إنّي الآن على يقين أنّ الله لا مثيل له بين ما يعبده العالمون، إذ أنقذ بني يعقوب من طغيان المصريّين".
دانيال 5:20 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولكنّه تكبّر وتجبّر وأصبح قاهرا مستبدًّا، فأنزله الله عن مُلكه ونزع عنه جلاله وبهاه، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَلَمَّا ٱرْتَفَعَ قَلْبُهُ وَقَسَتْ رُوحُهُ تَجَبُّرًا، ٱنْحَطَّ عَنْ كُرْسِيِّ مُلْكِهِ، وَنَزَعُوا عَنْهُ جَلَالَهُ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فلَمّا ارتَفَعَ قَلبُهُ وقَسَتْ روحُهُ تجَبُّرًا، انحَطَّ عن كُرسيِّ مُلكِهِ، ونَزَعوا عنهُ جَلالهُ، كتاب الحياة وَعِنْدَمَا شَمَخَ قَلْبُهُ وَقَسَتْ رُوحُهُ تَعَنُّتاً، عُزِلَ عَنْ عَرْشِ مُلْكِهِ وَجُرِّدَ مِنْ جَلالِهِ، الكتاب الشريف فَلَمَّا تَكَبَّرَ وَعَانَدَ وَتَجَبَّرَ، أُنْزِلَ عَنْ عَرْشِ مُلْكِهِ وَنُزِعَ عَنْهُ جَلَالُهُ. الترجمة العربية المشتركة فلمَّا ترَفَّعَ قلبُهُ وقَسا روحُهُ بالتَجَبُّرِ أُنزِلَ عَنْ عرشِ مُلْكِهِ وأُزيلَ عَنهُ جَلالُهُ، |
إنّي الآن على يقين أنّ الله لا مثيل له بين ما يعبده العالمون، إذ أنقذ بني يعقوب من طغيان المصريّين".
وأرسل فرعون مَن يتحقّق من الأمر، فعلِم أنّ مواشي بني يعقوب لم يمسّها مكروه. ورغم ذلك تعنّت فرعون فلم يُطلِق قوم بني يعقوب.
وفي الأثناء يفعل ملك سوريا ما يشاء، فيتكبّر ويزعم أنّه متعالٍ على كلّ معبود، ويتجرأ ويعلن أنّه أعظم من ربّ العالمين، وينجح في مسعاه حتّى يأتيَهُ عقاب الله، لأنّه لا بدّ أن يتمّ ما قضى به تعالى.
أمّا بقاء جذع الشجرة وجذورها على الثرى، فيعني أنّك ستردّ إلى مملكتك حينما تعترف بأنّ المُلك لله وحده ربّ الأرض والسماء.
ولكنّ الملك نَبوخذ نَصر لم يتُب إلى الكريم التوّاب، فتحقّق كلّ ما تنبأ به النبي دانيال من عقاب.
وها أنا الآن، أنا نَبوخذ نَصرُ، أكبّر وأسبّح وأمجّد الله ملك العالمين! فكلّ ما يفعله حقٌّ وعدلٌ، وهو القاهر فوق كلّ المتكبّرين".
وازداد التيس غطرسة وتكبّرا، ولكنّ قرنه الكبير انكسر في ذروة عظمته، وبرزت مكانه أربعة قرون اتّجهت نحو جهات الأرض الأربع.
يا أحبابي لقد تَقَبَّلَ اللهُ دُعاءَ جابي الضَّرائبِ فرَضِيَ عَنهُ، وأعرَضَ عن الآخَر. إنّ كُلَّ مَن رَفَعَ مِن قَدرِ نَفسِهِ وَضَعَهُ اللهُ، وكُلّ مَن تَواضَعَ وقَلّلَ مِن شأنِ نَفسِهِ رَفَعَهُ اللهُ".
ولَقَد ذَكَرتُ لكُم ما جاءَ في كِتابِ الزَّبورِ: "اسمَعوا اليَومَ ما نَحنُ قائلونَ"، فَشُدّوا عَزمَ بَعضِكُم بَعضًا في كُلِّ يَومٍ لِئَلاَّ تَخدَعَكُم الآثامُ فتُخطِئوا وتَتَعَنَّتوا تُجاهَ اللهِ.