Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الخروج 20:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

5 لا تَسجُدْ لَها ولا تَعبُدْها، لأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلٰهٌ غَيور، أُعاقِبُ إِثمَ الآباءِ في البَنين، إِلى الجِيلِ الثَّالِثِ والرَّابِعِ، مِن مُبغِضِيَّ،

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

5 لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ، لِأَنِّي أَنَا ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ إِلَهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ ذُنُوبَ ٱلْآبَاءِ فِي ٱلْأَبْنَاءِ فِي ٱلْجِيلِ ٱلثَّالِثِ وَٱلرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

5 لا تسجُدْ لهُنَّ ولا تعبُدهُنَّ، لأنّي أنا الرَّبَّ إلهَكَ إلهٌ غَيورٌ، أفتَقِدُ ذُنوبَ الآباءِ في الأبناءِ في الجيلِ الثّالِثِ والرّابِعِ مِنْ مُبغِضيَّ،

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

5 لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلا تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلَهَكَ، إِلَهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ آثَامَ الآبَاءِ فِي البَنِينَ حَتَّى الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

5 لَا تَسْجُدْ لِأَيِّ صَنَمٍ وَلَا تَعْبُدْهُ، لِأَنِّي أَنَا الْمَوْلَى إِلَهَكَ إِلَهٌ غَيُورٌ، أُعَاقِبُ ذُنُوبَ الْآبَاءِ فِي أَبْنَائِهِمْ إِلَى الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنَ الَّذِينَ يَكْرَهُونِي.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

5 ولا تسجدوا لها ولا تعبدوها، فأنا الله ربّكم لا إله إلاّ أنا، ولا أجيز أن تتّخذوا لي أندادا. أترك عواقب الذنوب تسري في الجيل الثّالث والرابع من الذين يبغضونني من الجاحدين،

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

5 وَلا تَسْجُدُوا لَها وَلا تَعبُدُوها، فَأَنا اللهُ رَبُّكُم لا إِلهَ إِلاَّ أَنا، وَلا أُجِيزُ أَنْ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِيَ أَندادًا. أَتْرُكُ عَواقِبَ الذُّنُوبِ تَسْري في الجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنَ الّذِينَ يُبْغِضُونَنِي مِنَ الجَاحِدِينَ،

انظر الفصل ينسخ




الخروج 20:5
65 مراجع متقاطعة  

وكانَت مَجاعةٌ في أَيَّامِ داوُدَ ثَلاثَ سِنين، سَنَةً بَعدَ سَنَة. فسَأَلَ داوُدُ وَجهَ الرَّبّ. فقالَ الرَّبّ: «على شاوُلَ وعلى بَيتِه دَمٌ، لأَنَّه قَتَلَ الجِبْعونِيِّين».


يُعْطى لَنا سَبعَةُ رِجالٍ مِن بَنيه فنَشنُقُهم لِلرَّبِّ في جَبْعِ شاوُلَ، مُخْتارِ الرَّبّ». فقالَ لَهُمُ المَلِك: «أُعْطي».


فقال: «إِنِّي غِرتُ غَيرَةً لِلرَّبِّ، إِلٰهِ القوَّات، لأَنَّ بَني إِسْرائيلَ قد تَرَكوا عَهدَكَ وحَطَّموا مَذابِحَكَ وقَتَلوا أَنبِياءَكَ بِالسَّيف، وبَقيتُ أَنا وَحْدي، وقد طَلَبوا نَفْسي لِيَأخُذوها».


«أَرَأَيتَ كَيفَ ذَلَّ أَحآبُ أَمامي؟ فلأَنَّه قد ذَلَّ أَمامي، لا أَجلُبُ الشَّرَّ في أَيَّامِه، ولَكِن في أَيَّامِ ٱبنِه أَجلُبُ الشَّرَّ على بَيتِه».


وقد قَطَعَ الرَّبُّ مَعهم عَهدًا وأَمَرَهم قائِلًا: «لا تَتَّقوا آلِهٰةً أُخْرى ولا تَسجُدوا لَها ولا تَعبُدوها ولا تَذبَحوا لَها،


فكانَت تِلكَ الأُمَمُ تَتَّقي الرَّبَّ وتَعبُدُ أَصْنامَهأ، وكذٰلِك بَنوها وبَنو بَنيها، وكَما صَنَع آباؤُها تَصنَعُ هي أَيضًا إِلى هٰذا اليَوم.


ومع ذٰلك، لم يَنثَنِ الرَّبُّ عنِ ٱضطِرامِ غَضَبِه الشَّديدِ الَّذي غَضِبَه على يَهوذا، بِسَبَبِ كُلِّ ما أَسخَطَه بِه مَنَسَّى.


ولٰكِن عن هٰذا الأَمرِ فليَصفَحِ الرَّبُّ لِعَبدِكَ، وهو أَنِّي، عِندَ دُخولِ سَيِّدي بَيتَ رِمُّونَ لِيَسجُدَ هُناكَ، وهو يَستَنِدُ على يَدي، أَسجُدُ في بَيتَ رِمُّون. فإِذا سَجَدتُ في بَيتَ رِمُّون، فليَصفَحِ الرَّبُّ عن عَبدِكَ مِن حَيثُ هٰذا الأَمْرِ».


إِنَّ بَرَصَ نَعْمانَ يَعلَقُ بِكَ وبِنَسلِكَ لِلأَبَد». فخَرَجَ مِن أَمامِه وهو أَبرَصُ كالثَّلْج.


وكانَ بَعدَ أَن رَجَعَ أَمَصْيا مِن ضَربِ الأَدومِيِّين، أَنَّه جاءَ بِآلِهَةِ بَني سِعيرَ وأَقامَها آلِهَةً لَه وسَجَدَ أَمامَها وأَحرَقَ لَها البَخور.


وإِنِ ٱرتَدَدتُم وتَرَكتُم فَرائِضي ووَصايايَ الَّتي جَعَلتُها أَمامَكم وذَهَبتُم وعَبَدتُم آلِهَةً أُخْرى وسَجَدتُم لَها،


أَيَدَّخِرُ اللهُ عِقابَ الشِّرِّيرِ لِبَنيه؟ بل فلْيُكافِئْه فَيَعلَم.


يَبعُدُ بَنوه عنِ الخَلاص. يُسحَقونَ في البابِ ولا مُنقِذَ لَهم.


لِيُذْكَرْ إِثْمُ آبائِه عِندَ الرَّبّ، ولا تُمْحَ خَطيئَةُ أُمِّه.


وأَسخَطوه بِمَشارِفِهم، وأَغاروه بِتَماثِيلِهم.


لا تَنسِبْ إِلَينا آثامَ الأَقْدَمين، أَسرِعْ، ولْتُبادِرْنا مَراحِمُكَ، فقد ذُلِّلْنا تَذليلًا.


لَأَذلَلتُ في لَمْحِ البَصَرِ أَعْداءَهم، ورَدَدتُ يَدي على مُضايِقيهم.


لا تَسجُدْ لِآلِهَتِهم ولا تَعبُدْها ولا تَعمَلْ كأَعْمالِهم، بل تُحَطِّمُ آلِهَتَهم تَحْطيمًا وتُكَسِّرُ أَنْصابَها تَكْسيرًا.


فإِنَّكَ لا تَسجُدُ لإلٰهٍ آخَر، لأَنَّ الرَّبَّ ٱسمُه الغَيور: إِنَّه إِلٰهٌ غَيور.


ومَن أَخطَأَ إِلَيَّ ظَلَمَ نَفسَه. كُلُّ مَن يُبغِضُني يُحِبُّ المَوت.


ثُمَّ يَكونُ ذٰلك لِلأُنْسانِ وَقودًا يأخُذُ مِنه لِيَستَدفِئ، أَو يوقِدُه لِكَي يَخبِزَ خُبزًا، أَو يَعمَلُ مِنه إِلٰهًا يَرتَمي أَمامَه ويَصنَعُ مِنه تِمْثالًا ويَسجُدُ لَه.


لا يَرجِعُ إِلى قَلبِه، ولا عِلمَ لَه ولا فَهْمَ لِيَقول: «إِنِّي قد أَحرَقتُ نِصفَه بِالنَّار، وخَبَزتُ خُبزًا على جَمرِه وشَوَيتُ لَحمًا وأَكَلتُ، أَفَأَضَعُ مِن بَقِيَّتِه قَبيحةً؟ أَفأَسجُدُ لِقِطْعَةِ خَشَب؟»


فلِذٰلك أَتَّهِمُكم، يَقولُ الرَّبّ، وأَتَّهِمُ بَني بَنيكم.


أَنتَ الصَّانِعُ رَحمَةً إِلى الأُلوف، والمُعاقِبُ إِثمَ الآباءِ في أَحْضانِ بَنيهِم مِن بَعدِهم، الإِلٰهُ العَظيمُ الجَبَّارُ الَّذي رَبُّ القُوَّاتِ ٱسْمُه.


فتَقولون: لِماذا لا يَحمِلُ الِٱبنُ إِثمَ الأَب؟ بِما أَنَّ الِٱبنَ كانَ مُجرِيًا الحَقَّ والبِرَّ وحافِظًا جَميعَ فَرائضي وعامِلًا بِها، فإِنَّه يَحْيا حَياةً.


ما بالُكم تَضرِبونَ هٰذا المَثَلَ على أَرضِ إِسْرائيلَ قائِلين: إِنَّ الآباءَ أَكَلوا الحِصرِم، وأَسْنانَ البَنينَ ضَرِسَت.


وقُلتُ لَهم: إِنبِذوا كُلُّ واحِدٍ أَرْجاسَ عَينَيه، ولا تَتَنَجَّسوا بِقَذاراتِ مِصر. أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكم.


لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: الآنَ أَرُدُّ أَسْرى يَعْقوب، وأَرحَمُ جَميعَ بَيتِ إِسْرائيل، وأَغارُ على ٱسمِيَ القُدُّوس.


فأرسَلَ شَكلَ يَدٍ وأَخَذَني بِناصِيَةِ رَأسي، ورَفَعَني الرُّوحُ بَينَ الأَرضِ والسَّماء، وأَتى بي إِلى أُورَشَليمَ في رُؤًى إِلٰهِيَّة، إِلى مَدخَلِ البابِ الدَّاخِلِيِّ المُتَّجِهِ نَحوَ الشَّمال، حَيثُ مَنصِبُ صَنَمِ الغَيرَةِ الحامِلِ على الغَيرَة،


اِنقَلَبتُ على ذٰلك الرَّجُلِ وعلى عَشيرتِه، وفَصَلتُهم مِن وَسْطِ شَعبِهم، هو وجَميعَ مَن زَنَوا معه لِيَزْنوا وَراءَ مولَك.


لا تَصنَعوا لَكم أَوثانًا، ولا تُقيموا تِمثالًا أَو نُصُبًا، ولا تَجعَلوا في أَرضِكُم حَجَرًا مَنحوتًا لِتَسجُدوا لَه، لأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكم.


فتأكُلونَ لَحْمَ بَنيكم وتأكُلونَ لَحْمَ بَناتِكم.


الرَّبُّ إِلٰهٌ غَيورٌ ومُنتَقِم، الرَّبُّ مُنتَقِمٌ وذو غَضَب. الرَّبُّ مُنتَقِمٌ مِن خُصومِه، وحاقِدٌ على أَعْدائِه.


إِنَّ الرَّبَّ طَويلُ الأَناةِ كَثيرُ الرَّحمَة يَحتَمِلُ الإِثْمَ والمَعصِية، لٰكِنَّه لا يَتَغاضى عن شَيء، بل يُعاقِبُ إِثْمَ الآباءِ في البَنينَ إِلى الجيلِ الثَّالِثِ والرَّابِع.


وبَنوكم يَكونونَ رُعاةً في البَرِّيَّةِ أَربَعينَ سَنةً ويَحمِلونَ زِناكم إِلى أَن تَفْنى جُثَثُكم فيها.


«إِنَّ فِنْحاسَ ٱبنَ أَلِعازارَ بنِ هارونَ الكاهنِ قد صَرَفَ سُخْطي عن بَني إِسْرائيلَ بِغَيرةٍ كغَيرَتي فيما بَينَهم، حتَّى لا أُفنِيَ بَني إِسْرائيلَ بِغَيرَتي.


وقالَ لَه: «أُعطيكَ هٰذا كُلَّه إِن جَثَوتَ لي ساجِدًا».


إِذا أَبغَضَكُم العالَم، فَٱعلَموا أَنَّه أَبغَضَني قَبلَ أَن يُبغِضَكم.


لا يَستَطيعُ العالَمُ أَن يُبغِضَكم، وأَمَّا أَنا فيُبغِضُني لأَنِّي أَشهَدُ علَيه بِأَنَّ أَعمالَه سَيِّئَة.


فسأَلَه تَلاميذُه: «رابِّي، مَن خَطِئَ، أَهٰذا أَم والِداه، حَتَّى وُلِدَ أَعْمى؟».


مُفتَرون، أَعداءٌ للهٍ، شَتَّامونَ مُتَكَبِّرونَ صَلِفون، مُتَفَنِّنونَ بِالشَّرّ، عاصونَ لِوالِدِيهِم،


ونُزوعُ الجَسَدِ عَداوَةٌ للهٍ، فلا يَخضَعُ لِشَريعةِ الله، بل لا يَستَطيعُ ذٰلِك.


أَوَ نُريدُ أَن نُثيرَ غَيرَةَ الرَّبّ؟ أَنَحنُ أَقْوى مِنه؟


هم أَغاروني بِمَن لَيسَ إِلٰهًا، وأَغضَبوني بِأَباطِيلِهم، وأَنا أُغيرُهم بِمَن لَيسوا شَعبًا، وبِأُمَّةٍ حَمْقاءَ أُغْضِبُهم.


إِذا صَقَلتُ بارِقَ سَيْفي، وأَمسَكَت بِالقَضاءِ يَدي، رَدَدتُ الِٱنتِقامَ على خُصومي، وجازَيتُ مُبغِضِيَّ.


لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَك هو نارٌ آكِلَةٌ وإِلٰهٌ غَيُور.


وأَصنَعُ رَحمَةً إِلى أُلوفٍ مِن مُحِبِّيَّ وحافِظِي وَصايايَ.


لا تَسجُدْ لَها ولا تَعبُدْها، لأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلٰهٌ غَيور، أُعاقِبُ إِثمَ الآباءِ في البَنينَ وإِلى الجيلِ الثَّالِثِ والرَّابِعِ مِن مُبغِضِيَّ.


لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ إِلٰهٌ غَيورٌ في وَسْطِكم، لِكَي لا يَغضَبَ علَيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ فيُبيدَكَ عن وَجهِ الأَرض.


والمُكافِئُ مُبْغِضيه في نُفوسِهم لِيُهلِكَهم ولا يَتأَخَّرُ عن مُجازاةِ مُبغِضِه في نَفْسِه.


أَيَّتُها الزَّواني، أَلا تَعلَمونَ أَنَّ صداقَةَ العالَمِ عَداوةُ الله؟ فمَن أَرادَ أَن يَكونَ صَديقَ العالَم أَقامَ نَفْسَه عَدُوَّ الله.


إِذا خالفَتُم عَهدَ الرَّبِّ إِلٰهِكُم والَّذي أَمَرَكم بِه فذَهَبتُم وعَبَدتُم آلِهَةً أُخْرى وسَجَدتُم لَها، غَضِبَ الرَّبُّ علَيكم، فتَزولونَ عاجِلًا عنِ الأَرضِ الطَّيِّبَةِ الَّتي أَعْطاكم إِيَّاها.


لِئَلاَّ تَختَلِطوا بِهٰذِه الأُمَمِ الباقِيَةِ معَكم، ولا تَذكُروا ٱسمَ آلِهَتِها ولا تَحلِفوا بِها ولا تَعبُدوها ولا تَسجُدوا لَها،


فقالَ يَشوعُ لِلشَّعْب: «لا تَستَطيعونَ أَن تَعبُدوا الرَّبَّ، لأَنَّه إِلٰهٌ قُدُّوس، إِلٰهٌ غَيور، لا يَصبِرُ على مَعاصيكم وخَطاياكم،


وإِذا ماتَ القاضي، كانوا يَرجِعونَ إِلى الفَسادِ أَكثَرَ مِن آبائِهم بِٱتِّباعِهم آلِهَةً أُخْرى لِيَعبُدوها ويَسجُدوا لَها، ولم يَكُفُّوا عن مُمارَساتِهم وقَساوَةِ طَريقِهم.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات