Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إرميا 48:26 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

26 أسكِروا‌ مُوآبَ لأنَّها تعاظَمَت على الرّبِّ، فتَتَمَرَّغَ في قَيئِها‌ وتكونَ هيَ أُضحوكَةً.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

26 «أَسْكِرُوهُ لِأَنَّهُ قَدْ تَعَاظَمَ عَلَى ٱلرَّبِّ، فَيَتَمَرَّغَ مُوآبُ فِي قُيَائِهِ، وَهُوَ أَيْضًا يَكُونُ ضُحْكَةً.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

26 «أسكِروهُ لأنَّهُ قد تعاظَمَ علَى الرَّبِّ، فيَتَمَرَّغَ موآبُ في قُيائهِ، وهو أيضًا يكونُ ضُحكَةً.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

26 أَسْكِرُوهُ حَتَّى يَتَمَرَّغَ فِي قَيْئِهِ، وَيُصْبِحَ مَهْزَأَةً، لأَنَّهُ تَغَطْرَسَ عَلَى الرَّبِّ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

26 ”مُوآبُ تَحَدَّى اللهَ، لِذَلِكَ أَسْكِرُوهُ فَيَتَمَرَّغَ فِي قَيْئِهِ وَيَهْزَأَ بِهِ النَّاسُ.

انظر الفصل ينسخ




إرميا 48:26
37 مراجع متقاطعة  

لأنَّهُ على اللهِ مَدَّ يَدَهُ وتجَبَّرَ على الإلهِ القديرِ.


اللهُ حكيمُ القلبِ جبَّارٌ. مَنِ الّذي يُعانِدُهُ ويَسلَمُ؟


لكنَّ السَّاكِنَ في السَّماواتِ يضحَكُ. الرّبُّ يستهزِئُ بِهِم.


أفواهُهُم يسيلُ مِنها اللُّعابُ، وألسِنَتُهُم سُيوفٌ بَينَ أسنانِهِم، يقولونَ: «ما مِنْ أحدٍ يسمعُ‌؟»


خَذَلْتنا يا اللهُ وبدَّدْتَنا. كُنتَ غاضِبا فَعُدْ إلينا.


اللهُ يقضي بالعَدلِ، فيَضَعُ هذا ويرفَعُ ذاكَ.


فقالَ فِرعَونُ: «مَنْ هوَ الرّبُّ حتّى أسمَعَ لَه وأُطلِقَ بَني إِسرائيلَ؟ لا أعرِفُ الرّبَّ ولا أُطلِقُ بَني إِسرائيلَ».


وما دُمتَ تُقاومُ شعبـي ولا تُطلِقُهم مِنْ بِلادِكَ،


أتفتَخِرُ الفأسُ على مَنْ يقطَعُ بها؟ أو يتكَبَّرُ المِنشارُ على مَنْ يُحرِّكُهُ؟ أيُحرِّكُ القضيـبُ رافِعَهُ، أو ترفَعُ العصا حامِلَها؟‌.


مزجَ الرّبُّ في داخِلِهم روحَ دُوارٍ، فجَعَلوا مِصْرَ تـتَرنَّحُ في كُلِّ أعمالِها كما يترَنَّحُ السَّكرانُ في قَيئِهِ.


كُلُّ المَوائِدِ ا‏متَلأت مِنَ القَيءِ القَذِرِ وما بقيَ مكانٌ نظيفٌ.


تحَيَّروا وتَعجَّبوا! تَعامَوا وا‏عمُوا! إسكروا لا مِنَ الخمرِ! تَرَنَّحوا لا مِنَ المُسكِرِ!


أَفيقي وا‏نهَضي يا أُورُشليمُ! أَفيقي أيَّتُها الّتي شَرِبَت مِنْ يدِ الرّبِّ كأسَ غضَبِهِ، شرِبَت وجَرَعَت حتّى الثُّمالةَ‌


فدُسْتُ الشُّعوبَ في غيظي، وأسكَرتُهُم في شِدَّةِ غضَبـي، وأجرَيتُ في الأرضِ دَمَهُم‌.


فوَلْوِلوا كيفَ ا‏نكَسَرَت مُوآبُ، كيفَ أدارَت ظَهرَها، فكانَت أُضحوكَةً ومَثارَ رُعبِ الشُّعوبِ حَولَها.


ويَزولُ شعبُ مُوآبَ مِنْ بَينِ الشُّعوبِ، لأنَّهُ تَعاظَمَ على الرّبِّ.


«إستَدعوا إلى بابِلَ أصحابَ القِسيِّ، وليَنزِلْ علَيها رُماةُ السِّهامِ مِنْ كُلِّ جانِبٍ، ولا تَدَعوا أحدا يَنجو، جازُوها بِـحسَبِ أفعالِها وعامِلوها بِمِثلِ ما عامَلَتِ الآخرينَ‌، لأنَّها تجَبَّرَت على الرّبِّ قُدُّوسِ إِسرائيلَ.


أفَلا يَشبَعونَ؟ سأُهيِّـئُ لهُم شرابا وأُسكِرُهُم لِـيَمرَحوا‌ ثُمَّ يَناموا نَوما أبديًّا، فلا يُفيقونَ.


سَأُسكِرُ‌ رُؤساءَها وحُكَماءَها وحُكَّامَها وَوُلاتَها وجَبابِرتَها، فيَنامونَ نَوما أبديًّا ولا يُفيقونَ يقولُ المَلِكُ الرّبُّ القديرُ.


بابِلُ كأسٌ مِنْ ذهَبٍ بِيَدِ الرّبِّ‌ تُسكِرُ كُلَّ أُمَمِ الأرضِ. مِنْ خمرِها شَرِبَتِ الأمَمُ‌ ففَقَدَت صَوابَها.


سَمِعوا‌ أنِّي أَنوحُ، فما عَزَّاني أحدٌ. جميعُ أعدائي فَرِحوا لِنَكبَتي الّتي أنزَلْتَها بـي. أينَ يومٌ‌ وعَدتَ بهِ‌، أنْ يَصيرَ أعدائي مِثلي.


جَرَّعَني مراراتٍ وأَرواني عَلْقَما.


إبتَهجي وافرَحي يا بِنْتَ أَدومَ، أيَّتُها السَّاكِنَةُ في أرضِ عُوصَ. علَيكِ أيضا سَتَمُرُّ الكأسُ‌ فتَسكَرينَ وتُظهِرينَ عُريَكِ‌.


«ويفعَلُ المَلِكُ كيفَ يشاءُ، ويتَرَفَّعُ ويتَعاظَمُ على كُلِّ إلهٍ. ويَتكلَّمُ الأباطيلَ على إلهِ الآلهةِ، وينجحُ إلى أنْ يَحينَ وقتُ السُّخْطِ، فيعمَلُ اللهُ عمَلَهُ‌.


بل ترَفَّعْتَ على ربِّ السَّماءِ، وأحضَرتَ إلى أمامِكَ آنيةَ هَيكلِهِ وشرِبْتَ بِها خمرا، أنتَ وعُظَماؤُكَ ونِساؤُكَ وجَواريكَ. وسَبَّحْتَ آلهةَ الفِضَّةِ والذَّهبِ والنُّحاسِ والحديدِ والخشَبِ والحجَرِ، وهيَ الّتي لا تُبصِرُ ولا تسمَعُ ولا تعرِفُ. أمَّا اللهُ الّذي في يدِهِ نَسَمَةُ حياتِكَ، ويرَى جميعَ طُرُقِكَ فما عَظَّمْتَهُ.


وتَعاظَمَ حتّى على جُنْدِ السَّماءِ، وأوقَعَ إلى الأرضِ بَعضَ الجُنْدِ والكَواكِبِ ورَفَسَها.


وأنتِ أيضا يا نينَوى تُحاصَرينَ وتُغلَبـينَ‌ ومِنَ العدوِّ تَطلُبـينَ العونَ.


شَبِــعْتَ هَوانا بدَلَ المَجدِ، فا‏شرَبْ أنتَ أيضا لِتَظهَرَ عَورتُكَ، فكأسُ يَمينِ الرّبِّ‌ تَدورُ علَيكَ وقَيْءُ الهَوانِ يُغَطِّي مَجدَكَ.


والعَدُوّ الذي يَرفَعُ نَفسَهُ فَوقَ كُلّ ما يَدعوهُ النّاسُ إلهًا أو مَعبودًا، فيَجلِسُ في هَيكَلِ اللهِ ويَحاوِلُ أنْ يُثبِتَ أنّهُ إلهٌ.


واَنقَسَمَتِ المدينةُ العَظيمَةُ ثلاثةَ أقسامٍ واَنهارَتْ مدُنُ الأُمَمِ. وتَذكّرَ اللهُ بابِلَ العَظيمةَ لِـيَسقِـيَها كأسًا تَغلي بِخَمرِ غَضَبِه.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات