Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




حبقوق 2:19 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

19 وَيلٌ لِمَنْ يقولُ لِصَنَمٍ مِنَ الخشَبِ ا‏سْتَيقِظْ، أو لِتِمثالٍ مِنَ الحجَرِ الصَّامِتِ: ا‏نتَبِه. أفي قُدْرَتِهِ أنْ يُريَكَ شيئا؟ رُبَّما كانَ مَطلِـيًّا بِالذَّهبِ والفِضَّةِ، ولكنْ لا روحَ فيهِ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

19 وَيْلٌ لِلْقَائِلِ لِلْعُودِ: ٱسْتَيْقِظْ! وَلِلْحَجَرِ ٱلْأَصَمِّ: ٱنْتَبِهْ! أَهُوَ يُعَلِّمُ؟ هَا هُوَ مَطْلِيٌّ بِٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ، وَلَا رُوحَ ٱلْبَتَّةَ فِي دَاخِلِهِ!

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

19 ويلٌ للقائلِ للعودِ: استَيقِظْ! ولِلحَجَرِ الأصَمِّ: انتَبِهْ! أهو يُعَلِّمُ؟ ها هو مَطليٌّ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولا روحَ البَتَّةَ في داخِلِهِ!

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

19 وَيْلٌ لِمَنْ يَقُولُ لِمَنْحُوتٍ خَشَبِيٍّ: ’اسْتَيْقِظْ‘ أَوْ لِحَجَرٍ أَبْكَمَ: ’انْهَضْ‘. أَيُمْكِنُ أَنْ يَهْدِيَ؟ إِنَّمَا هُوَ مُغَشّىً بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَخَالٍ مِنْ كُلِّ حَيَاةٍ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

19 يَا وَيْلَ مَنْ يَقُولُ لِتِمْثَالٍ مِنَ الْخَشَبِ: ’قُمْ.‘ أَوْ لِآخَرَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَخْرَسِ: ’اِنْتَبِهْ.‘ هَلْ يَقْدِرُ أَنْ يُعَلِّمَكَ؟ هُوَ مَطْلِيٌّ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا رُوحَ فِيهِ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

19 وَيلٌ لِمَنْ يقولُ لِصَنَمٍ مِنَ الخشَبِ ا‏سْتَيقِظْ، أو لِتِمثالٍ مِنَ الحجَرِ الصَّامِتِ: ا‏نتَبِه. أفي قُدْرَتِهِ أنْ يُريَكَ شيئا؟ رُبَّما كانَ مَطلِـيًّا بِالذَّهبِ والفِضَّةِ، ولكنْ لا روحَ فيهِ.

انظر الفصل ينسخ




حبقوق 2:19
27 مراجع متقاطعة  

أربابُ الأمَمِ فِضَّةٌ وذَهَبٌ مِنْ صُنْعِ أيدي البشَرِ.


لها آذانٌ ولا تَسمَعُ، وما في أفواهِها نَسْمةُ حياةٍ.


يَخزَى كُلُّ مَنْ عَبَدَ الأصنامَ وكُلُّ مَنْ تَهلَّلَ بِالأوثانِ، فا‏سجُدوا لَه يا جميعَ الآلِهةِ.


هُم أمواتٌ ولا يَحيَونَ! هُم أشباحٌ ولا يَقومونَ، لأنَّكَ عاقَبتَهُم ودَمَّرتَهُم وأبَدْتَ كُلَّ ذكَرٍ لهُم.


أبِتِمثالٍ يَسكبُهُ الصَّانِـعُ ويُغَشِّيهِ الصَّائِـغُ بالذَّهبِ ويُزَيِّنُهُ بسَلاسِلَ مِنَ الفِضَّةِ؟‌


مَنْ أوَّلُ مَنْ أخبرَ حتّى نَعلَمَ، ومَنْ قبِلَ حتّى نقولَ هوَ صادِقٌ؟ ما مِنْ مُخبِرٍ، وما مِنْ مُعلِنٍ، وما مِنْ سامِـعٍ لأقوالِكُم.


وأمَّا نِصفُهُ الآخَرُ فيَصنَعُ مِنهُ تِمثالَ إلهٍ ويُسجَدُ لَه ويَركَعُ ويُصَلِّي ويقولُ: «أنقِذْني، فأنتَ إلهي!»


هُم يُفرِغونَ الذَّهبَ مِنَ الكيسِ ويَزِنونَ الفِضَّةَ بالميزانِ. يستَأجِرونَ صائِغا يَصنَعُها إلها يَركعونَ لَه ويَسجُدونَ.


حجارةُ الوادي‌ المَلْساءُ نَصيـبُكِ يا ا‏بنةَ صِهيَونَ، وهيَ هيَ مَصيرُكِ. لها تسكُبـينَ سكيـبَ الخمرِ وتُقَدِّمينَ القرابـينَ. أبذَلِكَ يَطيـبُ خاطِري؟


مَنْ يَعرِفْ ذلِكَ يَحِسّ بِالغباءِ وكُلُّ صائِـغٍ يَخجَلُ بِتِمثالِهِ، لأنَّهُ زُورٌ ولا رُوحَ فيهِ،


لأنَّ دِيانةَ الأمَمِ باطِلةٌ، فما إلهُهُم إلاَّ شجَرَةً تُقْطَعُ مِنَ الغابةِ وتَصنَعُها يَدُ النَّجَّارِ بِالقَدُّومِ


وتُزَيَّنُ بِالفِضَّةِ والذَّهَبِ وتُطَرَّقُ وتُسَمَّرُ لِئلاَّ تـتَحَرَّكَ.


مِنَ الفِضَّةِ المُطَرَّقَةِ مِنْ تَرشيشَ‌ والذَّهَبِ المَجلُوبِ مِنْ أُوفازَ‌؟ فأصنامُهُم صَنْعَةُ يَدِ الصَّائِـغِ. لِباسُها اللَّيلَكُ والأُرْجوانُ، صَنَعَها أمهَرُ الصُّنَّاعِ.


هُم يقولونَ لِلخشَبِ‌ أنتَ أبـي ولِلحجَرِ‌ أنتَ ولَدْتَني، وهُم يُديرونَ لي ظُهورَهُم، وفي وقت الضِّيقِ يقولونَ قُمْ خَلِّصْنا.


فأينَ الآلِهَةُ الّتي صَنَعتُمُوها لَكُم يا بَني يَهوذا، وهُمْ على عدَدِ مُدُنِكم، فليقوموا لإنقاذِكُم في الزَّمنِ الرَّديءِ،


مَنْ يَعرفُ ذلِكَ يُحِسُّ بِالبَلادَةِ، وكُلُّ صائِـغٍ يَخزى بِتِمثالِهِ. لأنَّهُ زُورٌ ولا رُوحَ فيهِ.


لِذلِكَ تَجيءُ أيّامٌ أتفَقَّدُ فيها أصنامَ بابِلَ فتَخرَبُ أرضُها وتَسقُطُ قَتلاها في وسَطِها.


وصنَعَ المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ تِمثالا مِنْ ذهَبٍ، طُولُه سِتُّونَ ذِراعا وعَرضُه سِتُّ أذرُعٍ، وأقامَه في بُقعَةِ دُورا بِإقليمِ بابِلَ.


وفي أيَّةِ حالٍ، فا‏علَمْ أيُّها المَلِكُ أنَّنا لن نعبُدَ آلهتَكَ ولا نسجُدَ لتِمْثالِ الذَّهَبِ الّذي أقَمتَهُ».


فالآنَ أُصدِرُ أمرا أنَّ كُلِّ شعبٍ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ أو لِسانٍ يتَفَوَّهونَ بتَجديفٍ على إلهِ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغُو، يُقطَّعونَ قِطعا وتُجعَلُ بُيوتُهُم مزابِلَ. فما مِنْ إلهٍ آخَرَ يقْدِرُ أنْ يُنَجِّيَ أحدا كما نَجَّاهُم».


فما إنْ سَمِعَ جميعُ الشُّعوبِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولسانٍ صوتَ تِلكَ المَعازِفِ حتّى وقَعوا ساجِدينَ لتِمثالِ الذَّهَبِ الّذي أقامَه نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ.


بل ترَفَّعْتَ على ربِّ السَّماءِ، وأحضَرتَ إلى أمامِكَ آنيةَ هَيكلِهِ وشرِبْتَ بِها خمرا، أنتَ وعُظَماؤُكَ ونِساؤُكَ وجَواريكَ. وسَبَّحْتَ آلهةَ الفِضَّةِ والذَّهبِ والنُّحاسِ والحديدِ والخشَبِ والحجَرِ، وهيَ الّتي لا تُبصِرُ ولا تسمَعُ ولا تعرِفُ. أمَّا اللهُ الّذي في يدِهِ نَسَمَةُ حياتِكَ، ويرَى جميعَ طُرُقِكَ فما عَظَّمْتَهُ.


شرِبوا خمرا وسَبَّحوا آلهةَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والحديدِ والخشَبِ والحجَرِ.


فخافَ الملاَّحونَ وصرخوا، كُلُّ واحدٍ إلى إلهِهِ. وألقَوا الأمتعةَ الّتي في السَّفينةِ إلى البحرِ ليُخَفِفوا عَنهُم. أمَّا يونانُ فنزلَ إلى جوفِ السَّفينةِ وا‏ضطَجَعَ وا‏ستغرقَ في النَّومِ.


وما دُمنا أبناءَ اللهِ، فــيَجبُ علَينا أن لا نَحسُبَ الأُلوهيّةَ شَكلاً صنَعَهُ الإنسانُ بِفَنّهِ ومَهارتِهِ مِنْ ذهَبٍ أو فِضّةٍ أو حجَرٍ.


وكانَتِ المرأَةُ تَلبَسُ الأُرجُوانَ والقِرمزَ وتتَحَلّى بِالذّهَبِ والحِجارَةِ الكَريمَةِ واللُؤلُؤِ، وبِـيَدِها كأْسٌ مِنْ ذهَبٍ مُمَتِلئَةٌ بِرِجسِ زِناها ونَجاسَتِهِ،


تابعنا:

إعلانات


إعلانات