبَ إِلى حَيثُ قُلتُ لَكَ. هُوَذا مَلاكي يَسيرُ أَمامَكَ، وفي يَومِ عِقابي أُعاقِبُه بِخَطيئَتِه».

إرميا 10:21

لأَنَّ الرُّعاةَ صاروا بَليدين، والرَّبُّ لم يَلتَمِسوا، فلِذٰلك لم يَفهَموا، وجَميعُ رَعِيَّتِهم تَشَتَّتَت.

إرميا 11:22

لِذٰلك هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: هاءَنَذا أُعاقِبُهم، فالشُّبَّانُ مِنهم يَموتونَ بِالسَّيف، وبَنوهم وبَناتُهم يَموتونَ بِالجوع،

إرميا 13:17

فإِن لم تَسمَعوا لِهٰذا، تَبْكي نَفْسي في الخُفْيَةِ بِسَبَبِ كِبرِيائِكم، وتَدمَعُ عَيني دَمْعًا وتَذرِفُ الدُّموع، لأَنَّ قَطيعَ الرَّبِّ يُجْلى.

إرميا 13:20

إِرفَعي عَينَيكِ وٱنظُري المُقبِلينَ مِنَ الشَّمال، أَينَ القَطيعُ الَّذي أُعطِيَ لَكِ؟ أَينَ غَنَمُ فَخرِكِ؟

إرميا 13:21

ماذا تَقولينَ إِذا عاقَبَكِ مَن عَلَّمتِهم أَوَّلُ مَن يأتي علَيكِ أُلَفاؤُكِ، أَفَلا يأخُذُكِ المَخاضُ كالمَرأَةِ الَّتي تَلِد؟

إرميا 17:10

أَنا الرَّبَّ أَفحَصُ القُلوب، وأَمتَحِنُ الكُلى، فأَجْزي الإِنْسانَ بِحَسَبِ طُرُقِه، وثَمَرِ أَعْمالِه.

إرميا 21:12

يا بَيتَ داوُد، هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَجْروا الحُكمَ في الصَّباح، وأَنقِذوا المَسْلوبَ مِن يَدِ الظَّالِم، لِئَلاَّ يَخرُجَ غَضَبي كالنَّار، فيُحرِقَ ولَيسَ مِن مُطفِئ، بِسَبَبِ شَرِّ أَعْمالِكم.

إرميا 23:34

والنَّبِيُّ والكاهِنُ والشَّعبُ الَّذي يَقول: «حِمْلُ الرَّبّ»، أَفتَقِدُ ذٰلك الإِنسانَ هو وبَيتَه.

إرميا 44:22

فلَم يَستَطِعِ الرَّبُّ الِٱحتِمالَ بَعدَ ذٰلك بِسَبَبِ شَرِّ أَعْمالِكم وما صَنَعتُم مِنَ القَبائح، فصارَت أَرضُكم خَرابًا ودَهَشًا ولَعنَةً، لا ساكِنَ فيها كما في هٰذا اليَوم.

إرميا 5:29

أَعلى هٰذه لا أُعاقِبُ، يَقولُ الرَّبّ، ومِن أُمَّةٍ مِثلِ هٰذه لا تَنتَقِمُ نَفْسي؟

إرميا 5:9

أَفلا أُعاقِبُ على هٰذه، يَقولُ الرَّبّ، ولا تَنتَقِمُ نَفْسي مِن أُمَّةٍ مِثلِ هٰذه؟

إرميا 8:12

هل خَزوا لأَنَّهمُ ٱقتَرَفوا القَبيحة؟ بل لم يَخزَوا خِزيًا ولم يَعرِفوا الخَجَل، فلِذٰلك سيَسقُطونَ مع السَّاقِطين، وعِندَ ٱفتِقادي يَعثُرون، قالَ الرَّبّ.

حزقيال 34:5

فأَصبَحَت مُشَتَّتَةً مِن غَيرِ راعٍ، وصارَت مَأكَلًا لِجَميعِ وُحوشِ الحُقولِ وهي مُشَتَّتَة.

هوشع 2:13

وأُبطِلُ كُلَّ فَرَحِها وأَعْيادِها، ورُؤُوسِ شُهورِها وسُبوتِها وكُلَّ ٱحتِفالاتِها،

ميخا 7:4

أَفضَلُهم كالحَسَك، والمُستَقيمُ مِنهم شَرٌّ مِن سِياجِ الأَشْواك، في اليَومِ الَّذي أَخبَرَ عنه رُقَباؤُكَ، أَتى ٱفتِقادُكَ. الآنَ يَكونُ ٱضطِرابُهم.

زكريا 10:3

فٱضطَرَمَ غَضَبي على الرُّعاة، وأُعاقِبُ التُّيوس. فإِنَّ رَبَّ القُوَّاتِ يَفتَقِدُ قَطيعَه بَيتَ يَهوذا، ويَجعَلُهم كفَرَسِ جَلالِه في القِتال.

زكريا 11:16

فهاءَنَذا أُقيمُ راعِيًا في الأَرضِ لا يَفتَقِدُ النَّعجَةَ المُختَفِيَة ولا يَطلُبُ المَفْقودةَ ولا يَجبُرُ المَكْسورة ولا يَعولُ القائم، بل يأكُلُ لَحمَ السِّمانِ ويَنزِعُ أَظْلافَها.

متى 25:36

وعُريانًا فَكسَوتُموني، ومَريضًا فعُدتُموني، وسَجينًا فجِئتُم إِلَيَّ».

متى 25:43

وكُنتُ غَريبًا فما آوَيتُموني، وعُريانًا فما كَسوتُموني، ومَريضًا وسَجينًا فما زُرتُموني».

يعقوب 1:27

إِنَّ التَّدَيُّنَ الطَّاهِرَ النَّقِيَّ عِندَ اللهِ الآب هو افتِقادُ الأَيتامِ والأَرامِلِ في شِدَّتِهِم وصِيانَةُ الإِنسانِ نَفْسَهُ مِنَ العالَم لِيَكونَ بِلا دَنَس.