Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




حزقيال 7:26 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

26 تأتي كارِثَةٌ على كارِثَة، ويَأتي خَبَرٌ على خَبَر، فيَلتَمِسونَ رُؤيا مِن النَّبِيّ، وتَذهَبُ الشَّريعَةُ عنِ الكاهِنِ والمَشورَةُ عنِ الشُّيوخ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

26 سَتَأْتِي مُصِيبَةٌ عَلَى مُصِيبَةٍ، وَيَكُونُ خَبَرٌ عَلَى خَبَرٍ، فَيَطْلُبُونَ رُؤْيَا مِنَ ٱلنَّبِيِّ، وَٱلشَّرِيعَةُ تُبَادُ عَنِ ٱلْكَاهِنِ، وَٱلْمَشُورَةُ عَنِ ٱلشُّيُوخِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

26 ستأتي مُصيبَةٌ علَى مُصيبَةٍ، ويكونُ خَبَرٌ علَى خَبَرٍ، فيَطلُبونَ رؤيا مِنَ النَّبيِّ، والشَّريعَةُ تُبادُ عن الكاهِنِ، والمَشورَةُ عن الشُّيوخِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

26 وَتَتَوَالَى بَلِيَّةٌ فَوْقَ بَلِيَّةٍ، وَتَرُوجُ إِشَاعَةٌ تِلْوَ إِشَاعَةٍ، فَيَطْلُبُونَ رُؤْيَا مِنَ النَّبِيِّ. غَيْرَ أَنَّ الشَّرِيعَةَ تَنْصَرِفُ عَنِ الْكَاهِنِ وَالْمَشُورَةَ عَنِ الشُّيُوخِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

26 تَأْتِي مُصِيبَةٌ بَعْدَ مُصِيبَةٍ، وَخَبَرٌ وَرَاءَ خَبَرٍ. يَطْلُبُونَ مِنَ النَّبِيِّ رُؤْيَا فَلَا تَأْتِي. وَلَا تَبْقَى لِلْحَبْرِ شَرِيعَةٌ، وَلَا لِلشُّيُوخِ مَشُورَةٌ.

انظر الفصل ينسخ




حزقيال 7:26
26 مراجع متقاطعة  

آياتُنا لم نَعُدْ نَراها ولم يَبقَ نَبِيٌّ، ولَيسَ عِندَنا مَن يَعلَمُ إِلى مَتى.


فسيَأتي علَيكِ شَرٌّ لا تَعلَمينَ كيف تَتَدارَكينَه، وتَنزِلُ علَيكِ كارِثَةٌ لا تَستَطيعينَ تَجَنُّبَها، ويَأتي علَيكِ بَغتَةً هَلاكٌ لا تَعرِفينَ بِه.


فقالوا: «هلُمُّوا نَتآمَرُ على إِرْمِيا، فإِنَّ الشَّريعَةَ لا تَبيدُ بِلا كاهِن. ولا المَشورَةُ بِلا حَكيم، ولا الكَلِمَةُ بِلا نَبِيّ. هَلُمُّوا نَضرِبُه بِاللِّسانِ ولا نُصْغي إِلى جَميعِ كَلِماتِه».


«إِسأَلِ الرَّبَّ مِن أَجلِنا، فإِنَّ نبوكدنَصَّر، مَلِكَ بابِل، يُحارِبُنا، لَعَلَّ الرَّبَّ يَصنَعُ مَعَنا مِثلَ جَميعِ عَجائِبِه، فيَبتَعِدَ عنَّا».


ثُمَّ أَرسَلَ المَلِكُ صِدقِيَّا وأَخَذَه، وسَأَلَه المَلِكُ في بَيتِه سَرًّا وقال: «هل مِن كَلِمَةٍ مِن لَدُنِ الرَّبّ؟» فقالَ إِرمِيا: «نَعَم»، وأَضاف: «إِنَّكَ ستُسلَمُ إِلى يَدِ مَلِكِ بابِل».


قد نادوا بِتَحْطيمٍ على تَحْطيم، لأَنَّ الأَرضَ كُلَّها دُمِّرَت. دُمِّرَت خِيامي بَغتَةً وجُلودي في لَحظَة.


