Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 19:11 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

11 ما أغبَى أُمراءَ صُوعَنَ، وما أسخَفَ مَشورةَ حُكماءِ فِرعَونَ! كيفَ يجرُؤونَ أنْ يقولوا لفِرعَونَ: «نحنُ بنو الحُكماءِ وبَنو المُلوكِ الأقدَمينَ!»

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 إِنَّ رُؤَسَاءَ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ! حُكَمَاءُ مُشِيرِي فِرْعَوْنَ مَشُورَتُهُمْ بَهِيمِيَّةٌ! كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ: «أَنَا ٱبْنُ حُكَمَاءَ، ٱبْنُ مُلُوكٍ قُدَمَاءَ»؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 إنَّ رؤَساءَ صوعَنَ أغبياءُ! حُكَماءُ مُشيري فِرعَوْنَ مَشورَتُهُمْ بَهيميَّةٌ! كيفَ تقولونَ لفِرعَوْنَ: «أنا ابنُ حُكَماءَ، ابنُ مُلوكٍ قُدَماءَ»؟

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 رُؤَسَاءُ صُوعَنَ حَمْقَى، وَمَشُورَاتُ أَحْكَمِ حُكَمَاءِ فِرْعَوْنَ غَبِيَّةٌ. كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ نَحْنُ مِنْ نَسْلِ حُكَمَاءَ، وَأَبْنَاءُ مُلُوكٍ قُدَامَى؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 رُؤَسَاءُ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ، أَحْكَمُ الْمُشِيرِينَ الَّذِينَ عِنْدَ فِرْعَوْنَ يُقَدِّمُونَ نَصَائِحَ سَخِيفَةً. كَيْفَ يَقُولُ الْوَاحِدُ مِنْكُمْ لِفِرْعَوْنَ: ”أَنَا ابْنُ حُكَمَاءَ، أَنَا ابْنُ مُلُوكٍ قُدَمَاءَ“؟

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 19:11
31 مراجع متقاطعة  

ففاقَت حكمَتُهُ حُكماءَ المشرِقِ وحُكماءَ مِصْرَ.


يَسلُبُ أهلَ الرَّأيِ رَأْيَهُم، ويَجعَلُ القُضاةَ حَمْقى.


الرّبُّ يُبْطِلُ مَشورةَ الأمَمِ ويقاوِمُ ما تَنويهِ الشُّعوبُ.


كنتُ غبـيًّا لا أعرِفُ، كنتُ كالبهيمِ عِندَكَ،


صنعَ العَجائبَ‌ أمامَ آبائِهِم في أرضِ مِصْرَ، بلادِ صُوعَنَ‌.


بأنْ أجرى في مِصْرَ مُعجِزاتِهِ، في بلادِ صُوعَنَ عَجائِبَهُ،


ما أعظَمَ أعمالَكَ يا ربُّ، وما أعمقَ أفكارَكَ!


وحاوَلَ السَّحَرَةُ بِسحْرِهِم أنْ يُخرِجوا البَعُوضَ‌، فلم يقدِروا. وكانَ البَعوضُ على النَّاسِ والبهائِمِ.


فدعا فِرعَونُ موسى وهرونَ وقالَ: «تَشفَّعا فيَّ إلى اللهِ، فيَرفعَ الضَّفادِعَ عنِّي وعَنْ شعبـي حتّى أُطلِقَ شعبَكُما ليُقَدِّموا الذَّبائِـحَ للرّبِّ».


أنا أغبـى النَّاسِ، وتُعوزُني فِطنَةُ البشَرِ.


أُمراءُ صوعَنَ أغبـياءُ، وأُمراءُ نوفَ مخدوعونَ، ومِصْرُ يُضَلِّلُها زُعماءُ شعبِها. ‌


ويُفرِغُ مِصْرَ مِنَ الرُّوحِ في داخِلِها ويُبَلبِلُ أفكارَهُم، فيَستشيرونَ الأوثانَ والسَّحرةَ والمُشَعوذينَ والعَرَّافينَ.


فها أنا أصنَعُ مرَّةً أُخرى عجَبا عُجابا بهذا الشَّعبِ، فتَبـيدُ حِكمةُ حُكمائِهِ ويَنكسِفُ عَقلُ عُقلائِهِ». ‌


ذهَبَ قادَتُهُم إلى صوعَنَ، ووصَلَ رُسُلهُم إلى حانيسَ‌


أبطَلتُ أقوالَ الكذَّابـينَ، وأظهَرتُ حماقَةَ العَرَّافينَ. دحَضتُ حُجَجَ الحُكماءِ. وجَعَلتُ مَعرِفَتَهُم جَهالَةً.


مَنْ يَعرِفْ ذلِكَ يَحِسّ بِالغباءِ وكُلُّ صائِـغٍ يَخجَلُ بِتِمثالِهِ، لأنَّهُ زُورٌ ولا رُوحَ فيهِ،


رُعاةُ‌ شعبِنا أغبـياءُ ولا يَطلُبونَ الرّبَّ. لذلِكَ لم يَنجَحوا. وجميعُ رَعيَّتِهِم تَبَدَّدَت.


سَمَّوا‌ فِرعَونَ مَلِكَ مِصْرَ بِا‏سمٍ جديدٍ: العَجَّاجَ‌ الّذي تَرَكَ الوقتَ يَفوتُهُ!


وقالَ الرّبُّ القديرُ على أدومَ: «أمَا مِنْ حِكمَةٍ بَعدُ في تيمانَ‌؟ هل نَفَدَ الفَهْمُ في بَنيها وزالت حِكمَتُهُم؟


خَزِيَ الحُكَماءُ وخابوا وا‏نخَدَعوا‌. فها هُم نَبَذوا كلامَ الرّبِّ، فماذا فيهِم مِنَ الحِكمةِ‌؟


«تكبَّرتَ لجَمالِكَ، فأفسدَتْ كُبرياؤُكَ حِكمتَكَ، فطرحتُكَ إلى الأرضِ وجعَلتُكَ سُخريةً أمامَ المُلوكِ ليُمتِّعوا أنظارَهُم فيكَ.


وأُخرِبُ فتروسَ‌ وأُضرِمُ النَّارَ في صُوعنَ‌ وأُجري أحكامي في نوف‌.


نكْبةٌ على نكْبةٍ تأتي، وخبَرٌ على خبَرٍ يرِدُ، فيلتمسونَ رُؤيا مِنْ نبـيٍّ وما مِنْ رُؤيا. الكاهنُ يفقدُ الشَّريعةَ والشُّيوخُ الحكمةَ


حُلَفاؤُكُم جميعا يُسيئونَ إليكُم ويطردونَكُم إلى ما وراء تُخومِ أرضِكُم، والّذينَ سالَموكُم يَقضونَ علَيكُم، والّذينَ أكلوا مِنْ خُبزِكُم يُعاملونَكُم بالباطِلِ خِفيةً قائلينَ: أولئكَ لا فهمَ فيهِم.


ففي ذلكَ اليومِ، يومَ عاقَبْتُكُم، أمَا أبدْتُ أنا الرّبُّ الحكمةَ والفَهْمَ منْ أرضِ أدومَ، مِنْ جبَلِ عيسو؟


صَعِدُوا أوَّلا مِنَ الجنوبِ وجاؤوا إلى حبرونَ، وكانَ هُناكَ أخيمانُ وشيشاي وتَلمايُ بَنو عناقَ‌، وكانَتْ حبرونُ‌ بُنِـيَت قَبلَ صُوعَنَ‌ بِمِصْرَ بِسَـبْعِ سِنينَ.


فتَعلّمَ حِكمةَ المِصريّـينَ كُلّها، وكانَ مُقتدِرًا في القولِ والعَمَلِ.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات