إشعياء 28:27 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

²⁷ فالشُّونيزُ لا يُدرَسُ بِالنَّورَج، ولا تُدارُ بكَرةُ العَجَلَةِ على الكَمُّون، بل بِالعَصا يُخبَط، والكَمُّونُ بِالقَضيب.

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

²⁷ إِنَّ ٱلشُّونِيزَ لَا يُدْرَسُ بِٱلنَّوْرَجِ، وَلَا تُدَارُ بَكَرَةُ ٱلْعَجَلَةِ عَلَى ٱلْكَمُّونِ، بَلْ بِٱلْقَضِيبِ يُخْبَطُ ٱلشُّونِيزُ، وَٱلْكَمُّونُ بِٱلْعَصَا.

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

²⁷ إنَّ الشّونيزَ لا يُدرَسُ بالنَّوْرَجِ، ولا تُدارُ بَكَرَةُ العَجَلَةِ علَى الكَمّونِ، بل بالقَضيبِ يُخبَطُ الشّونيزُ، والكَمّونُ بالعَصا.

كتاب الحياة

²⁷ فَيَعْلَمُ أَنَّ الشُّونِيزَ لَا يُدْرَسُ بِالنَّوْرَجِ، وَلا يُطْحَنُ الكَمُّونُ، بَلْ يُخْبَطُ كِلاهُمَا بِالْقَضِيبِ.

الكتاب الشريف

²⁷ وَهُوَ لَا يَدْرُسُ الْعَدَسَ بِالنَّوْرَجِ، وَلَا الْكَمُّونَ تَحْتَ الْعَجَلَةِ، بَلْ يَخْبِطُ كِلَاهُمَا بِعُودٍ أَوْ بِعَصًا.

إشعياء 28:27 مراجع متقاطعة

الملوك الثاني 13:7

ولم يُبقِ الرَّبُّ لِيوآحازَ سِوى خَمْسينَ فارِسًا وعَشرِ مَركَباتٍ وعَشرَةِ آلافِ راجِل، لأَنَّ مَلِكَ أَرامَ أَبادَهم وجَعَلَهم مِثلَ التُّرابِ الَّذي يُداس.

الأمثال 20:26

المَلِكُ الحَكيمُ يُبَدِّدُ الأَشْرار، ويَرُدُّ علَيهم الدُّولاب.

إشعياء 28:26

إِلٰهُه عَلَّمَه هٰذه الطَّريقة ولَقَّنَه إِيَّاها.

إشعياء 28:28

تُضرَبُ الحِنطَةُ ولٰكِن لا تُداسُ دَوسًا، ويُحَرَّكُ علَيه دَولابُ العَجَلَةِ بِخَيلِها ولا تُسحَق،

إشعياء 41:15

هاءَنَذا قد جَعَلتُكَ نَورَجًا، سِكَّةً جديدَةً ذاتَ أَسْنان، فتَدوسُ الجِبالَ وتَسحَقُها، وتَجعَلُ التِّلالَ كالعُصافَة.

إرميا 10:24

أَدِّبْني يا رَبُّ ولٰكِن بِالحِقّ، لا بِغَضَبِكَ لِئَلاَّ تُقَلِّلَ عَدَدي،

إرميا 46:28

وأَنتَ فلا تَخَف يا عَبْدي يَعْقوب، يَقولُ الرَّبّ، فإِنِّي مَعَكَ وسأُفْني جَميعَ الأُمَمِ الَّتي دَفَعتُكَ إِلَيها. وأَمَّا أَنتَ فلا أَفْنيكَ، بل أُؤَدِّبُكَ بِالحَقِّ ولا أُبَرِّئُكَ تَبرِئَةً.

عاموس 1:3

هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي دِمَشقَ الثَّلاث وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم داسوا جِلْعاد بِنَوارِجَ مِن حَديد.

متى 23:23

الوَيلُ لَكم أَيُّها الكَتَبَةُ والفِرِّيسيُّون المُراؤون، فإِنَّكم تُؤَدُّونَ عُشْرَ النَّعْنَع والشُّمْرَةِ والكَمُّون، بَعدَما أَهمَلتُم أَهَمَّ ما في الشَّريعة: العَدلَ والرَّحمَةَ والأَمانة. فهٰذا ما كانَ يَجِبُ أَن تَعمَلوا بِه مِن دونِ أَن تُهمِلوا ذاك.