ط - غاصَت في الأَرضِ أَبْوابُها، أَبادَ وحَطَّمَ مَزاليجَها. مَلِكُها ورُؤَساؤُها بَينَ الأُمَم، ولم يَبْقَ مِن شَريعَة. حَتَّى أَنبِياؤُها لا يَنالونَ رُؤْيا مِن لَدُنِ الرَّبّ.


فقالَ لِيَ الرَّبّ: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰؤُلاءِ همُ الرِّجالُ المُفَكِّرونَ بِالإِثْمِ المُشيرونَ بِمَشورةٍ خَبيثَةٍ في هٰذه المَدينة،


«يا ٱبنَ الإِنْسان، ما هٰذا المَثَلُ السَّائِرُ بَينَكم على أَرضِ إِسْرائيل؟ تَقولون: الأَيَّامُ تَطول وكُلُّ رُؤيا تَزول.


وأَتاني رِجالٌ مِن شُيوخِ إِسْرائيلَ وجَلَسوا أَمامي.


يا ٱبنَ الإِنْسان، اِجعَلْ وَجهَكَ إِلى أُورَشَليم، وتَكَهَّنْ على المَقادِس، وتَنَبَّأْ على أَرضِ إِسْرائيل،


كَهَنتُها تَعَدَّوا شَريعَتي ودَنَّسوا أَقْداسي، ولم يُمَيِّزوا بَينَ المُقدَّسِ والحَلال، ولم يُعلِموا الفَرقَ بَينَ النَّجِسِ والطَّاهِر، وحَجَبوا عُيونَهم عن سُبوتي، فتَدَنَّستُ في وَسْطِهم.


فشَعْبي يَدخُلُ إِلَيكَ دُخولَ جُمْهور، ويَجلِسُ أَمامَكَ ويَستَمِعُ كَلامَكَ، لٰكِنَّه لا يَعمَلُ بِه، لأَنَّه بِفَمِه يُبْدي تَمَلُّقًا، لٰكِنَّ قَلبَه يَسْعى وَراءَ المَكاسِب.


في السَّنَةِ السَّادِسَة، في الشَّهرِ السَّادِس، في الخامِسِ مِنَ الشَّهْر، وأَنا جالِسٌ في بَيتي، وشُيوخُ يَهوذا جالِسونَ أَمامي، وَقَعَت علَيَّ هُناكَ يَدُ السَّيِّدِ الرَّبّ.


وإِن لم تَسمَعوا لي بَعدَ هٰذا زِدتُكم تأديبًا على خَطاياكم سَبعَةَ أَضْعاف.


وإِن عادَيتُموني في سَيرِكم معي وأَبَيتُم أَن تَسمَعوا لي، زِدتُكم سَبعَةَ أَضْعافٍ مِنَ الضَّرَباتِ على خَطاياكم،


عادَيتُكم أَنا أَيضًا في سَيري مَعَكم وضَرَبتُكم سَبعَةَ أَضْعافٍ على خَطاياكم،


عادَيتُكم أَنا أَيضًا في سَيري معكم ساخِطًا وأَدَّبتُكم سَبعَةَ أَضْعافٍ على خَطاياكُم.


لِذٰلك يَكونُ لَكمُ اللَّيلُ دونَ رؤيا، والظُّلمَةُ دونَ عِرافة، وتَغرُبُ الشَّمسُ على الأَنبِياء، ويُظلِمُ علَيهمِ النَّهار،


لأَنَّ شَفَتَيِ الكاهِنِ تَحفَظانِ المَعرِفَة، ومِن فَمِه يَطلُبونَ التَّعْليم، إِذ هو رَسولُ رَبِّ القُوَّات.


فأَنا أَيضًا جَعَلتُكم حَقيرينَ وأَدنِياءَ عِندَ جَميعِ الشَّعْب، بِقَدْرِ ما أَنَّكم لم تَحفَظوا طُرُقي وحابَيتُمُ الوُجوهَ في تَعْليمِكم.


أَحشُدُ شُرورًا علَيهم، وسِهامي أُفرِغُها فيهم.


وأَمَّا صَموئيلُ الصَّبِيُّ فكانَ يَخدِمُ الرَّبَّ بَينَ يَدَي عالي. وكانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ نادِرةً في تِلكَ الأَيَّام، ولم تَكُنِ الرُّؤَى مُتَواتِرة.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات