Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 10:22 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

22 إِنَّه، وإِن كانَ شَعبُكَ، يا إِسْرائيل، كرَملِ البَحْر، إِنَّما تَرجِعُ بَقِيَّةٌ مِنه، فقَد قُضِيَ بِفَناءٍ يَفيضُ فيه البِرّ،

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

22 لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ شَعْبُكَ يَا إِسْرَائِيلُ كَرَمْلِ ٱلْبَحْرِ تَرْجِعُ بَقِيَّةٌ مِنْهُ. قَدْ قُضِيَ بِفَنَاءٍ فَائِضٍ بِٱلْعَدْلِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

22 لأنَّهُ وإنْ كانَ شَعبُكَ يا إسرائيلُ كرَملِ البحرِ ترجِعُ بَقيَّةٌ مِنهُ. قد قُضيَ بفَناءٍ فائضٍ بالعَدلِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

22 مَعَ أَنَّ شَعْبَكَ يَا إِسْرَائِيلُ كَرَمْلِ الْبَحْرِ، فَإِنَّ بَقِيَّةً فَقَطْ تَرْجِعُ، لأَنَّ اللهَ قَضَى بِفَنَائِهِمْ، وَقَضَاؤُهُ عَادِلٌ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

22 لِأَنَّهُ حَتَّى وَإِنْ كَانَ شَعْبُكَ يَا إِسْرَائِيلُ كَثِيرًا جِدًّا كَرَمْلِ الْبَحْرِ، فَلَنْ يَبْقَى مِنْهُ إِلَّا عَدَدٌ قَلِيلٌ فَقَطْ لِيَرْجِعَ. صَدَرَ الْحُكْمُ بِالْفَنَاءِ، وَهُوَ حُكْمٌ نِهَائِيٌّ وَعَادِلٌ.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

22 حتّى وإن كان عدد بني يعقوب كَرمل البحر كثيرين، فلن ينضمّ إلاّ قليلٌ منهم إلى النّاجين، لأنّ الله حكم عليهم بالهلاك المحتوم، وهو أعدل الحاكمين.

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 10:22
24 مراجع متقاطعة  

حاشَ لَكَ أَن تَصنَعَ مِثلَ هٰذا: أَن تُميتَ البارَّ مع الشِّرِّير، فيَكونُ البارُّ كالشِّرِّير. حاشَ لَكَ! أَدَيَّانُ الأَرضِ كُلِّها لا يَدينُ بالعَدْل؟».


وكانَ يَهوذا وإِسْرائيلُ كَثيرينَ مِثلَ الرَّملِ الَّذي عِندَ البَحرِ، يأكلونَ ويَشرَبونَ ويَبتَهِجون.


لأَنَّه مِن أُورَشَليمَ تَخرُجُ بَقِيَّةٌ، وناجونَ مِن جَبَلِ صِهْيون. غَيرَةُ رَبِّ القُوَّاتِ تَفعَلُ هٰذا.


ويَعودُ النَّاجونَ مِن بَيتِ يَهوذا، الَّذينَ بَقوا يَتَأَصَّلونَ إِلى أَسفَل، ويُثمِرونَ إِلى فَوق،


إِسمَعوا لي يا بَيتَ يَعْقوب، ويا بَقِيَّةَ بَيتِ إِسْرائيل، الَّذينَ أُقِلُّوا مِنَ البَطْنِ وحُمِلوا مِنَ الرَّحِم.


وكانَت ذُرِّيَّتُكَ كالرَّمْل، وسُلالَةُ أَحْشائِكَ كحَصاة، فلم يَنقَرِضْ ولم يَبِدِ ٱسمُه مِن أَمامي.


ويَأتي الفادي إِلى صِهْيون، وإِلى الرَّاجِعينَ عنِ المَعصِيَةِ مِن يَعْقوب، يَقولُ الرَّبّ.


فقُلتُ: «إِلى مَتى أَيُّها السَّيِّد؟» فقال: «إِلى أَن تَصيرَ المُدُنُ خَرابًا بِغَيرِ ساكِن، والبُيوتُ بِغَيرِ إِنْسان، والأَرضُ خَرابًا مُقفِرًا


وإِن بَقِيَ فيها العُشرُ مِن بَعدُ، فإِنَّها تَعودُ وتَصيرُ إِلى الدَّمار، ولٰكِن كالبُطمَةِ والبَلُّوطَةِ الَّتي، بَعدَ قطعِ أَغْصانِها، يَبْقى جِذعٌ، فيَكونُ جِذعُها زَرْعًا مُقَدَّسًا».


القَليلُ يَصيرُ أَلفًا، والصَّغيرُ يَصيرُ أُمَّةً عَظيمة، أَنا الرَّبَّ أُعَجِّلُ ذٰلك في ميقاتِه.


هٰكذا قالَ الرَّبّ: كما يوجَدُ النَّبيذُ في عُنْقود، فيَقولُ قائِلٌ: «لا تُتلِفْه، فإِنَّ فيه بَرَكَة»، كذٰلك أَصنَعُ لأَجلِ عَبيدي، لِئَلاَّ أُتلِفَ الجَميع.


ويَمُرُّ يَهوذا ويَطفَحُ ويَعبُرُ ويَبلُغُ إِلى العُنُق، وبَسْطُ جَناحَيه يَملأُ سَعَةَ أَرضِكَ، يا عِمَّانوئيل.


إِرجِعوا أَيُّها البَنونَ المُرتَدُّون، يَقولُ الرَّبّ، فإِنِّي سَيِّدٌ لَكم، فآخُذُكم واحِدًا مِن مَدينَةٍ وٱثنَينِ مِن عَشيرةٍ وآتي بِكم إِلى صِهْيون،


ويَرجِعُ ناجونَ مِنَ السَّيفِ مِن أَرضِ مِصرَ إِلى أَرضِ يَهوذا، نَفَرًا قَليلًا، فتَعلَمُ كُلُّ بَقِيَّةِ بَني يَهوذا الَّذينَ أَتوا إِلى أَرضِ مِصرَ لِيَنزِلوا هُناكَ كَلامَ مَن يَتِمّ: أَكلامي أَم كَلامُهم.


لأَنَّه حَدَّدَ يَومًا يَدينُ فيه العالَمَ دَينونَةَ عَدْلٍ عن يَدِ رَجُلٍ أَقامَه لِذٰلكَ، وقد جَعَلَ لِلنَّاسِ أَجمَعينَ بُرهانًا على الأَمْر، إِذ أَقامَه مِن بَينِ الأَموات».


غَيرَ أَنَّكَ بِقَساوَتِكَ وقِلَّةِ تَوْبَةِ قَلْبِكَ تَذَّخِرُ لَكَ غَضَبًا لِيَومِ الغَضَب، إِذ يَنكَشِفُ قَضاءُ اللهِ العادِل


فيَسْعى في إِضْلالِ الأُمَمِ الَّتي في زَوايا الأَرضِ الأَربَع، أَي ياجوجَ وماجوجَ، فيَجمَعُهم لِلحَرْب، وعَدَدُهم عَدَدُ رَملِ البَحْر.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات