Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




حزقيال 8:16 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

16 ثُمَّ أَتى بي إِلى دارِ بَيتِ الرَّبِّ الدَّاخِلِيَّة، فإِذا عِندَ مَدخَلِ هَيكَلِ الرَّبِّ، بَينَ الرِّواقِ والمَذبَح، نَحوُ خَمسَةٍ وعِشرينَ رَجُلًا ظُهورُهم إِلى هَيكَلِ الرَّبِّ ووُجوهُهم نَحوَ الشَّرْق، وهُم يَسجُدونَ لِلشَّمْسِ نَحوَ الشَّرْق.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

16 فَجَاءَ بِي إِلَى دَارِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ ٱلدَّاخِلِيَّةِ، وَإِذَا عِنْدَ بَابِ هَيْكَلِ ٱلرَّبِّ، بَيْنَ ٱلرِّوَاقِ وَٱلْمَذْبَحِ، نَحْوُ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا ظُهُورُهُمْ نَحْوَ هَيْكَلِ ٱلرَّبِّ وَوُجُوهُهُمْ نَحْوَ ٱلشَّرْقِ، وَهُمْ سَاجِدُونَ لِلشَّمْسِ نَحْوَ ٱلشَّرْقِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

16 فجاءَ بي إلَى دارِ بَيتِ الرَّبِّ الدّاخِليَّةِ، وإذا عِندَ بابِ هَيكلِ الرَّبِّ، بَينَ الرِّواقِ والمَذبَحِ، نَحوُ خَمسَةٍ وعِشرينَ رَجُلًا ظُهورُهُمْ نَحوَ هَيكلِ الرَّبِّ ووُجوهُهُمْ نَحوَ الشَّرقِ، وهُم ساجِدونَ للشَّمسِ نَحوَ الشَّرقِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

16 ثُمَّ أَحْضَرَنِي إِلَى الْفِنَاءِ الدَّاخِلِيِّ لِبَيْتِ الرَّبِّ، فَإِذَا عِنْدَ مَدْخَلِ هَيْكَلِ الرَّبِّ بَيْنَ الرُّوَاقِ وَالْمَذْبَحِ نَحْوَ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلاً أَدَارُوا ظُهُورَهُمْ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، وَاتَّجَهُوا بِوُجُوهِهِمْ نَحْوَ الشَّرْقِ سَاجِدِينَ لِلشَّمْسِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

16 وَأَخَذَنِي إِلَى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّةِ لِبَيْتِ اللهِ. وَهُنَاكَ عِنْدَ بَابِ بَيْتِ اللهِ بَيْنَ الْمَدْخَلِ وَالْمَنَصَّةِ، كَانَ حَوَالَيْ 25 رَجُلًا، ظُهُورُهُمْ نَحْوَ بَيْتِ اللهِ وَوُجُوهُهُمْ نَحْوَ الشَّرْقِ، وَهُمْ سَاجِدُونَ لِلشَّمْسِ فِي الشَّرْقِ.

انظر الفصل ينسخ




حزقيال 8:16
29 مراجع متقاطعة  

لِتَكُنْ عَيناكَ مَفْتوحَتَينِ على هٰذا البَيتِ اللَّيلَ والنَّهار، على المَكانِ الَّذي قُلتَ: يَكونُ ٱسْمي فيه، لِتَسمَعَ الصَّلاةَ الَّتي يُصَلِّيها عَبدُكَ نَحوَ هٰذا المَكان.


وأَمَّا مَذبَحُ النُّحاسِ الَّذي أَمامَ الرَّبّ، فقَد نَقَلَه مِن تُجاهِ البَيتِ، مِمَّا بَينَ المَذبَحِ وبَيتِ الرَّبّ، ووَضعَه على جانِبِ المَذبَح، جِهَةَ الشَّمال.


وبَنى مَذابِحَ لِجَميعِ قُوَّاتِ السَّماءِ في دارَي بَيتِ الرَّبّ.


وأَزالَ الخَيلَ الَّتي أَقامَها مُلوكُ يَهوذا لِلشَّمسِ مِن عِندِ مَدخَلِ بَيتِ الرَّبِّ لَدى مُخدَعِ نَتَنْمَلِكَ الخَصِيِّ الَّذي في الأَروِقَة، وأَحرَقَ مَركَباتِ الشَّمسِ بِالنَّار.


وأَزالَ كَهَنَةَ الأَصْنامِ الَّذينَ أَقامَهم مُلوكُ يَهوذا لِيُحرِقوا البَخورَ على المَشارِفِ في مُدُنِ يَهوذا وحَوالى أُورَشَليم، والَّذينَ كانوا يُحرِقونَ البَخورَ لِلبَعلِ والشَّمسِ والقَمَرِ والأَبْراجِ ولِجَميعِ قُوَّاتِ السَّماء.


لأَنَّ آباءَنا قد خالَفوا وفَعَلوا الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ إِلٰهِنا وتَرَكوه وحَوَّلوا وُجوهَهم عن مَسكِنِ الرَّبِّ ووَلَّوا أَدْبارَهم،


وقَدَّسَ سُلَيمانُ وَسَطَ الدَّارِ الَّتي أَمامَ بَيتِ الرَّبّ، لأَنَّه قَرَّبَ المُحرَقاتِ وشُحومَ الذَّبائِحِ السَّلامِيَّةِ هُناكَ، لأَنَّ مَذبَحَ النُّحاسِ الَّذي صَنَعَه سُلَيمانُ لم يَكُنْ يَسَعُ المُحرَقاتِ والتَّقادِمَ والشُّحوم.


القائِلونَ لِلخَشَب: «أَنتَ أَبي»، ولِلحَجَر: «أَنتَ وَلَدتَني». إِنَّهم قد وَلَّوني ظُهورَهم لا وُجوهَهم، وفي وَقتِ بَلْواهم يَقولون: «قُمْ وخَلِّصْنا».


ووَلَّوني ظُهورَهم، لا وُجوهَهم. وقَد عَلَّمتُهم بلا مَلَل، لٰكِنَّهم لم يَسمَعوا لي ولم يَقبَلوا التَّأديب،


بل نَعمَلُ بِحَسَبِ كُلِّ كَلامٍ يَخرُجُ مِن أَفْواهِنا، مُحرِقينَ البَخورَ لِمَلِكَةِ السَّماء، وساكِبينَ لَها سُكُبًا، كما عَمِلْنا نَحنُ وآباؤُنا ومُلوكُنا ورُؤَساؤُنا في مُدُنِ يَهوذا وشوارِعِ أُورَشَليم، فشَبِعْنا خُبزًا وكُنَّا بِخَيرٍ ولم نَرَ شَرًّا.


البَنونَ يَلتَقِطونَ الحَطَب، والآباءُ يُوقِدونَ النَّار، والنِّساءُ يَعجِنَّ الدَّقيق، لِيَصنَعوا أَقْراصًا لِمَلِكَةِ السَّماء، ويَسكُبوا سُكُبًا لِآلِهَةٍ أُخْرى، لِكَي يُسخِطوني.


ويَنشُرونَها تُجاهَ الشَّمسِ والقَمَرِ وكُلِّ قُوَّاتِ السَّماءِ الَّتي أَحَبُّوها وعَبَدوها وساروا وَراءَها وٱلتَمَسوها وسَجَدوا لَها، فلا تُجمَعُ ولا تُدفَن، وتَكونُ زِبلًا على وَجهِ الأَرض.


وكانَ الكَروبونَ واقِفينَ عن يَمينِ البَيت، حينَ دَخَلَ الرَّجُل، والغَمامُ مالِئٌ الفِناءَ الدَّاخِلِيّ،


ورَفَعَني الرُّوحُ وأَتى بي إِلى بابِ بَيتِ الرَّبِّ الشَّرقِيِّ المُتَّجِهِ إِلى الشَّرْق، فإِذا عِندَ مَدخَلِ البابِ خَمسَةٌ وعِشْرونَ رَجُلًا. ورَأَيتُ في وَسَطِهم يازَنْيا بنَ عَزُّورَ وفَلَطْيا بنَ بَنايا مِن رُؤَساءِ الشَّعْب.


لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّكِ نَسيتِني ونَبَذتِني وَراءَ ظَهرِكِ، فتَحَمَّلي أَنتِ أَيضًا فُجورَكِ وفَواحِشَكِ».


ولَمَّا ذَبَحَتا بَنيهما لِقَذاراتِهما، دَخَلتا مَقدِسي في اليَومِ نَفْسِه ولِتَنتَهِكاه، وها إِنَّهما صَنَعَتا هٰكذا في وَسَطِ بَيتي.


وأَتى بي إِلى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ مِن بابِ الجَنوب، وقاسَ بابَ الجَنوبِ فكانَ كتِلكَ الأَقيِسَة،


وأَتى إِلى البابِ المُتَّجِهِ نَحوَ الشَّرْق، وصَعِدَ في دَرَجاتِه، وقاسَ عَتَبَةَ البابِ فكانَت قَصَبَةً عَرْضًا، أَي لِلعَتَبَةِ الأُولى قَصَبَةٌ واحِدَةٌ عَرْضًا.


فحَمَلَني الرُّوحُ ودَخَلَ إِلى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّة، فإِذا بِمَجدِ الرَّبِّ قد مَلأَ البَيت.


وبِجَعلِهم عَتَبَتَهم لَدى عَتَبَتي ودَعائِمَهم بِجانِبِ دَعائمي، ولَيسَ بَيني وبَينَهم إِلاَّ الحائِط، فنَجَّسوا ٱسمِيَ القُدُّوسَ بِقَبائِحِهِمِ الَّتي صَنَعوها، فأَفنَيتُهم بِغَضَبي.


ويَأخُذُ الكاهِنُ مِن دَمِ ذَبيحَةِ الخَطيئَة، ويَجعَلُه على دَعائِمِ البَيتِ وعلى أَربَعِ زَوايا قاعِدَةِ المَذبَحِ وعلى دعائِمِ الدَّارِ الدَّاخِلِيَّة.


هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّ بابَ الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ المُتَّجِهَ نَحوَ الشَّرقِ يَكونُ مُغلَقًا سِتَّةَ أَيَّامِ العَمَل، وفي يَومِ السَّبتِ يُفتَح، وفي يَومِ رَأسِ الشَّهرِ يُفتَح.


إِصنَعْ سِلسِلَةً، فإِنَّ الأَرضَ قدِ ٱمتَلَأَت مِن أَحْكامِ الدَّم، وٱمتَلَأَتِ المَدينةُ عُنفًا.


فقالَ لي: «أَرَأَيتَ يا ٱبنَ الإِنْسان؟ عُدْ تَرَ قَبائِحَ أَعظَمَ مِن هٰذه».


بَينَ الرِّواقِ والمَذبَح، لِيَبْكِ الكَهَنَةُ خُدَّامُ الرَّبّ، ولْيَقولوا: «أَشفِقْ يا رَبُّ على شَعبِكَ، ولا تَجْعَلْ ميراثَكَ عارًا، فتَسخَرُ مِنهُمُ الأُمَم، لِماذا يُقالُ في الشُّعوبِ: أَينَ إِلٰهُهم».


ومَضى فعَبَدَ آلِهَةً أُخْرى وسَجَدَ لَها، أَو لِلشَّمْسِ أَو القَمَرِ أَو لِسائِرِ قُوَّاتِ السَّماءِ مِمَّا لم آمُرْ بِه،


وكَيلا تَرفَعَ عَينَيكَ إِلى السَّماء فتَرى الشَّمسَ والقَمَرَ والكَواكِب، جَميعَ قُوَّاتِ السَّماء، مِمَّا جَعَلَه الرَّبُّ إِلٰهُك نَصيبًا لِجَميعِ الشُّعوبِ الَّتي تَحتَ السَّماء فتُجتَذَبَ وتَسجُدَ لَها وتَعبُدَها.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات