Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الخروج 26:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

1 وأَمَّا المَسكِنُ فٱصنَعْه عَشْرَ قِطَعٍ مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول وبِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوانٍ وقُماشٍ قِرمِزيٍّ، مع كَروبينَ صُنْعَ فَنَّانٍ تَصنَعُها.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

1 «وَأَمَّا ٱلْمَسْكَنُ فَتَصْنَعُهُ مِنْ عَشَرِ شُقَقِ بُوصٍ مَبْرُومٍ وَأَسْمَانْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ. بِكَرُوبِيمَ صَنْعَةَ حَائِكٍ حَاذِقٍ تَصْنَعُهَا.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

1 «وأمّا المَسكَنُ فتصنَعُهُ مِنْ عشَرِ شُقَقِ بوصٍ مَبرومٍ وأسمانجونيٍّ وأُرجوانٍ وقِرمِزٍ. بكَروبيمَ صَنعَةَ حائكٍ حاذِقٍ تصنَعُها.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

1 أَمَّا المَسْكِنُ فَتَصْنَعُ سَقْفَهُ مِنْ عَشْرِ قِطَعٍ كَتَّانِيَّةٍ مَبْرُومَةٍ بِإِتْقَانٍ، ذَاتِ أَلْوَانٍ زَرْقَاءَ وَبَنَفْسَجِيَّةٍ وَحَمْرَاءَ طَرَّزَ عَلَيْهَا حَائِكٌ مَاهِرٌ (رَسْمَ) الْكَرُوبِيمِ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

1 ”وَتَصْنَعُ الْخَيْمَةَ مِنْ 10 قِطَعٍ مِنْ كَتَّانٍ مَبْرُومٍ وَقُمَاشٍ أَزْرَقَ وَبَنَفْسَجِيٍّ وَأَحْمَرَ، وَعَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ، صَنْعَةَ خَيَّاطٍ مَاهِرٍ.

انظر الفصل ينسخ




الخروج 26:1
29 مراجع متقاطعة  

قالَ المَلِكُ لِناتانَ النَّبِيّ: «أُنظُرْ! إِنِّي ساكِنٌ في بَيتٍ مِن أَرزٍ، وتابوتُ الرَّبِّ ساكِنٌ في داخِلِ الخَيمَة».


ونَقَشَ على جَميعِ جُدْرانِ البَيتِ على مَدارِها داخِلًا وخارِجًا صُوَرَ كَروبينَ ونَخيلٍ وزُهورٍ مُتَفَتِّحَة.


ولَمَّا سَكَنَ داوُدُ في بَيتِه، قالَ لِناتانَ النَّبِيّ: «هاءَنَذا مُقيمٌ في بَيتٍ مِن أَرْز، وتابوتُ عَهدِ الرَّبِّ تَحتَ السَّتائِر».


لأَنَّ مَسكِنَ الرَّبِّ الَّذي عَمِلَه موسى في البَرِّيَّةِ ومَذبَحَ المُحرَقَةِ كانا في ذٰلك الوَقتِ في مَشرَفِ جِبْعون.


وٱصنَعْ كَروبَينِ، مِن ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ تَصنَعُهما على طَرَفَيِ الكَفَّارة.


وبِرفيرٌ بَنَفسَجِيٌّ وأُرجُوان وقُماشٌ قِرمِزِيّ وكَتَّانٌ ناعِم وشَعَرُ مَعِز،


ويَصنَعونَ لي مَقدِسًا فأَسكُنُ فيما بَينَهم.


طُولُ القِطعَةِ الواحِدَةِ ثمانٍ وعِشْرونَ ذِراعًا في عَرضِ أَربَعِ أَذرُع. قِياسٌ واحِدٌ لِجَميع القِطَع.


وٱصنَعْ حِجابًا مِن بِرفيرٍ بِنَفسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، صُنعَ فَنَّانٍ يُصنَعُ بِكَروبين.


وتَصنَعُ سِتارًا لِبابِ الخيمةِ مِن بِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوانٍ وقُماشٍ قِرمِزِيّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، صُنعَ مُطَرِّز.


خَيمَةَ المَوعِد وتابوتَ الشَّهادة والكَفَّارَةَ الَّتي علَيه وسائِرَ أَمتِعَةِ الخَيمة،


المَسكِنَ وخَيمَتَه وغِطاءَه وكَلاليبَه وأَلْواحَه وعَوارِضَه وأَعمِدَتَه وقواعِدَه،


ومَلَأَ قَلبَيهما مَهارةً لِيَعمَلَا كُلَّ عَمَلِ نَقَّاشٍ وفَنَّانٍ ومُطَرِّزٍ في البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوانِ والقُماشِ القِرمِزِيّ والكَتَّانِ النَّاعِمِ، وكُلَّ عَمَلِ حائِكٍ مِنَ الصُّنَّاعِ والمُختَرِعين.


وبِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ وشَعَرِ مَعِز،


وصَنَعَ حِجابًا مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرْجُوانٍ وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، صُنْعَ فَنَّانٍ صَنَعَها بِكَروبين.


وطَرَّقوا الذَّهَبَ صَفائِحَ وقَطَّعوها أَسْلاكًا لِيَصنَعوا، في وَسَطِ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوان والقُماشِ القِرمِزِيِّ والكَتَّانِ النَّاعِم، صُنْعَ فَنَّان.


«في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل اِنصِبِ المَسكِن، خَيمَةَ المَوعِد،


وما بَنو جِرْشونَ مَسؤُولونَ عنه في خَيمةِ المَوعِد هو مَسكِنُ الخَيمةِ وغِطاؤُها وسِتارُ بابِ خَيمةِ المَوعِد،


يَحمِلونَ قِطَعَ المَسكِنِ وخَيمةَ المَوعِدِ وغِطاءَها وغِطاءَ جِلْدِ الدَّلْفينِ الَّذي علَيه مِن فَوقُ، وسِتارَ بابِ خَيمةِ المَوعِد،


والكَلِمَةُ صارَ بَشَرًا، فسَكَنَ بَينَنا، فرأَينا مَجدَه، مَجدًا مِن لَدُنِ الآبِ لِٱبنٍ وَحيد، مِلؤُه النِّعمَةُ والحَقّ.


أَمَّا هو فكانَ يَعْني هَيكَلَ جَسَدِه.


خادِمًا لِلْقُدْسِ، والخَيمَةِ الحَقيقِيَّةِ الَّتي نَصبَها الرَّبُّ لا الإِنسان.


فقَد نُصِبَت خَيمَةٌ هي الخَيمَةُ الأُولى، وكانَت فيها المَنارَةُ والمائِدَةُ والخُبزُ المُقَدَّس، ويُقالُ لَها القُدْس.


وهٰذا رَمْزٌ إِلى الوَقْتِ الحاضِر، ففيه تُقَرَّبُ قَرابينُ وذَبائِحُ لَيسَ بِوُسْعِها أَن تَجعَلَ مَن يَقومُ بِالشَّعائِرِ كامِلاً مِن جِهَةِ الضَّمير:


وخُوِّلَت أَن تَلبَسَ كَتَّانًا بَرَّاقًا خالِصًا». فإِنَّ الكَتَّانَ النَّاعِمَ هو أَعْمالُ البِرِّ الَّتي يَقومُ بِها القِدِّيسون.


وسَمِعتُ صَوتًا جَهيرًا مِنَ العَرشِ يَقول: «هُوَذا مَسكِنُ اللهِ مع النَّاس، فسَيَسكُنُ معهم وهم سيَكونونَ شُعوبَه وهو سيَكونُ «اللهُ معَهم».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات