Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




التكوين 49:10 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

10 لا يزولُ الصَّولجانُ مِنْ يَهوذا ولا عصا السُّلطانِ مِنْ صُلْبِهِ، إلى أنْ يتَبوَّأَ في شيلُوه‌ مَنْ لَه طاعةُ الشُّعوبِ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

10 لَا يَزُولُ قَضِيبٌ مِنْ يَهُوذَا وَمُشْتَرِعٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُونُ وَلَهُ يَكُونُ خُضُوعُ شُعُوبٍ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

10 لا يَزولُ قَضيبٌ مِنْ يَهوذا ومُشتَرِعٌ مِنْ بَينِ رِجلَيهِ حتَّى يأتيَ شيلونُ ولهُ يكونُ خُضوعُ شُعوبٍ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

10 لَا يَزُولُ صَوْلَجَانُ الْمُلْكِ مِنْ يَهُوذَا وَلا مُشْتَرِعٌ مِنْ صُلْبِهِ حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُوهُ (وَمَعْنَاهُ: مَنْ لَهُ الأَمْرُ) فَتُطِيعُهُ الشُّعُوبُ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

10 مِنْ يَهُوذَا يَكُونُ الْمُلُوكُ، مِنْ يَهُوذَا يَكُونُ الْحُكَّامُ، حَتَّى يَأْتِيَ مَنْ لَهُ الْحَقُّ فِي الْعَرْشِ، فَتُطِيعُهُ الْأُمَمُ.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

10 لا تنقطع من نسلك سلالة الحكّام ولا تزول مِن ذرّيّتك عصا السلطان، حتّى يأتي صاحب الحقّ المبين، فتنصاع له جميعُ الأُمم ويكرمونه خاضعين.

انظر الفصل ينسخ




التكوين 49:10
58 مراجع متقاطعة  

فهوَ يَبني بَيتا لا‏سمي وأنا أُثَبِّتُ عرشَ مُلْكِه إلى الأبدِ‌.


بل يكونُ بَيتُكَ ومُلكُكَ ثابِتَينِ على الدَّوامِ أمامَ وجهي، وعرشُكَ يكونُ راسخا إلى الأبدِ».


وهذا عَدَدُ المُحاربـينَ الّذينَ ا‏نْضَمُّوا إلى داوُدَ في حبرونَ، ليُحَوِّلوا إليهِ مُلْكَ شاوُلَ على حسَبِ قولِ الرّبِّ:


هؤلاءِ جميعُهُم رِجالُ حربٍ مُستَعِدُّونَ لِلقِتالِ، جاؤوا إلى حبرونَ بِقلوبٍ مَليئَةٍ بِـحُسْنِ النِّيَّةِ لِـيُقيموا داوُدَ مَلِكا على جميعِ بَني إِسرائيلَ وكانَ سائِرُ بَني إِسرائيلَ أيضا قَلبا واحدا في هذِهِ الغايةِ.


قالَ اللهُ في هَيكلِهِ‌: «بغُبْطةٍ أقسِمُ شكيمَ‌ وأقيسُ وادي سكُّوتَ.


خَلِّصْنا بِيَمينِكَ وأعِنَّا، فيَخلُصَ الّذينَ نُحبُّهُم.


لي جَلعادُ ولي منَسَّى. أفرايمُ خُوذَتي ويَهوذا صَولجاني.


بلِ ا‏خْتار سِبْطَ يَهوذا، وجبَلَ صِهيَونَ الّذي أحبَّ.


في ذلِكَ اليومِ يرتفعُ أصلُ يسَّى رايةً للشُعوبِ. تطلُبُهُ الأُمَمُ ويكونُ موطِنُهُ مجيدا‌.


يكونُ في الأيّامِ الآتيةِ أنَّ جبَلَ بَيتِ الرّبِّ يثبُتُ في رأسِ الجِبالِ ويرتَفعُ فوقَ التِّلالِ إليهِ تـتَوافدُ جميعُ الأُمَمِ‌


لأنَّ الرّبَّ حاكِمُنا ومُشتَرِعُنا، ومُخَلِّصُنا هوَ ومَلِكُنا.


«ها عبدي الّذي أُسانِدُهُ، والّذي ا‏ختَرتُهُ ورَضيتُ بهِ! جعَلْتُ روحي علَيهِ، فيأتي للأُمَمِ بالعَدلِ. ‌


أميلوا آذانَكُم وتعالَوا إليَّ. إِسمَعوا فتَحيا نُفوسُكُم: أُعاهِدُكُم عَهدا أبديًّا، عَهدَ رَحمتي الصَّادِقَ لداوُدَ. ‌


قومي ا‏ستَنيري‌ فَنورُكِ جاءَ، ومَجدُ الرّبِّ أشرَقَ علَيكِ.


الرّبُّ أذاعَ إلى أقاصي الأرضِ أنْ قولوا لا‏بنَةِ صِهيَونَ: «ها مُخلِّصُكِ الرّبُّ آتٍ جَزاؤُهُ معَهُ وأُجرَتُه تـتقَدَّمُهُ». ‌


سُلطانُهُ يزدادُ قوَّةً، ومملكَتُهُ في سلامٍ دائمٍ. يُوَطِّدُ عرشَ داوُدَ ويُثبِّتُ أركانَ مملكَتِهِ على الحقِّ والعَدلِ مِنَ الآنَ إلى الأبدِ. غيرَةُ الرّبِّ القديرِ تعمَلُ ذلِكَ‌.


ويكونُ كبـيرُهُم واحدا مِنهُم، ورَئيسُهُم يَخرُجُ مِنْ بَينِهِم. أُقرِّبُهُ فيَدنو إليَّ، حينَ ما مِنْ أحدٍ يَجرُؤُ أنْ يَدنو إليَّ مِنْ تِلْقائِهِ.


هكذا لا أرفُضُ نَسلَ يَعقوبَ وداوُدَ عبدي فأختارُ مِنهُ مُلوكا على ذُرِّيَّةِ إبراهيمَ وإسحقَ ويَعقوبَ، وأُعيدُ لهُم أمجادَهُم‌ وأرحَمُهُم».


وصارَ جِذعُها القويُّ صولجانا لمَلِكٍ سما بَينَ الفروعِ المُلتفَّةِ، فظهَرت في سُمُوِّهِ كثافةُ أوراقِهِ،


فخرَجَ مِنْ جِذعِها نارٌ أكلَت ثمرَتَها فما بَقيَ فيها جِذعٌ صلْبٌ يَصلُحُ صولجانا لمَلِكٍ. هذا رِثاءٌ، ورِثاءٌ يُنشَدُ.


وأجلبُ خرابا على خرابٍ. وهذا لن يكونَ حتّى يَجيءَ الّذي ا‏ختَرتُهُ للحُكْمِ علَيكُم‌.


فتكونَ مأكلا للنَّارِ، ويَسيلُ دمُكَ في وسَطِ الأرضِ، ولا تُذكَرُ مِنْ بَعدُ. أنا الرّبُّ تكلَّمتُ‌».


فا‏علَمْ وا‏فْهَمْ أنَّهُ مِنْ صُدورِ الأمرِ بإعادَةِ بِناءِ أورُشليمَ إلى مَجيءِ الرَّئيسِ الّذي مسَحْتُهُ إِثْنانِ وسِتُّونَ أُسبوعا، فتَعودُ تُبْنى ساحَةُ المدينةِ وسورُها، ولكنْ في وقتٍ يكونُ فيهِ ضِيقٌ.


والآنَ جُدَّ الجِدُّ يا بنتَ الجدودِ‌! يُضيِّقونَ علَينا الحِصارَ ويَضربونَ قاضي بَني إِسرائيلَ على خَدِّهِ بالقضيـبِ.


وأُزَلزِلُ جميعَ الأُمَمِ فتأتي كنُوزُها لتملأَ هذا البَيتَ مَجدا.


يَعبُرونَ بحرَ مِصْرَ‌، فيَضرِبُ الرّبُّ أمواجَ البحرِ ويُجَفِّفُ أعماقَ النَّهرِ. تَنخَفِضُ لهُم كبرياءُ أشُّورَ ويَزولُ صولجانُ مِصْرَ.


في ذلِكَ اليومِ يَنتَمي أُمَمٌ كثيرونَ إلى الرّبِّ ويكونونَ لَه شعبا، فيسكُنُ في وسَطِكِ. هكذا تَعلَمينَ أنَّ الرّبَّ القديرَ أرسلَني إليكِ.


بِئْرٌ حفَرَها الرُّؤساءُ ووَسَّعَها أشرافُ الشَّعبِ بالصَّولجانِ والعِصيِّ. عطِيَّةٌ مِنَ البرِّيَّةِ». ومِنَ البِئْرِ رحَلوا


أراهُ وهوَ غيرُ حاضرٍ، وأُبصِرُهُ وهوَ غيرُ قريـبٍ. يطلَعُ كوكبٌ مِنْ بَني يعقوبَ ويقومُ صَولَجانٌ مِنْ بَني إِسرائيلَ، فيُحَطِّمُ جِهَةَ موآبَ ويسحَقُ جميعَ بَني شيتَ‌،


فيُهلِكُ بَنو يعقوبَ أعداءَهُم ويُبـيدونَ النَّاجينَ مِنْ مدينةِ عيرَ».


وسَتَلِدُ اَبناً تُسمّيهِ يَسوعَ، لأنّهُ يُخَلّصُ شعْبَهُ مِنْ خَطاياهُمْ».


وبَينَما هوَ يتكلّمُ، ظلّلتْهُم سَحابَةٌ مُضيئَةٌ، وقالَ صوتٌ مِنَ السّحابةِ: «هذا هوَ اَبني الحبيبُ الذي بِه رَضِيتُ، فلَهُ اَسمَعوا!»


وكانَتِ الجُموعُ التي تتَقَدّمُ يَسوعَ والتي تَتْبَعُهُ تَهتِفُ: «المَجْدُ لاَبنِ داودَ! تبارَكَ الآتي بِاَسمِ الرّبّ! المجدُ في العُلى!»


وتَحتَشِدُ أمامَهُ جميعُ الشّعوبِ، فيُفرِزُ بَعضَهُم عَنْ بَعضٍ، مِثلَما يُفرِزُ الرّاعي الخِرافَ عَنِ الجداءِ،


وأنا متى اَرتَفَعتُ مِنْ هذِهِ الأرضِ، جَذَبتُ إليّ النّاسَ أجمعينَ».


فقالَ لهُم بِـيلاطُسُ: «خُذوهُ أنتُم وحاكِموهُ حسَبَ شريعَتِكُم». فأجابوا: «لا يَجوزُ لنا أنْ نَحكُمَ على أحدٍ بالقَتْلِ».


فحاوَلَ بِـيلاطُسُ بَعدَ هذا أنْ يُخليَ سَبـيلَهُ، ولكِنّ اليَهودَ صاحوا: «إنْ أخلَيتَ سَبـيلَهُ، فما أنتَ مِنْ أصدقاءِ القيصَرِ، لأنّ مَنْ يَدّعي المُلكَ يكونُ عَدُوّا لِلقيصَرِ!»


فصاحوا: «اَقتُلْهُ! اَقتُلْهُ! اَصلِبْهُ!» فقالَ لهُم بِـيلاطُسُ: «أأصلِبُ مَلِكَكُم؟» فأجابَ رُؤساءُ الكَهنَةِ: «لا مَلِكَ علَينا إلاّ القَيصَرُ!»


وقالَ لَه: «إذهَبْ واَغتَسِلْ في بِركَةِ سَلوامَ» (أي الرسول). فذَهَبَ واَغتَسَلَ، فأبصَرَ.


وقالَ إشَعْيا: «سيَظهَرُ فَرعٌ مِنْ أصلِ يَسّى، يَقومُ لِـيَسودَ الأُمَمَ وعلَيهِ يكونُ رَجاءُ الشّعوبِ».


لأنّنا لا بُدّ أنْ نَظهَرَ جميعًا لدى مَحكَمَةِ المَسيحِ لِـيَنالَ كُلّ واحدٍ جَزاءَ ما عَمِلَهُ وهوَ في الجَسَدِ، أخَيرًا كانَ أمْ شَرّا.


فلا تُعطي أحدا مِنهُم مِنْ مَشيمَتِها السَّاقِطةِ مِنها بَعدَ الوِلادةِ ومِنْ بَنيها‌ الّذينَ تَلِدُهُم، فتأكُلُهُم في عَوزِهِمِ التَّامِ سِرًّا، في الحِصارِ والضِّيقِ الّذي يَفرِضُهُ علَيكُم عدُوُّكُم في مُدُنِكُم‌.


فمِنَ المَعروفِ أنّ رَبّنا طلَعَ مِنْ يَهوذا، وما ذكَرَ موسى هذِهِ العَشيرَةَ في كلامِهِ على الكَهنَةِ.


ونفَخَ الملاكُ السّابــــعُ في بُوقِهِ، فاَرتفَعَتْ أصواتٌ عَظيمةٌ في السّماءِ تَقولُ: «صارَ مُلْكُ العالَمِ لِرَبّنا ولِمَسيحِهِ، فيَملِكُ إلى أبَدِ الدّهورِ».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات