Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




عاموس 1:3 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

3 وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي دِمشقَ‌ المُتكرِّرةِ‌ وبالأخصِّ لأنَّهُم داسوا جَلعادَ‌ بنوارجَ مِنْ حديدٍ، حَكمْتُ علَيهِم حُكْما لا رجوعَ عَنهُ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

3 هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «مِنْ أَجْلِ ذُنُوبِ دِمَشْقَ ٱلثَّلَاثَةِ وَٱلْأَرْبَعَةِ لَا أَرْجِعُ عَنْهُ، لِأَنَّهُمْ دَاسُوا جِلْعَادَ بِنَوَارِجَ مِنْ حَدِيدٍ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

3 هكذا قالَ الرَّبُّ: «مِنْ أجلِ ذُنوبِ دِمَشقَ الثَّلاثَةِ والأربَعَةِ لا أرجِعُ عنهُ، لأنَّهُمْ داسوا جِلعادَ بنَوارِجَ مِنْ حَديدٍ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

3 هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ مَعَاصِي دِمَشْقَ الثَّلاثِ وَالأَرْبَعِ لَنْ أَرُدَّ عَنْهَا سَخَطِي، لأَنَّ أَهْلَهَا قَدْ دَاسُوا شَعْبِي فِي جِلْعَادَ بِنَوَارِجَ مِنْ حَدِيدٍ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

3 قَالَ اللهُ: ”أَهْلُ دِمَشْقَ أَذْنَبُوا مِرَارًا وَتِكْرَارًا، وَأَنَا لَنْ أَتَرَاجَعَ عَنْ عِقَابِهِمْ، لِأَنَّهُمْ دَاسُوا شَعْبَ جِلْعَادَ بِنَوَارِجَ مِنْ حَدِيدٍ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

3 وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي دِمشقَ‌ المُتكرِّرةِ‌ وبالأخصِّ لأنَّهُم داسوا جَلعادَ‌ بنوارجَ مِنْ حديدٍ، حَكمْتُ علَيهِم حُكْما لا رجوعَ عَنهُ.

انظر الفصل ينسخ




عاموس 1:3
26 مراجع متقاطعة  

فمَنْ نَجا مِنْ سَيفِ حَزائيلَ يَقتُلُهُ ياهو، ومَن نَجا مِنْ سَيفِ ياهو يقتُلُهُ أليشعُ.


فا‏شتَدَّ غضَبُ الرّبِّ على شعبِ إِسرائيلَ وأسلَمَهُم إلى يَدِ حَزائيلَ مَلِكِ أرامَ وبَنهَدَدَ ا‏بنِهِ.


ولم يَبقَ ليوأحازَ سِوى خمسينَ فارِسا‌ وعَشْرِ مَركباتٍ وعشَرَةِ آلافِ رَجُلٍ، لأنَّ مَلِكَ آرامَ أبادَ كُلَّ شيءٍ آخَرَ وجعَلَهُ مِثلَ التُّرابِ الّذي يُداسُ.


فلَبَّـى مَلِكُ أشورَ طلَبَهُ وزحَفَ على دِمَشقَ فا‏حتَلَّها وسَبى سُكَّانَها إلى قِـيرَ، وقتلَ المَلِكَ رَصينَ.


فسألَه حَزائيلُ: «لِماذا تبكي يا سيِّدي؟» فأجابَ: «لأنِّي عَلِمْتُ بِما ستَفعَلُهُ بِبَني إِسرائيلَ مِنَ الشَّرِّ. فأنتَ ستَحرُقُ حُصونَهم بِالنَّارِ، وتقتُلُ فِتيانَهُم بِالسَّيفِ، وتسحَقُ أطفالَهُم، وتشُقُّ الحَوامِلَ مِنْ نِسائِهِم».


لِعاشِرِ مرَّةٍ تُهينونَني ولا تَخجَلونَ مِنْ تَحقيري.


يُنَجّيكَ سِتَّ مرَّاتٍ مِنَ الضِّيقِ وفي السَّابعةِ لا يمَسُّكَ سُوءٌ.


هُناكَ سِتَّةٌ يُبغِضُها الرّبُّ، بل سَبعةٌ تَمقُتُها نفسُهُ:


إجعلْ أموالَكَ في سبعَةِ أماكنَ، بل ثمانيةٍ، فأنتَ لا تَعرِفُ أيَّ شَرٍّ يَحِلُّ على الأرضِ.


كما يُعَلِّمُهُ ويُرشِدُهُ أنَّ العدَسَ لا يُدرَسُ بالنَّورَجِ‌ ولا تُدارُ بَكرَةُ العجَلَةِ على الكَمُّونِ، بل يُخبَطُ العدَسُ والكَمُّونُ بالعصا.


سأجعَلُ مِنكَ نَورَجا جديدا ويكونُ مُحَدَّدا بأسنانٍ، فتَدوسُ الجبالَ وتسحَقُها، وتجعَلُ التِّلالَ كالتِّبنِ،‌


فقَبلَ أنْ يَعرِفَ الصَّبـيُّ كَيفَ يرفُضُ الشَّرَّ ويختارُ الخَيرَ، تُهجَرُ الأرضُ‌ الّتي يُرعِبُكَ مَلِكاها.


فما دِمَشقُ إلاَّ عاصمةَ آرامَ، وما رَصينُ إلاَّ ملِكَ دِمشقَ. وبَعدَ خَمسٍ وستِّينَ سنَةً ينكَسِرُ شعبُ إِسرائيلَ فلا يَبقى شعبا.


فقَبلَ أن يعرفَ الصَّبـيُّ أنْ يُناديَ يا أبـي ويا أمِّي، تُحمَلُ ثروَةُ دِمشقَ وغَنائِمُ السَّامِرةِ إلى أمامِ ملِكِ أشُّورَ».


وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَني أدومَ‌ المُتكرِّرةِ، وبالأخصِّ لأنَّهُم طارَدوا بالسَّيفِ إخوتَهُم، مِنْ دونِ رَحمةٍ، وجعَلوا غضَبَهُم يَفترِسُ إلى الأبدِ، وحَفِظوا حِقدَهُم على الدَّوامِ،


وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَني عَمُّونَ‌ المُتكرِّرةِ، وبالأخصِّ لأنَّهُم شقُّوا حَبالى جَلعادَ ليُوَسِّعوا تُخومَ أرضِهِم،


وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي غزَّةَ المُتكرِّرةِ، وبالأخصِّ لأنَّهُم أجلَوا شعبا بكاملِهِ ليُسلِّمُوهُ إلى أدومَ،


وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي صورَ‌ المُتكرِّرةِ، وبالأخصِّ لأنَّهُم أجلَوا شعبا بكاملِهِ وسلَّموهُ إلى أدومَ وما ذكروا عَهدَ الإخوَةِ‌، حكمْتُ علَيهِم حُكْما لا رجوعَ عَنهُ،


وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَني موآبَ‌ المُتكرِّرة، وبالأخصِّ لأنَّهُم أحرقوا عِظامَ‌ مَلِكِ أدومَ حتّى صارت كِلْسا، حكَمْتُ حُكْما لا رجوعَ عَنهُ.


وهذا ما قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَيتِ يَهوذا المُتكرِّرةِ، وبالأخصِّ لأنَّهُم نبذوا شريعةَ الربِّ ولم يعمَلوا بفرائضِهِ، وأضلَّتْهُم أكاذيـبُهُم التي ا‏تَّبَعَها آباؤُهُم، حكَمْتُ حُكْما لا رجوعَ عَنهُ،


وهكذا قالَ الرّبُّ: «لأجلِ معاصي بَيتِ إِسرائيلَ‌ المُتكرِّرةِ حكَمْتُ حُكْما لا رجوعَ عَنهُ، لأنَّهُم يَبـيعونَ الصِّدِّيقَ‌ بالفِضَّةِ والبائسَ بنعلينِ،


كلامٌ مُوحًى مِنَ الرّبِّ إلى النَّبـيِّ في أرضِ حَدْراخَ‌ ودِمشقَ‌ مَوضِعِ إقامتِهِ، لأنَّ لِلرّبِّ كُلَّ البشَرِ كما لَه كُلُّ أسباطِ إسرائيلَ‌.


ولَه حماةُ‌ الّتي تُتاخِمُ تِلكَ الأرضَ وصُورُ وصَيدونُ‌ بكُلِّ مَناعتِها.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات