إشعياء 23:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

¹⁵ وفي ذٰلك اليَوم، تُنْسى صورُ سَبْعينَ سَنَةً، كأَيَّامِ مَلِكٍ واحِد، وبَعدَ السَّبْعينَ سَنَةً يَكونُ لِصورَ مِثلُ أُغنِيَّةِ الزَّانِيَة:

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

¹⁵ وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ صُورَ تُنْسَى سَبْعِينَ سَنَةً كَأَيَّامِ مَلِكٍ وَاحِدٍ. مِنْ بَعْدِ سَبْعِينَ سَنَةً يَكُونُ لِصُورَ كَأُغْنِيَّةِ ٱلزَّانِيَةِ:

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

¹⁵ ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنَّ صورَ تُنسَى سبعينَ سنَةً كأيّامِ مَلِكٍ واحِدٍ. مِنْ بَعدِ سبعينَ سنَةً يكونُ لصورَ كأُغنيَّةِ الزّانيَةِ:

كتاب الحياة

¹⁵ وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَظَلُّ صُورُ مَنْسِيَّةً طَوَالَ سَبْعِينَ سَنَةً، كَحِقْبَةِ حَيَاةِ مَلِكٍ وَاحِدٍ، وَفِي نِهَايَةِ السَّبْعِينَ سَنَةً يُصِيبُ صُورَ مِثْلُ مَا جَاءَ فِي أُغْنِيَةِ الْعَاهِرَةِ:

الكتاب الشريف

¹⁵ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، تُنْسَى صُورُ 70 سَنَةً. أَيْ كَعُمْرِ مَلِكٍ وَاحِدٍ. وَلَكِنْ بَعْدَ هَذِهِ الـ70 سَنَةً، تَكُونُ صُورُ كَمَا تَقُولُ أُغْنِيَةُ الْعَاهِرَةِ:

إشعياء 23:15 مراجع متقاطعة

إشعياء 23:16

«خُذي الكِنَّارةَ وطوفي في المَدينة، أَيَّتُها الزَّانِيَةُ المَنسِيَّة. أَحسِني العَزْفَ، أَكثِري الغِناء، لِكَي تُذكَري».

إشعياء 23:17

وبَعدَ السَّبْعينَ سَنَةً، يَفتَقِدُ الرَّبُّ صور، فتَعودُ إِلى أُجورِها فتَزْني مع جَميعِ مَمَالِكِ العالَمِ على وَجهِ الأَرض،

إرميا 25:22

و(جَميعَ) مُلوكِ صور و(جَميعَ) مُلوكِ صَيدونَ ومُلوكِ الجُزُرِ الَّتي في عِبرِ البَحْر،

إرميا 29:10

لأَنَّه هٰكذا قالَ الرَّبّ: عِندَ ٱنقِضاءِ سَبْعينَ سَنَةً في بابِل، أَفتَقِدُكم وأُتِمُّ لَكم كَلِمَتي الصَّالِحَةَ بإِرجاعِكم إِلى هٰذا المَكان،

حزقيال 16:35

لِذٰلِك، أَيَّتُها الزَّانِيَة، اِسمَعي كَلِمَةَ الرَّبّ.

حزقيال 27:25

وكانَت سُفُنُ تَرْشيشَ ناقِلَةَ بَضائِعِكِ. لقَدِ ٱمتَلَأتِ وثَقُلَ حِملُكِ في قَلبِ البِحار.

حزقيال 29:11

لا تَجْتازُ فيها رِجلُ بَشَر، ولا تَجْتازُ فيها رِجلُ بَهيمة، ولا تُسكَنُ أَربَعينَ سَنَة.

هوشع 2:15

وأُعاقِبُها على أَيَّامِ البَعْليمِ الَّذينَ أَحرَقَتِ البَخورَ لَهم، وتَزَيَّنَت بِخَواتِمِها وحُلِيِّها، وٱنطَلَقَت وَراءَ عُشَّاقِها ونِسِيَتْني، يَقولُ الرَّبّ.

الرؤيا 17:10

الخَمسَةُ سَقَطوا وواحِدٌ لا يَزالُ في الوُجود، والآخَرُ لم يَأتِ بَعد. وعِندَما يَأتي، فسَيَبْقى وَقتًا قَليلاً.