الجامعة 9:2 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَفِي النِّهَايَةِ سَنَلقَى المَوتَ، فَهُو لَنَا المَصِيرُ، التَّقِيُّ مِنَّا وَالشِّرِّيرُ، وَالصَالِحونَ وَالطَّالِحونَ، أَهلُ الطُّهرِ وَأَهلُ النَّجَاسَةِ، وَكُلُّ مَن قَدَّمَ القَرَابينَ، وَمَنْ كَانَ بِهَا مِنَ الجَاحِدِينَ. لَيسَ الصَّالِحُونَ أَفضَلَ عِندَ اللهِ مِنَ الفَاسِقِينَ، وَلَا مَن نَذَرَ لِلهِ نَذْرًا خَيرٌ مِنَ الغَافِلِينَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ٱلْكُلُّ عَلَى مَا لِلْكُلِّ. حَادِثَةٌ وَاحِدَةٌ لِلصِّدِّيقِ وَلِلشِّرِّيرِ، لِلصَّالِحِ وَلِلطَّاهِرِ وَلِلنَّجِسِ، لِلذَّابِحِ وَلِلَّذِي لَا يَذْبَحُ، كَٱلصَّالِحِ ٱلْخَاطِئُ. ٱلْحَالِفُ كَٱلَّذِي يَخَافُ ٱلْحَلْفَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الكُلُّ علَى ما للكُلِّ. حادِثَةٌ واحِدَةٌ للصِّدّيقِ ولِلشِّرّيرِ، للصّالِحِ ولِلطّاهِرِ ولِلنَّجِسِ، للذّابِحِ ولِلّذي لا يَذبَحُ، كالصّالِحِ الخاطِئُ. الحالِفُ كالّذي يَخافُ الحَلفَ. كتاب الحياة إِذِ الْجَمِيعُ مُعَرَّضُونَ لِنَفْسِ الْمَصِيرِ، الصَّالِحُونَ وَالطَّالِحُونَ، الأَخْيَارُ وَالأَشْرَارُ، الطَّاهِرُ وَالنَّجِسُ، الْمُقَرِّبُ لِلذَّبَائِحِ وَغَيْرُ الْمُقَرِّبِ. فَالصَّالِحُ كَالطَّالِحِ سِيَّانِ، وَالْحَالِفُ كَمَنْ يَخْشَى الْحَلْفَ. الكتاب الشريف الْكُلُّ لَهُمْ مَصِيرٌ وَاحِدٌ، لِلصَّالِحِ وَالشِّرِّيرِ، لِلطَّيِّبِ وَالرَّدِيءِ، لِلطَّاهِرِ وَالنَّجِسِ، لِلْمُتَدَيِّنِ وَغَيْرِ الْمُتَدَيِّنِ. فَالطَّيِّبُ كَالْخَاطِئِ، وَمَنْ يَحْلِفُ كَمَنْ يَخَافُ أَنْ يَحْلِفَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وفي النهاية سنلقى الموت، فهو لنا المصير، التقيّ منّا والشرّير، والصالحون والطالحون، أهل الطهر وأهل النجاسة، وكل من قدّم القرابين، ومن كان بها من الجاحدين. ليس الصالحون أفضل عند الله من الفاسقين، ولا من نذر لله نذرا خير من الغافلين. الترجمة العربية المشتركة ما دامَ المصيرُ واحدا للصِّدِّيقِ وللشِّرِّيرِ، للصَّالِحِ والطَّالِحِ، للطَّاهرِ والنَّجسِ، لِمَنْ يُقرِّبُ الذَّبائحَ ولِمَنْ لا يُقرِّبُ الذَّبائحَ، وما دامَ الصَّالحُ مِثلَ الخاطئِ، والّذي يَحلِفُ مِثلَ الّذي يَهابُ أنْ يَحلِفَ. |
وَاللهُ يَمنَحُ لِلمُرتَضَى حِكمَةً وَاِنشِرَاحًا وَعِلمًا، وَيَجعَلُ الآثِمِينَ وَرَاءَ الثَّروَةِ لَاهِثِينَ وَبِجَمعِهَا مُنشَغِلِينَ، وَيَعُودُ هَذَا المَالُ فِي النِّهَايَةِ إِلَى مَنْ يُسِرُّ بِهِ رَبُّهُ وَعَنهُ يَرضَى. إِنَّ هَذَا كُلَّهُ هَبَاءٌ فِي هَبَاءٍ، وَكَأنَّنَا نُلَاحِقُ رِيحًا ذَاتَ خَوَاءٍ.
يَنتَظِرُهُ المَوتُ وَإِنْ عَاشَ آلَافَ الأَعوَامِ. أَلَا إِنَّ المَوتَ مَصِيرُ العَالَمِينَ.
فَاسمَعْ نَصيحَتِي، الاِعتِدالُ خَيرٌ فِي كُلِّ الأُمُورِ، تِلكَ حِكمَةُ الأَتقِيَاءِ الأُمَنَاءِ.
إِنَّ بَيتَ العَزَاءِ أَدعَى إِلَى التَّأمُّلِ مِن بَيتِ الوَلَائِمِ وَالغِنَاءِ. فَكُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوتِ، وَإِيَّاكُم أَنْ تَكُونُوا عِنِ المَوتِ غَافِلِينَ.
وَلَقَدْ رَأيْتُ فِي هَذِهِ الدُّنيَا أَمرًا آخَرَ: إِنَّ الفَوزَ فِي السِّبَاقِ لَيسَ لِأَسرَعِ العَدَّائِينَ، وَالنَّصرَ فِي القِتالِ لَيسَ لِأَجدَرِ المُقاتِلِينَ، وَالظَّفَرَ بِالرِّزقِ لَيسَ لِمَن يُحسِنُونَ التَّدبِيرَ، وَالغِنَى لَيسَ لِلفُهَمَاءِ أَهلِ التَّقدِيرِ، وَالفَضلَ لَيسَ لِأَهلِ العِلمِ وَالأَفكَارِ، إِنَّهُم جَمِيعًا لَيسُوا فِي مَنأَى عَن تَقَلُّبَاتِ الأَقدَارِ.
إِنَّ المَوتَ هُو المَصِيرُ، وَإِنَّ جَميعَ النَّاسِ فِي هَذِهِ الدُّنيَا سَيَلقَونَ هَذَا البَلاءَ المَرِيرَ. وَتَمتَلِئُ قُلُوبُ النَّاسِ بِالشَّرِ وَالجُنُونِ، لَكِنَّ المَوتَ سَيَأخُذُهُم وَهُم غَافِلونَ.