Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




التكوين 41:52 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

52 وسَمَّى الثَّاني أَفْرائيم، قائلًا: «إِنَّ اللهَ قد أَنْماني في أَرضِ شَقائي».

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

52 وَدَعَا ٱسْمَ ٱلثَّانِي «أَفْرَايِمَ» قَائِلًا: «لِأَنَّ ٱللهَ جَعَلَنِي مُثْمِرًا فِي أَرْضِ مَذَلَّتِي».

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

52 ودَعا اسمَ الثّاني «أفرايِمَ» قائلًا: «لأنَّ اللهَ جَعَلَني مُثمِرًا في أرضِ مَذَلَّتي».

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

52 أَمَّا الثَّانِي فَدَعَا اسْمَهُ أَفْرَايِمَ (وَمَعْنَاهُ: الْمُثْمِرُ مُضَاعَفاً) وَقَالَ: «لأَنَّ اللهَ جَعَلَنِي مُثْمِراً فِي أَرْضِ مَذَلَّتِي».

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

52 وَدَعَا الثَّانِيَ أَفْرَايِمَ، لِأَنَّهُ قَالَ: ”جَعَلَنِي اللهُ مُثْمِرًا فِي الْبَلَدِ الَّتِي تَأَلَّمْتُ فِيهَا.“

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

52 وسمَّى (عليه السّلام) ابنه الثَّاني أفرايِم (ومعناه الْمُثمِر مُضاعَفًا) لأنّه قال: "جعلني الله مُثمرًا في البلاد التي فيها أعاني".

انظر الفصل ينسخ




التكوين 41:52
21 مراجع متقاطعة  

وسَأُنْميكَ جِدًّا جِدًّا وأَجعَلُكَ أُمَمًا، ومُلوكٌ مِنكَ يَخرُجون.


واللهُ القَديرُ يُبارِكُكَ ويُنْميكَ ويُكثِّرُكَ وتَكونُ جَماعَةَ شُعوب.


فسَمَّى يوسفُ البِكْرَ مَنَسَّى، قائِلًا: «إِنَّ اللهَ قد أَنْساني كُلَّ عَنائي وبَيتَ أَبي كُلَّه».


وٱنتَهَت سَبْعُ سِني الشِّبَعِ الَّذي كانَ في أَرضِ مِصْر،


وكانَ بَعدَ هٰذه الأَحْداثِ أَن قيلَ لِيُوسف: «إِنَّ أَباكَ مريض». فأَخَذَ معَه ٱبنَيه مَنَسَّى وأَفرائيم.


فمَدَّ إِسْرائيلُ يُمْناه فجَعَلها على رأسِ أَفْرائيمَ وهو الأصغَر، ويَسارُه جَعَلَها على رأس مَنَسَّى، مُخالِفًا بَينَ يَدَيه، معَ أَنَّ مَنَسَّى كانَ هو البِكْر.


والآن فٱبْناكَ اللَّذانِ وُلِدا لَكَ في أَرضِ مِصْرَ قَبلَ قُدومي إِلَيكَ إِلى مِصْرَ هُما لي. أَفْرائيمُ ومَنَسَّى، مِثْلَ رَأُوبينَ وشِمْعون، يَكونانِ لي.


يوسفُ غَرسَةٌ خَصيبة، غَرسَةٌ خَصيبةٌ على عَين، لَها أَغْصانٌ تَسلَّقَتِ السُّور.


ورأَى يوسفُ مِن بَني أَفْرائيمَ الجيلَ الثَّالِث، وقَد وُلِدَ أَيضًا على رُكبَتَيه بَنو ماكيرَ بْنِ مَنَسَّى.


ويَشرَبونَ الخَمرَ بِالكُؤُوس، ويَدَّهِنونَ بِالأَدهانِ النَّفيسَة، ولا يَكتَئِبونَ لِٱنكِسارِ يوسُف.


وٱبنا يوسُفَ بِحَسَبِ عَشائِرِهما: مَنَسَّى وأَفْرائيم.


فأَنقَذَه مِن جَميعِ شَدائِدِه، وآتاهُ الحُظْوَةَ والحِكمَةَ عِندَ فِرعَونَ مَلِكِ مِصْر. فأَقامَه والِيًا على مِصْرَ وعلى جَميعِ بَيتِه.


وذٰلك أَنَّ بَني يوسفَ ٱنقَسَموا إِلى سِبطَين: مَنَسَّى وأَفْرائيم، ولم يَكُنْ لِبَني لاوِيَ نَصيبٌ في الأَرضِ، سِوى مُدُنٍ لِلسُّكْنى ومَراعيها لِمَواشيهِم وأَمْوالِهم.


فأَخَذَ ٱبْنا يوسُف، مَنَسَّى وأَفْرائيم، ميراثَهما.


وكانَت حِصَّةُ سِبطِ مَنَسَّى - لأَنَّه بِكرُ يوسُف - لماكير، بِكرِ مَنَسَّى، أَبي جِلْعاد. ولأَنَّه كانَ رَجُلَ حَرْب، فكانَ نَصيبُه جِلْعادَ وباشان.


فكانَ في ٱنقِضاءِ الأَيَّامِ أَنَّ حَنَّةَ حَمَلَت وَوَلَدَتِ ٱبنًا، فدَعَته صَموئيل، لأَنَّها قالَت: «مِنَ الرَّبِّ ٱلتَمَستُه».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات