إشعياء 11:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

³ ويوحي لَه تَقْوى الرَّبّ، فلا يَقْضي بِحَسَبِ رُؤيةِ عَينَيه، ولا يَحكُمُ بِحَسَبِ سَماعِ أُذُنَيه،

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

³ وَلَذَّتُهُ تَكُونُ فِي مَخَافَةِ ٱلرَّبِّ، فَلَا يَقْضِي بِحَسَبِ نَظَرِ عَيْنَيْهِ، وَلَا يَحْكُمُ بِحَسَبِ سَمْعِ أُذُنَيْهِ،

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

³ ولَذَّتُهُ تكونُ في مَخافَةِ الرَّبِّ، فلا يَقضي بحَسَبِ نَظَرِ عَينَيهِ، ولا يَحكُمُ بحَسَبِ سمعِ أُذُنَيهِ،

كتاب الحياة

³ وَتَكُونُ مَسَرَّتُهُ فِي تَقْوى الرَّبِّ، وَلا يَقْضِي بِحَسَبِ مَا تَشْهَدُ عَيْنَاهُ، وَلا يَحْكُمُ بِمُقْتَضَى مَا تَسْمَعُ أُذُنَاهُ،

الكتاب الشريف

³ فَيَفْرَحُ بِمَخَافَةِ اللهِ. وَلَا يَقْضِي حَسَبِ مَا يَرَاهُ بِعَيْنَيْهِ، وَلَا يَحْكُمُ حَسَبِ مَا يَسْمَعُهُ بِأُذُنَيْهِ.

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

³ ويبتهج بهيبة الله والتقوى. لا يقضي بين الناس حسب المظهر أو ما يُرى ولا يتّخذ قرارًا حسب الإشاعات بين الورى،

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

³ وَيَبتَهِجُ بِهَيبةِ اللهِ وَالتَّقوَى. لا يَقضِي بَينَ النّاسِ حَسَب المَظهَرِ أو ما يُرَى وَلا يتّخِذُ قَرارًا حَسَب الإِشاعاتِ بَينَ الوَرَى،

إشعياء 11:3 مراجع متقاطعة

صموئيل الثاني 14:17

فقالَت أَمَتُكَ في نَفْسِها: لِيَكُنْ كَلامُ سَيِّدي المَلِكِ راحةً، لأَنَّ سَيِّدي المَلِكَ هو كمَلاكِ اللهِ في فَهمِ الخَيرِ والشَّرّ، ولْيَكُنِ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مَعَكَ».

صموئيل الثاني 14:8

فقالَ المَلِكُ لِلمَرأَة: «إِنصَرِفي إِلى بَيتِكِ، فإِنِّي أُوصي فيكِ».

الملوك الأول 3:28

فسَمِعَ إِسْرائيلُ كُلُّه بِالحُكمِ الَّذي أَصدَرَه المَلِك، فهابوا وَجهَ المَلِك، لأَنَّهم رَأوا فيه حِكمَةَ اللهِ في إِجراءِ الحُكم.

الملوك الأول 3:9

فَهَبْ عَبدَكَ قَلبًا فَهيمًا لِيَحكُمَ شَعبَكَ ويُمَيِّزَ بينَ الخَيرِ والشَّرّ، لأَنَّه مَن يَقدِرُ أَن يَحكُمَ شَعبَكَ هٰذا الكَثير؟»

أيوب 12:11

أَلَيسَتِ الأُذُنُ تُمَيِّزُ الأَقْوال، كما يَذوقُ الحَنَكُ الطَّعام؟

أيوب 34:3

فإِنَّ الأُذُنَ تَختَبِرُ الأَقْوال كما يَذوقُ الحَنَكُ الطَّعام.

الأمثال 2:5

فحينَئِذٍ تَفطَنُ لِمَخافَةِ الرَّبِّ، وتَجِدُ مَعرِفَةَ الله.

الأمثال 2:9

حينَئِذٍ تَفطَنُ لِلبِرِّ والعَدْل، والِٱستِقامةِ وكُلِّ سَبيلٍ صالِح.

إشعياء 33:6

ويَكونُ أَمانةَ أَيَّامِكَ، ووَفرَةَ خَلاصٍ وحِكمَةً وعِلمًا، وتَكونُ مَخافَةُ الرَّبِّ كَنزَه.

حزقيال 45:8

فذٰلك يَكونُ مِلكَه في إِسْرائيل، فلا يَعودُ رُؤَسائي يَظلِمونَ شَعْبي، بل يُعطونَ الأَرضَ لِبَيتِ إِسْرائيلَ لأَسْباطِهم.

ميخا 4:3

ويَحكُمُ بَينَ الشُّعوبِ الكَثيرين، ويَقْضي لِلأُمَمِ الأَقوِياءِ حتَّى في البَعيد، فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا، ورِماحَهم مَناجِل، فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا، ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ مِن بَعدُ.

لوقا 2:52

وكانَ يسوعُ يَتسامى في الحِكمَةِ والقامَةِ والحُظْوَةِ عِندَ اللهِ والنَّاس.

يوحنا 2:25

ولا يَحتاجُ إِلى مَن يَشهَدُ لَه في شَأنِ الإِنْسان، فقَد كانَ يَعلَمُ ما في الإِنسان.

يوحنا 7:24

لا تَحكُموا على الظَّاهِر، بلِ ٱحكُموا بِالعَدْل».

عبرانيين 5:14

في حينِ أَنَّ الطَّعامَ القَوِيَّ هو لِلرَّاشِدين، لأُولٰئِكَ الَّذينَ بِالتَّدَرُّبِ رُوِّضَت بَصائِرُهم على التَّمْييزِ بَينَ الخَيرِ والشَّرّ.

صموئيل الأول 16:7

فقالَ الرَّبُّ لِصَموئيل: «لا تُراعِ مَنظَرَه وطولَ قامَتِه، فإِنِّي قد نَبَذتُه، لأَنَّ الرَّبَّ لا يَنظُرُ كما يَنظُرُ الإِنْسان، فإِنَّ الإِنْسانَ إِنَّما يَنظُرُ إِلى الظَّواهِر، وأَمَّا الرَّبُّ فإِنَّه يَنظُرُ إِلى القَلْب».