Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




التثنية 12:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

5 بلِ المَكانُ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكم مِن أَسْباطِكم كُلِّها لِيَجعَلَ فيه ٱسمَه ويَسكُنَ فيه، إِيَّاه تَلتَمِسون وإِلى هُناكَ تُقبِل.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

5 بَلِ ٱلْمَكَانُ ٱلَّذِي يَخْتَارُهُ ٱلرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ جَمِيعِ أَسْبَاطِكُمْ لِيَضَعَ ٱسْمَهُ فِيهِ، سُكْنَاهُ تَطْلُبُونَ وَإِلَى هُنَاكَ تَأْتُونَ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

5 بل المَكانُ الّذي يَختارُهُ الرَّبُّ إلهُكُمْ مِنْ جميعِ أسباطِكُمْ ليَضَعَ اسمَهُ فيهِ، سُكناهُ تطلُبونَ وإلَى هناكَ تأتونَ،

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

5 بَلِ اطْلُبُوا الْمَكَانَ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ وَسَطَ أَسْبَاطِكُمْ لِيَضَعَ عَلَيْهِ اسْمَهُ، وَيَكُونَ مَقَرَّ سُكْنَاهُ. إِلَيْهِ تَذْهَبُونَ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

5 بَلِ اعْبُدُوهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الْمَوْلَى إِلَهُكُمْ مِنْ بَيْنِ أَرَاضِي كُلِّ قَبَائِلِكُمْ لِيُعْبَدَ فِيهِ وَيَسْكُنَ فِيهِ. هُنَاكَ تَطْلُبُونَهُ، وَإِلَى هُنَاكَ تَذْهَبُونَ،

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

5 بل تعبُدونَهُ في الموضِعِ الّذي يختارُهُ الرّبُّ إلهُكُم مِنْ بَينِ أراضي أسباطِكُم لِـيُحِلَّ فيهِ ا‏سْمَهُ ويسكُنَ فيهِ. هُناكَ تطلُبونَهُ وإلى هُناكَ تذهَبونَ

انظر الفصل ينسخ




التثنية 12:5
50 مراجع متقاطعة  

فإِذا صَعِدَ هٰذا الشَّعبُ لِيَذبَحَ ذَبائِحَ في بَيتِ الرَّبِّ في أُورَشَليم، تَرجِعُ قُلوبُ هٰذا الشَّعبِ إِلى سَيِّدِها رَحَبْعام، مَلِكِ يَهوذا، فيَقتُلُني ويَرجِعُ إِلى رَحَبْعامَ مَلِكِ يَهوذا».


وأَمَّا رَحَبْعامُ بنُ سُلَيمان، فمَلَكَ في يَهوذا، وكانَ رَحَبْعامُ ٱبنَ إِحْدى وأَربَعينَ سَنَةً حينَ مَلَك، ومَلَكَ سَبْعَ عَشرَةَ سَنَةً في أُورَشَليم، المَدينةِ الَّتي ٱخْتارَها الرَّبُّ مِن جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيل، لِيَجعَلَ ٱسمَه هُناكَ. وٱسمُ أُمِّه نِعمَةُ العَمُّونِيَّة.


مُنذُ يَومَ أَخرَجتُ شَعْبي إِسْرائيلَ مِن مِصرَ، لم أَختَرْ مَدينةً في جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ لِيُبْنى فيها بَيتٌ يَكونُ ٱسْمي فيه، بلِ ٱختَرتُ داوُدَ لِيَكونَ على رَأسِ شَعْبي إِسْرائيل.


وقد أَتَمَّ الرَّبُّ القولَ الَّذي قالَه، فقُمتُ أَنا مَكانَ داوُدَ أَبي وجَلَستُ على عَرشِ إِسْرائيل، كما قالَ الرَّبّ، وبَنَيتُ البَيتَ لِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل.


فإِنَّه هل يَسكُنُ اللهُ حَقًّا على الأَرْض؟ إِنَّ السَّمٰواتِ وسَمَواتِ السَّمَواتِ لا تَسَعُكَ، فكَيفَ يَسَعُكَ هٰذا البَيتُ الَّذي بَنَيتُه؟


لِتَكُنْ عَيناكَ مَفْتوحَتَينِ على هٰذا البَيتِ اللَّيلَ والنَّهار، على المَكانِ الَّذي قُلتَ: يَكونُ ٱسْمي فيه، لِتَسمَعَ الصَّلاةَ الَّتي يُصَلِّيها عَبدُكَ نَحوَ هٰذا المَكان.


وإِن قُلتُم لي: إِنَّنا لم نَتَّكِلْ إِلاَّ على الرَّبِّ إِلٰهِنا، أَفَلَيسَ هو الَّذي أَزالَ حِزقِيَّا مَشارِفَه ومَذابِحَه وقالَ لِيَهوذا ولأُورَشَليم: قُدَّامَ هٰذا المَذبَحِ تَسجُدونَ في أُورَشَليم.


فقالَ داوُد: «هٰذا بَيتُ الرَّبِّ الإلٰه، وهٰذا مَذبَحُ المُحرَقَةِ لإسْرائيل».


وتَراءَى الرَّبُّ لِسُلَيمانَ لَيلًا وقالَ له: «قد سَمِعتُ صَلاتَكَ وٱختَرتُ لي هٰذا المَكانَ بَيتَ ذَبيحَة.


فقامَ يَشوعُ بنُ يوصاداقَ وإِخوَتُه الكَهَنَةُ وزَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ وإِخوَتُه، وبَنَوا مَذبَحَ إِلٰهِ إِسْرائيلَ لِيُصعِدوا علَيه مُحْرَقاتٍ، كما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، رَجُلِ الله.


واللهُ الَّذي أَحَلَّ ٱسمَه هُناكَ يُدَمِّرُ كُلَّ مَلِكٍ وشَعبٍ يَمُدُّ يَدَه لِلتَّعَدِّي على هٰذا الأَمرِ وهَدْمِ بَيتِ اللهِ هٰذا الَّذي في أُورَشَليم. أَنا دارِيوسَ قد أَمَرتُ، فلْيُنَفَّذْ تَمامًا».


لِتَشتَرِيَ عاجِلًا بِهٰذِه الفِضَّةِ ثيرانًا وكِباشًا وحُمْلانًا، مع تَقادِمِها وسُكُبِها، وتُقَرِّبَها على مَذبَحِ بَيتِ إِلٰهِكُمُ الَّذي في أُورَشَليم.


وإِن رَجَعتُم إِلَيَّ وحَفِظتُم وَصايايَ وعَمِلتُم بِها، ولَو كانَ مَنفِيُّوكم في أَقصى السَّماء، فإِنِّي أَجمَعُهم مِن هُناكَ وأَرُدُّهم إِلى المَكانِ الَّذي ٱختَرتُه لأُقيمَ ٱسْمي فيه.


بلِ اخْتارَ سِبْطَ يَهوذا، جَبَلَ صِهْيونَ الَّذي أَحَبَّ،


الرَّبُّ عِزِّي ونَشيدي، لقَد كانَ لي خَلاصًا. هٰذا إِلٰهي فبِه أُعجَب، إِلٰهُ أَبي فبِه أُشيد.


مَذبَحًا مِن تُرابٍ تَصنَعُ لي وتَذبَحُ علَيه مُحرَقاتِكَ وذبائِحَكَ السَّلامِيَّةَ مِن غَنَمِكَ وبَقَرِكَ. في كُلِّ مَوضِعٍ أَذكُرُ فيه ٱسمي آتيكَ وأُبارِكُكَ.


فأَجتَمِعُ بِكَ هُناكَ وأُخاطِبُكَ مِن فَوقِ الكَفَّارَة، مِن بَينِ الكَروبَينِ اللَّذَينِ على تابوتِ الشَّهادة، بِكُلِّ ما أُوصيكَ بِه إِلى بَني إِسْرائيل.


هٰكذا قالَ الرَّبّ: قِفْ في دارِ بَيتِ الرَّبّ، وتَكَلَّمْ على جَميعِ مُدُنِ يَهوذا القادِمَةِ لِلسُّجودِ في بَيتِ الرَّبّ، بِجَميعِ الكَلامِ الَّذي أَمَرتُكَ أَن تُكَلِّمَهم بِه ولا تُسقِطْ كَلِمَة،


ولٰكِنِ ٱذهَبوا إِلى مَكانِيَ الَّذي في شيلُوَ، الَّذي أَسكَنتُ ٱسْمي فيه أَوَّلًا، وٱنظُروا ما صَنَعتُ بِه بِسَبَبِ شَرِّ شَعْبي إِسْرائيل.


فسأَصنَعُ بِهٰذا البَيتِ الَّذي دُعِيَ بِٱسْمي والَّذي أَنتُم مُتَّكِلونَ علَيه، وبِالمَكانِ الَّذي أَعطَيتُه لَكم ولِآبائِكم كما صَنَعتُ بِشيلو،


ولم يأتِ بِه إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ لِيُقَرِّبَه قُرْبانًا لِلرَّبِّ أَمامَ مَسكِنِه، يُحسَبُ على ذٰلك الرَّجُلِ دَمٌ. إِنَّه سَفَكَ دَمًا: يُفصَلُ ذٰلك الرَّجُلُ مِن وَسْطِ شَعْبِه،


وكانَ موسى، إِذا دَخَلَ خَيمَةَ المَوعِدِ لِيُكَلِّمَه، يَسمَعُ الصَّوتَ يُخاطِبُه مِن فَوقِ الكَفَّارةِ الَّتي على تابوتِ الشَّهادةِ مِن بَينِ الكَروبين، فيُكَلِّمُه.


فأَيُّ مَكانٍ ٱخْتارَه الرَّبُّ إِلٰهُكم لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه، فإِلَيه تأتونَ بِكُلِّ ما أَنا آمُرُكم بِه مِن مُحرَقاتِكم وذَبائِحِكم وأَعْشارِكم وتَقادِمِ أَيديكم وخِيرةِ نُذورِكمُ الَّتي تَنذِرونَها لِلرَّبّ.


وٱحذَرْ أَن تُصعِدَ مُحرَقاتِكَ في أَيِّ مَكانٍ رأَيتَه،


ولٰكِن أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ تأكُلُها في المَكانِ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُك، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ واللاَّوِيُّ الَّذي في مُدُنِكَ، وتَفرَحُ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ بِكُلِّ ما ٱكتَسَبَته يَدُكَ.


لا تَصنَعوا هٰكذا نَحوَ الرَّبِّ إِلٰهِكم،


وكُلْ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه، لِيُحِلَّ ٱسمَه فيه، عُشْرَ قَمحِكَ ونَبيذِكَ وزَيتِكَ وأَبْكارَ بَقَرِكَ وغَنَمِكَ، لِكَي تَتعَلَّمَ كَيفَ تَتَّقي الرَّبَّ إِلٰهَكَ كُلَّ الأَيَّام.


وإِن طالَ علَيكَ الطَّريق، ولَم تُطِقْ حَمْلَ الأَعْشار، وبَعُدَ عنكَ المَوضِعُ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيَجعَلَ فيه ٱسمَه، وبارَكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ،


بل كُلْه أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ سَنةً فسَنَة، في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ، أَنتَ وبَيتُكَ.


وٱفرَحْ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ واللاَّوِيُّ الَّذي في مُدُنِكَ والنَّزيلُ واليَتيمُ والأَرمَلَةُ الَّذينَ في وَسْطِكَ، في المَوضِعِ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه.


سَبعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبّ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ يُبارِكُكَ في كُلِّ غَلَّتِكَ وفي كُلِّ عَمَلِ يَدَيكَ، فلا تَكونُ إِلاَّ فَرِحًا.


وٱذبَحِ الفِصْحَ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ مِن الغَنَمِ والبَقَر، في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه.


بل في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه تَذبَحُ الفِصْحَ في المساء، عِندَ مَغيبِ الشَّمْس، في مِثْلِ الوَقتِ الَّذي خَرَجتَ فيه مِن مِصْر.


وٱطبُخْه وكُلْه في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ثُمَّ عُدْ في الصَّباحِ وٱمضِ إِلى خِيامِكَ.


إِذا أَعجَزَتْكَ قَضِيَّةٌ في القَضاءِ بَينَ دَمٍ ودَم، أَو دَعْوى ودَعْوى، أَو ضَربَةٍ وضَربَة، مِن قَضايا الخُصوماتِ في مُدُنِكَ، فقُمْ وٱصعَدْ إِلى المَوضِعِ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ،


وإِذا قَدِمَ لاوِيٌّ مِن إِحْدى مُدُنِكَ مِن كُلِّ إِسْرائيل، حَيثُ هو نازِلٌ، فأتى إِلى المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ، بِكُلِّ رَغبَةِ نَفْسِه،


فخُذْ مِن بَواكيرِ كُلِّ ثَمَرِ الأَرضِ الَّذي تُخرِجُه من أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلْهُكَ إِيَّاها، وضَعْه في سَلَّة، وٱمضِ إِلى المَكانِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه،


حينَ يأتي إِسْرائيلُ كُلُّه لِيَحضُرَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه، تَقرَأُ هٰذه الشَّريعة، على مَسمَعٍ مِن إِسْرائيلَ كُلِّه.


ففِيه يَحِلُّ جَميعُ كَمالِ الأُلوهِيَّةِ حُلولاً جَسَدِيًّا،


أَمَّا أَنتُم فقَدِ ٱقتَرَبتُم مِن جَبَلِ صِهْيون، ومَدينةِ اللهِ الحَيّ، أُورَشَليمَ السَّماوِيَّة، ومِن رِبْواتِ المَلائِكَةِ في حَفْلَةِ عيد،


وٱجتَمَعَت جَماعةُ بَني إِسْرائيلَ كُلُّها في شيلو، ونَصَبوا هُناكَ خَيمَةَ المَوعِد، وأُخضِعَتِ الأَرضُ قُدَّامَهم.


فسَمِعَ بَنو إِسْرائيلَ أَن قد بَنى بَنو رَأُوبينَ وبنو جادٍ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى مَذبَحًا قُبالَةَ أَرضِ كَنْعانَ في جَليلوتَ الأُردُنّ، في جانِبِ بَني إِسْرائيل.


وجَعَلَهم يشوعُ في ذٰلك اليَومِ جامِعي حَطَبٍ ومُستَقي ماءٍ لِلجَماعَةِ ولِمَذبَحِ الرَّبِّ إِلى هٰذا اليَوم، في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه.


ورَأَيتُ حَمَلاً واقِفًا على جَبَلِ صِهْيون ومعَه مائَةٌ وأَربَعَةٌ وأَربَعونَ أَلفًا كُتِبَ على جِباهِهِمِ ٱسمُه وٱسمُ أَبيه،


تابعنا:

إعلانات


إعلانات