Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




التثنية 32:4 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

4 هو الصَّخرُ الكامِلُ صَنيعُه، لأَنَّ جَميعَ سُبُلِه حَقّ. اللهُ أَمينٌ لا ظُلمَ فيه، هُو بارٌّ مُستَقيم،

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

4 هُوَ ٱلصَّخْرُ ٱلْكَامِلُ صَنِيعُهُ. إِنَّ جَمِيعَ سُبُلِهِ عَدْلٌ. إِلَهُ أَمَانَةٍ لَا جَوْرَ فِيهِ. صِدِّيقٌ وَعَادِلٌ هُوَ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

4 هو الصَّخرُ الكامِلُ صَنيعُهُ. إنَّ جميعَ سُبُلِهِ عَدلٌ. إلهُ أمانَةٍ لا جَوْرَ فيهِ. صِدّيقٌ وعادِلٌ هو.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

4 هُوَ الصَّخْرُ، وَصَنَائِعُهُ كُلُّهَا كَامِلَةٌ، سُبُلُهُ جَمِيعُهَا عَدْلٌ. هُوَ إِلَهُ أَمَانَةٍ لَا يَرْتَكِبُ جَوْراً، صِدِّيقٌ وَعَادِلٌ هُوَ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

4 هُوَ الْمَلْجَأُ، كُلُّ أَعْمَالِهِ كَامِلَةٌ، وَكُلُّ طُرُقِهِ عَادِلَةٌ. هُوَ الْإِلَهُ الْأَمِينُ، لَا ظُلْمَ فِيهِ. هُوَ صَالِحٌ وَعَادِلٌ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

4 صَوَّرَ‌ الكائِناتِ وعمَلُهُ كامِلٌ، وكُلُّ طُرُقِهِ عَدلٌ. اللهُ أمينٌ لا جَورَ عِندَهُ، وهوَ الصَّادِقُ المُستَقيمُ.

انظر الفصل ينسخ




التثنية 32:4
66 مراجع متقاطعة  

ورأَى اللهُ جَميعَ ما صَنَعَه فإذا هو حَسَنٌ جِدًّا.


حاشَ لَكَ أَن تَصنَعَ مِثلَ هٰذا: أَن تُميتَ البارَّ مع الشِّرِّير، فيَكونُ البارُّ كالشِّرِّير. حاشَ لَكَ! أَدَيَّانُ الأَرضِ كُلِّها لا يَدينُ بالعَدْل؟».


حَيٌّ الرَّبُّ وتَبارَكَ صَخرَتي، وتَعالى اللهُ صَخرَةُ خَلاصي.


قالَ إِلٰهُ إِسْرائيل: «كَلَّمَني صَخرَةُ إِسْرائيل: البارُّ الحاكِمُ في البَشَر، الحاكِمُ بِمَخافَةِ الله،


والآن، لِتَكُنْ مَخافَةُ الرَّبِّ علَيكم، وٱحتَرِسوا مِمَّا تَعمَلون، لأَنَّه لا ظُلمَ عِندَ الرَّبِّ إِلٰهِنا ولا مُحاباةَ وُجوهٍ ولا أَخذَ رِشوَة».


وقد وَجَدتَ قَلبَه أَمينًا أَمامَكَ، وقَطَعتَ معه عَهدًا على أَن تُعطِيَه أَرضَ الكَنْعانِيِّين والحِثِّيِّينَ والأَمورِيِّين والفَرِزِّيِّينَ واليَبوسِيِّينَ والجِرْجاشِيِّين، وتُعطِيها لِنَسْلِه، وقد حَقَّقتَ وَعدَكَ لأَنَّكَ بارّ.


لِذٰلكَ ٱسمَعوا لي يا أُولي الأَلْباب: حاشَ للهِ مِنَ الشَّرّ ولِلقَديرِ مِنَ الظُّلْم


وكَم بِالأَحْرى حينَ تَقول: لا أَراه. دَعْوايَ بَينَ يَدَيه فأَنتَظِرُهُ.


مَن سَنَّ لَه طَريقَه أَو قالَ له: «قد فَعَلتَ شَرًّا؟»


أَلعَلَّ اللهَ يُحَرِّفُ القَضاء، أَمِ القَديرُ يُحَرِّفُ العَدْل؟


فإِنَّ الرَّبَّ صالِحٌ ولِلأَبَدِ رَحمَتُه، وإِلى جيلٍ فجيلٍ أَمانَتُه.


الرَّبُّ يُتِمُّها علَيَّ. يا رَبُّ، لِلأَبَدِ رَحمَتُكَ، فلا تُهمِلْ أَعْمالَ يَدَيكَ.


ص - الرَّبُّ بارٌّ في كُلِّ طُرُقِه، وصَفِيٌّ في جَميعِ أَعْمالِه.


صانِعِ السَّمٰواتِ والأَرضِ، والبَحْرِ وكُلِّ ما فيها، حافِظِ الحَقَّ لِلأَبَد،


أُحِبُّكَ يا رَبُّ، يا قُوَّتي، يا مُخَلِّصي، مِنَ العُنْفِ خَلَّصْتَني.


بَنو الغُرباءِ يَخورون، ومِن حُصونِهم مُرتَعِدينَ يَخرُجون.


مِن أَقاصي السَّماءِ خُروجُها، وإِلى أَقاصيها مَدارُها، ولا شَيءَ في مأمَنٍ مِن حَرِّها.


مِنَ الشِّباكِ الَّتي طَمَروها لي أَخرِجْني، لأَنَّكَ أَنتَ قُوَّتي.


فإِنَّ كلِمةَ الرَّبِّ مُستَقيمة، وجَميعَ صُنعِه أَمانة.


ويَذكُرونَ أَنَّ اللهَ صَخرَتُهم، وأَنَّ الإلٰهَ العَلِيَّ فاديهِم.


ط - تَوَرَّطَتِ الأُمَمُ في الهُوَّةِ الَّتي حَفَرَت، وعَلِقَت أَرجُلُها في الشِّباكِ الَّتي طَمَرَت،


لِيَظْهَرْ لِعَبيدِكَ صُنعُكَ، وعلى أَبْنائِهم بَهاؤُكَ،


ما زالوا في المَشيبِ يُثمِرون، وفي الِٱزدِهارِ والنَّضارَةِ يَظَلُّون،


الغَمَامُ والغَيمُ المُظلِمُ مِن حَولِه، والبِرُّ والحَقُّ قاعِدَةُ عَرشِه.


ذَكَرَ رَحمَتَه وأَمانَتَه لِبَيتِ إِسْرائيل، فرأَت جَميعُ أَقاصي الأَرضِ خَلاصَ إِلٰهِنا.


قَدير. أَنتَ المَلِكُ المُحِبُّ لِلحَقّ، فإِنَّكَ أَنتَ أَقَمتَ الِٱستِقامة. وأَجرَيتَ في يَعْقوبَ الحَقَّ والعَدل.


ومَرَّ الرَّبُّ قُدَّامَه فنادى: «الرَّبُّ الرَّبّ! إِلٰهٌ رَحيمٌ ورَؤُوف، طَويلُ الأَناةِ كَثيرُ الرَّحمَةِ والوَفاء،


وعَلِمتُ أَنَّ كُلَّ ما يَعمَلُه اللهُ يَدومُ لِلأَبَد، لا يُزادُ علَيه ولا يُنقَصُ مِنه، وقد عَمِلَه اللهُ لِيَخشَوه.


لأَنَّكِ نَسيتِ إِلٰهَ خَلاصِكِ، ولم تَتَذَكَّري صَخرَةَ مَلجَإِكِ، لِذٰلك تَغرِسينَ غَرسَ نَعيم، وتَزْرَعين الغُصنَ الغَريب.


أَيُّها الرَّبُّ أَنتَ إِلٰهي، أُعَظِّمُكَ وأَحمَدُ ٱسمَكَ، لأَنَّكَ صَنَعتَ تَدابيرَ عَجيبة، هي مُنذُ القِدَمِ أَمانَةٌ وصِدْق.


تَوَكَّلوا على الرَّبِّ لِلأَبَد، فإِنَّ الرَّبَّ هو صَخرَةُ الدُّهور.


لِذٰلك قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: ها إِنِّي واضِعٌ حَجَرًا في صِهْيون، حَجَرًا مُمتَحِنًا، رَأسَ زاوِيَةٍ كَريمًا، أَساسًا مُحكَمًا، مَن آمَنَ بِه لَن يَتَزَعزَع.


لِذٰلك يَنتَظِرُ الرَّبُّ لِيَرحَمَكم، ولِذٰلك يَتَعالى لِيَرأَفَ بِكم، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهُ عَدْلٍ، لِجَميعِ الَّذينَ يَنتَظِرونَه.


ويَكونُ كُلُّ إِنْسانٍ كمَخْبَإٍ مِنَ الرِّيح وسِتْرٍ مِنَ السَّيل، كمَجاري مِياهٍ في قَفْرٍ، وكظِلِّ صَخرٍ عَظيمٍ في أَرضٍ مُجدِبَة،


أَمَّا الرَّبُّ فهو الإلٰهُ الحَقّ، الإِلٰهُ الحَيُّ والمَلِكُ الأَزَلِيّ. مِن سُخطِه تَتَزلزَلُ الأَض، والأُمَمُ لا تُطيقُ غَضَبَه،


ها إِنَّها تَأتي أَيَّامٌ، يَقولُ الرَّبّ، أُعاقِبُ فيها كُلَّ المَخْتونين في أَجْسادِهم:


أَلَستَ أَنتَ الرَّبَّ مُنذُ القِدَم، إِلٰهي وقُدُّوسي فلا تَموت؟ يا رَبِّ إِنَّكَ لِلحَقِّ جَعَلتَه، ولِلتَّأديبِ صَخرةً أَسَّستَه.


عَيناكَ أَطهَرُ مِن أَن تَرى الشَّرّ، ولَستَ تُطيقُ النَّظَرَ إِلى الإِثْم. فلِمَ تَنظُرُ إِلى الغادِرين، ولِمَ تَصمُتُ عِندَما يَبتَلِعُ الشِّرِّيرُ مَن هو أَبَرُّ مِنه؟


الرَّبُّ بارٌّ في وَسَطِها، لا يَرتَكِبُ ظُلمًا، وصَباحًا فصَباحًا يُصدِرُ حُكمَه، وعِندَ طُلوعِ النُّورِ لا يُقَصِّر، (أَمَّا الظَّالِمُ فلا يَعرِفُ الخَجَل).


فكونوا أَنتُم كامِلين، كما أَنَّ أَباكُمُ السَّماويّ كامِل.


والكَلِمَةُ صارَ بَشَرًا، فسَكَنَ بَينَنا، فرأَينا مَجدَه، مَجدًا مِن لَدُنِ الآبِ لِٱبنٍ وَحيد، مِلؤُه النِّعمَةُ والحَقّ.


لأَنَّ الشَّريعَةَ أُعطِيَت عن يَدِ موسى، وأَمَّا النِّعمَةُ والحَقّ، فقَد أَتَيا عن يَدِ يسوعَ المسيح.


قالَ له يسوع: «أَنا الطَّريقُ والحَقُّ والحَياة. لا يَمْضي أَحَدٌ إِلى الآبِ إِلاَّ بي.


لأَنَّ الآبَ لا يَدينُ أَحَدًا، بل أَولى القَضاءَ كُلَّه لِلِٱبْن،


ومع أَنَّهم يَعرِفونَ قضاءَ اللهِ بِأَنَّ الَّذينَ يَعمَلونَ مِثلَ هٰذِه الأَعمالِ يَستَوجِبونَ المَوت، فهُم لا يَفعَلونَها فحَسبُ، بل يَرضَونَ عنِ الَّذينَ يَعمَلونَها.


ونَحنُ نَعلَمُ أَنَّ قَضاءَ اللهِ يَجْري بِالحَقِّ على الَّذينَ يَعمَلونَ مِثلَ هٰذِه الأَعمال.


غَيرَ أَنَّكَ بِقَساوَتِكَ وقِلَّةِ تَوْبَةِ قَلْبِكَ تَذَّخِرُ لَكَ غَضَبًا لِيَومِ الغَضَب، إِذ يَنكَشِفُ قَضاءُ اللهِ العادِل


ولٰكِن إِذا كانَ ظُلْمُنا يُبرِزُ بِرَّ الله، فماذا نَقول؟ أَفَما يَكونُ اللهُ ظالِمًا إِذا أَنزَلَ بِنا غَضَبَه؟ وكَلامي هٰذا كَلامٌ بَشَرِيٌّ مَحْض.


وكُلُّهُم شَرِبوا شَرابًا رُوحِيًّا واحِدًا، فقَد كانوا يَشرَبونَ مِن صَخرَةٍ رُوحِيَّةٍ تَتبَعُهم، وهٰذه الصَّخرَةُ هي المسيح.


مُنصِفُ اليَتيمِ والأَرمَلَة ومُحِبُّ النَّزيل، يُعْطيه طَعامًا وكُسوَةً.


أَكَلَ يَعْقوبُ فشَبِع، وسَمِنَ يَشورونُ فَرفَس (سَمِنتَ وَبَدُنتَ وٱكتَسَيتَ شَحْمًا). فنَبَذَ الإلٰهَ الَّذي صَنَعَه، وٱستَخَفَّ بِصَخرَةِ خَلاصِه.


(الصَّخرُ الَّذي وَلَدَكَ أَهمَلتَه، والإِلٰهُ الَّذي وَضَعَكَ نَسيتَه).


فٱعلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ هو اللهُ الإِلٰهُ الأَمينُ الحافِظُ العَهدَ والرَّحمَةَ لِمُحِبِّيه وحافِظِي وَصاياه إِلى أَلْفِ جيل،


فكُلُّ عَطِيَّةٍ صالِحَةٍ وكُلُّ هِبَةٍ كامِلَةٍ تَنزِلُ مِن عَلُ مِن عِندِ أَبي الأَنوار. وهو لا تَبَدُّلَ فيهِ ولا شِبْهَ تَغَيُّر.


لَيسَ هُناك إِلاَّ مُشتَرِعٌ واحِدٌ ودَيَّانٌ واحِد، وهو القادِرُ على أَن يُخَلِّصَ ويُهلِك. فمَن أَنتَ لِتَدينَ القَريب؟


فقد وَرَدَ في الكِتاب: «هاءَنَذا أَضَعُ في صِهْيونَ حَجَرًا لِلزَّاوِيَةِ مُختارًا كريمًا، فمَنِ ٱتَّكَلَ علَيه لا يُخْزى».


لا قُدُّوسَ مِثلُ الرَّبّ، لأَنَّه لَيسَ أَحَدٌ سِواكَ، ولَيسَ صَخرَةٌ كإِلٰهِنا.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات