الملوك الأول 12:30 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

³⁰ فكانَ هٰذا الأَمرُ سَبَبَ خَطيئة، لأَنَّ الشَّعبَ ذَهَبَ إِلى أَمامِ أَحَدِهما حتَّى إِلى دان.

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

³⁰ وَكَانَ هَذَا ٱلْأَمْرُ خَطِيَّةً. وَكَانَ ٱلشَّعْبُ يَذْهَبُونَ إِلَى أَمَامِ أَحَدِهِمَا حَتَّى إِلَى دَانَ.

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

³⁰ وكانَ هذا الأمرُ خَطيَّةً. وكانَ الشَّعبُ يَذهَبونَ إلَى أمامِ أحَدِهِما حتَّى إلَى دانَ.

كتاب الحياة

³⁰ فَصَارَ هَذَا الْعَمَلُ إِثْماً كَبِيراً، لأَنَّ الشَّعْبَ شَرَعَ فِي عِبَادَةِ الْعِجْلَيْنِ حَتَّى وَلَوِ اضْطُرَّ بَعْضُهُمْ لِلارْتِحَالِ إِلَى دَانٍ.

الكتاب الشريف

³⁰ وَأَصْبَحَ هَذَا الْأَمْرُ شَرًّا عَظِيمًا. وَكَانَ الشَّعْبُ يَذْهَبُ حَتَّى وَلَوْ إِلَى دَانَ لِعِبَادَةِ الْعِجْلِ الَّذِي هُنَاكَ.

الملوك الأول 12:30 مراجع متقاطعة

الملوك الأول 13:34

وكانَ ذٰلك سَبَبَ خَطيئَةٍ لِبَيتِ يارُبْعامَ وسَبَبًا لِإبادَتِه وٱستِئْصالِه عن وَجهِ الأَرْض.

الملوك الأول 14:16

ويُسلِمُ إِسْرائيلَ بِسَبَبِ خَطايا يارُبْعامَ الَّتي خَطِئَها وجَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها».

الملوك الأول 16:27

وبَقِيَّةُ أَخبارِ عُمْري مِمَّا صَنَعَه، وبَأسُه الَّذي أَبْداه، أَفَلَيسَت مَكْتوبةً في سِفرِ أَخبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل؟

الملوك الأول 21:22

وجاعِلٌ بَيتَكَ كَبيتِ يارُبْعامَ بنِ نَباط وبَيتِ بَعْشا بنِ أَحِيَّا، لإسخاطِكَ لي إِسْخاطًا ولِجَعلِكَ إِسْرائيلَ يَخطَأ».

الملوك الثاني 10:31

ولٰكِنَّ ياهو لم يُبالِ بِالسَّيرِ بِحَسَبِ شَريعَةِ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيلَ بِكُلِّ قَلبِه، ولم يُعرِضْ عن خَطايا يارُبْعامَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها.

الملوك الثاني 17:21

لأَنَّه شَقَّ إِسْرائيلَ عن بَيتِ داوُد، فأَقاموا يارُبْعامَ بنَ نَباطَ مَلِكًا، فصَرَفَ يارُبْعامُ إِسْرائيلَ عنِ السَّيرِ وَراءَ الرَّبّ، وأَوقَعَه في خَطيئَةٍ عَظيمة.

أخبار الأيام الثاني 17:4

بلِ ٱلتَمَسَ إِلٰهَ أَبيه وسارَ على وَصاياه، لا على حَسَبِ أَعْمالِ إِسْرائيل.

إشعياء 31:7

لأَنَّه في ذٰلك اليَومِ يَنبِذُ كُلُّ واحِدٍ أَوثانَه مِنَ الفِضَّة وأَوثانَه مِنَ الذَّهَب الَّتي صَنَعَتها لَكم أَيديكمُ الخاطِئة،

هوشع 10:8

وستُدَمَّرُ مَشارِفُ آوِن، خَطيئَةُ إِسْرائيلَ هٰذه، والشَّوكُ والحَسَكُ يَعلُوانِ مَذابِحَهم، فيَقولونَ لِلجِبالِ: «غَطِّينا»، ولِلتِّلالِ: «أُسقُطي علَينا».