Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الملوك الثاني 15:29 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

29 وفي أَيَّامِ فاقَح، مَلِكِ إِسْرائيل، جاءَ تِجلَتَ فِلْآسَر، مَلِكُ أَشُّور، وأَخَذَ عِيُّونَ وآبَلَ وبَيتَ مَعكَةَ ويانوحَ وقادَشَ وحاصورَ وجِلْعادَ والجَليلَ وكُلَّ أَرضِ نَفْتالي، وجَلاهم إِلى أَشُّور.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

29 فِي أَيَّامِ فَقْحٍ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، جَاءَ تَغْلَثَ فَلَاسِرُ مَلِكُ أَشُّورَ وَأَخَذَ عُيُونَ وَآبَلَ بَيْتِ مَعْكَةَ وَيَانُوحَ وَقَادَشَ وَحَاصُورَ وَجِلْعَادَ وَٱلْجَلِيلَ وَكُلَّ أَرْضِ نَفْتَالِي، وَسَبَاهُمْ إِلَى أَشُّورَ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

29 في أيّامِ فقحٍ مَلِكِ إسرائيلَ، جاءَ تغلَثَ فلاسِرُ مَلِكُ أشّورَ وأخَذَ عُيونَ وآبَلَ بَيتِ مَعكَةَ ويانوحَ وقادَشَ وحاصورَ وجِلعادَ والجَليلَ وكُلَّ أرضِ نَفتالي، وسَباهُمْ إلَى أشّورَ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

29 وَفِي أَيَّامِهِ هَاجَمَ تَغْلَثْ فَلاسِرُ مَلِكُ أَشُّورَ الْبِلادَ، وَاسْتَوْلَى عَلَى مُدُنِ عُيُونَ، وَآبَلَ بَيْتِ مَعْكَةَ، وَيَانُوحَ، وَقَادَشَ، وَحَاصُورَ، وَجِلْعَادَ وَالْجَلِيلِ، وَكُلِّ أَرْضِ نَفْتَالِي وَسَبَى أَهْلَهَا إِلَى أَشُّورَ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

29 وَفِي أَيَّامِ فَقْحَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، جَاءَ تَغْلَثْ فَلَاسَرُ مَلِكُ أَشُّورَ وَاسْتَوْلَى عَلَى مُدُنِ عُيُونَ، وَآبَلَ بَيْتَ مَعْكَةَ، وَيَانُوحَ، وَقَادِشَ، وَحَاصُورَ، وَجِلْعَادَ، وَالْجَلِيلِ، وَكُلِّ بِلَادِ نَفْتَالِي، وَأَسَرَ أَهْلَهَا إِلَى أَشُّورَ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

29 وفي أيّامِ فَقْحَ مَلِكِ إِسرائيلَ جاءَ تَغلَثُ فَلاسَرُ مَلِكُ أشورَ‌ وا‏حتَلَّ مُدُنَ عُيونَ، وآبَلَ بَيتِ مَعكةَ، ويانوحَ، وقادِشَ، وحاصورَ، وجلعادَ‌، والجليلَ، وجميعَ أرضِ نَفتالي، وسَبى سُكَّانَها إلى أشُّورَ.

انظر الفصل ينسخ




الملوك الثاني 15:29
51 مراجع متقاطعة  

ويَضرِبُ الرَّبُّ إِسْرائيلَ كما يَهتَزُّ القَصَبُ في الماء، ويَستَأصِلُ إِسْرائيلَ عن هٰذه الأَرضِ الصَّالِحَةِ الَّتي أَعْطاها لآبائِهم، ويُبَدِّدُهم إِلى عِبرِ النَّهرِ، لأَنَّهم نَصَبوا أَوتادَهُمُ المُقَدَّسَةَ لِإسْخاطِ الرَّبّ.


فسَمِعَ بَنْهَدَدُ لِلمَلِكِ آسا وأَرسَلَ قُوَّادَ جُيوشِه إِلى مُدُنِ إِسْرائيل، وضَرَبَ عِيُّونَ ودانَ وآبَلَ بَيتَ مَعكَةَ وكُلَّ كِنَّاروتَ مع كُلِّ أَرضِ نَفْتالي.


(كانَ حيرامُ، مَلِكُ صور، قد أَمَدَّ سُلَيمانَ بِخَشَبِ أَرزٍ وسَروٍ وبِذَهَبٍ على حَسَبِ كُلِّ ما طابَ لَه)، أَنَّ المَلِكَ سُلَيمانَ أَعْطى حيرامَ عِشْرينَ مَدينةً في أَرضِ الجَليل.


وجاءَ فول، مَلِكُ أَشُّور، على تِلكَ الأَرْض، فأَعْطى مَنَحيمُ لِفولٍ أَلفَ قِنْطارِ فِضَّة، حتَّى تَكونَ يَدُه معه لإقْرارِ المُلكِ في يَدِه.


وحَصَّلَ مَنَحيمُ الفِضَّةَ مِن إِسْرائيل، مِن جَميعِ أَصحابِ الثَّرْوات، لِيُؤَدُّوا إِلى مَلِكِ أَشُّورَ كُلُّ رَجُلٍ خَمْسينَ مِثْقالَ فِضَّة. فٱنصَرَفَ مَلِكُ أَشُّور ولم يُقِمْ في تِلكَ الأَرْض.


وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، ولم يُعرِضْ عن خَطايا يارُبْعامَ بنِ نَباطَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها.


وتآمَرَ هوشَعُ بنُ إِيلَةَ على فاقَحَ بنِ رَمَلْيا، وضَرَبَه فقَتَلَه. ومَلَكَ مَكانَه في السَّنَةِ العِشْرينَ لِيوتامَ بنِ عُزِّيَّا.


ومَضى المَلِكُ آحازُ لِمُلاقاةِ تِجلَتَ فِلآسَرَ، مَلِكَ أَشُّورَ، في دِمَشق، ورأَى المَذبَحَ الَّذي في دِمَشق. فأَرسَلَ المَلِكُ آحازُ إِلى أُورِيَّا الكاهِنِ صورَةَ المَذبَحِ وتَصْميمَه بِحَسَبِ بِنيَتِه كُلِّها.


وأَرسَلَ آحازُ رُسُلًا إِلى تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكِ أشُّور، قائِلًا: «أَنا عَبدُكَ وٱبنُكَ، فٱصعَدْ وخَلِّصْني مِن يَدِ مَلِكِ أَرامَ ويَدِ مَلِكِ إِسْرائيلَ القائِمَينِ علَيَّ».


فنَبَذَ الرَّبُّ جَميعَ ذُرِّيَّةِ إِسْرائيل، وأَذَلَّهم وأَسلَمَهم إِلى أَيدي النَّاهِبينَ حتَّى رَذَلَهم مِن وَجهِه،


حتَّى أَبعَدَ الرَّبُّ إِسْرائيلَ مِن وَجهِه، كما قالَ الرَّبُّ على أَلسِنَةِ جَميعِ عَبيدِه الأَنبِياء، وجُلِيَ إِسْرائيلُ مِن أَرضِه إِلى أَشُّورَ إِلى هٰذا اليَوم.


وفي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِهوشَع، ٱستَولى مَلِكُ أَشُّورَ على السَّامِرَة، وجَلا إِسْرائيلَ إِلى أَشُّور، وأَسكَنَهم في حَلاحَ وعلى الخابور، نَهرِ جوزان، وفي مُدُنِ ميدِيا.


وجَلا مَلِكُ أَشُّورَ إِسْرائيلَ إِلى أَشُّور، وأَسكَنَه في حَلاحَ وعلى الخابور، نَهرِ جوزان، وفي مُدُنِ ميدِيا،


فإِنَّكَ قد سَمِعتَ ما صَنَعَ مُلوكُ أَشُّورَ بِجَميعِ البُلْدانِ وكَيفَ حَرَّموها. أَفأَنتَ تَنْجو؟


ثُمَّ ثَبَّتَ وَجهَه وحَدَّقَ بِه إِلى أَقْصى حَدّ، ثُمَّ بَكى رَجُلُ الله.


وسَقَطَ قَتْلى كَثيرون، لأَنَّ القِتالَ إِنَّما كانَ مِنَ الله، وأَقاموا مَكانَهم إِلى وَقتِ الجَلاء.


فأَثارَ إِلٰهُ إِسْرائيلُ روحَ فول، مَلِكِ أَشُّور، ثُمَّ روحَ تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكِ أَشُّور، فجَلا الرَّأُوبينِيِّين الجادِيِّينَ ونِصفَ سِبطِ مَنَسَّى، وأَتى بِهم إِلى صَلاحَ وخابورَ وهارا ونَهرِ جوزان، وهم هُناكَ إِلى هٰذا اليَوم.


وٱبنُه بَئيرَةُ الَّذي جَلاه تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكُ أَشُّور. وهو رَئيسُ الرَّأُوبِينِيِّين.


فسَمِعَ بَنهَدَدُ لِلمَلِكِ آسا وأَرسَلَ قُوَّادَ جُيوشِه إِلى مُدُنِ إِسْرائيل، فضَرَبوا عِيُّونَ ودانَ وآبَلَ مائيمَ وجَميعَ مَخازِنِ مُدُنِ نَفْتالي.


فالآنَ يا إِلٰهَنا الإلٰهَ العَظيم، القادِرَ الرَّهيبَ الحافِظَ العَهدِ والرَّحمَة، لا تَصغُرْ أَمامَكَ كُلُّ هٰذه المَشَقَّةِ الَّتي نالَتْنا نَحنُ ومُلوكَنا ورُؤَساءَنا، وكَهَنَتَنا وأَنبِياءَنا وآباءَنا وكُلَّ شَعبِكَ، مُنذُ أَيَّامِ مُلوكِ أَشُّورَ إِلى هٰذا اليَوم.


أَرضُكم خَرابٌ ومُدُنُكم مُحرَقَةٌ بِالنَّار، وأَرضُكم يَأكُلُها الغُرَباءُ أَمامَكم، والخَرابُ كتَدْميرِ الغُرَباء.


حَقًّا، يا رَبِّ، أَنَّ مُلوكَ أَشُّورَ قد دَمَّروا جَميعَ البُلْدانِ وأَراضِيَها،


لأَنَّه قَبلَ أَن يَعرِفَ الصَّبِيُّ أَن يَرذُلَ الشَّرَّ ويَخْتارَ الخَير، تُهجَرُ الأَرضُ الَّتي أَنتَ تَخافُ مَلِكَيها.


وفي ذٰلك اليَوم، يَحلِقُ السَّيِّدُ بِموسًى، مُستَأجَرَةٍ في عِبرِ النَّهر (مع مَلِكِ أَشُّور)، الرَّأسَ وشعَرَ الرِّجلَين واللِّحيَةُ أَيضًا تُزال.


لِذٰلك أَسلَمتُها إِلى أَيدي مُحِبِّيها، إِلى أَيدي بَني أَشُّورَ الَّذينَ عَشِقَتهم.


وأَترُكُ الأَرضَ قَفْرًا، فيَنذَهِلُ لَها أَعْداؤُكمُ الَّذينَ يَسكُنونَها.


هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي بَني عَمُّونَ الثَّلاث وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم شَقُّوا حَوامِلَ جِلْعاد، لِيُوَسِّعوا أَرضَهم.


هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي دِمَشقَ الثَّلاث وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم داسوا جِلْعاد بِنَوارِجَ مِن حَديد.


فسأجْليكم إِلى ما وَراءَ دِمَشق، قالَ الرَّبُّ الَّذي ٱسمُه إِلٰهُ القُوَّات.


هاءَنَذا أُقيمُ علَيكم أُمَّةً، يا بَيتَ إِسْرائيل، يَقولُ الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات، فيُضايِقونَكم مِن مَدخَلِ حَماة، إِلى وادي العَرَبَة.


وكانَ لِبَني رَأُوبينَ وبَني جادٍ مَواشٍ كَثيرة جِدًّا، فرَأَوا أَنَّ أَرضَ يَعْزيرَ وأَرضَ جِلْعادَ مَكانٌ يَصلُحُ لِلْماشِيَة.


وأَعْطى موسى جِلْعادَ لِماكيرَ بنِ مَنَسَّى، فأَقامَ فيها.


يَجعَلُكَ الرَّبُّ تَنهَزِمُ أَمامَ أَعدائِكَ، تَخرُجُ علَيهم مِن طَريقٍ واحِدةٍ وتَهرُبُ مِن أَمامِهم مِن سَبْعِ طُرُق وتَكونُ مَوضوعَ ذُعْرٍ لِجَميعِ مَمالِكِ الأَرض.


وأَعطَيتُ جِلْعادَ لِماكير،


ولَمَّا سَمِعَ يابينُ، مَلِكُ حاصورَ، بِذٰلِك، أَرسَلَ إِلى يوباب، مَلِكِ مادون، وإِلى مَلِكِ شِمْرونَ ومَلِكِ أَكْشاف،


وعادَ يَشوعُ في ذٰلك الوَقتِ فٱستَولى على حاصورَ وقَتَلَ مَلِكَها بِالسَّيْف، لأَنَّ حاصورَ كانَت قَديمًا رأسَ جَميعِ تِلكَ المَمالِك.


فأَمَّا المُدُنُ الواقِعَةُ على تِلالِها، فلَم يُحرِقْها إِسْرائيلُ بِالنَّار، إِلاَّ حاصورَ وَحدَها فأَحرَقَها يَشوع.


مَلِكُ مادونَ واحِد. مَلِكُ حاصورَ واحِد.


وتَنفُذُ الحُدودُ غَربًا إِلى المِكْمَتاتِ مِنَ الشَّمال، وتَميلُ شَرقًا إِلى تأنَةَ شيلو، وتَمُرُّ فيها مِنَ الشَّرقِ إِلى يَنوح،


وهُناكَ مِنَ المُدُنِ المُحَصَّنة: صِدِّيم وصير وحَمَّت ورَقَّت وكِنَّارَت


وقادَش وأَدرَعي وعَينَ حاصور


فكَرَّسوا قادَشَ في الجَليل، في جَبَلِ نَفْتالي، وشكيمَ في جَبَلِ أَفرائيم، وقِريَةَ أَربَع، وهي حَبْرون، في جَبَلِ يَهوذا.


ونَصَبَ بَنو دانٍ التِّمْثالَ المَنْحوت، وكانَ يوناثانُ بنُ جِرْشومَ بنِ موسى هو وبَنوه كَهَنَةً لِسِبطِ الدَّانِيِّينَ إِلى يومِ الجَلاءِ عنِ الأَرْض.


فباعَهمُ الرَّبُّ إِلى يَدِ يابين، مَلِكِ كَنْعانَ، الَّذي كانَ مَلِكًا بِحاصور. وكانَ قائِدُ جَيشِه سيسَرا، وهو مُقيمٌ بِحَروشَتِ الأُمَم.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات