بَعْدَ هَذِهِ الأحْدَاثِ كَلَّمَ اللهُ أبْرَامَ فِي رُؤْيَا: «لَا تَخَفْ، يَا أبْرَامُ. فَأنَا تُرْسُكَ وَمُكَافأتُكَ العَظِيمَةُ.»
رومية 8:31 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فَمَاذَا نَقُولُ فِي ضَوْءِ هَذَا كُلِّهِ؟ إنْ كَانَ اللهُ إلَى جَانِبِنَا، فَمَنْ يَصْمُدُ ضِدَّنَا؟ المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَمَاذَا نَقُولُ لِهَذَا؟ إِنْ كَانَ ٱللهُ مَعَنَا، فَمَنْ عَلَيْنَا؟ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فماذا نَقولُ لهذا؟ إنْ كانَ اللهُ معنا، فمَنْ علَينا؟ كتاب الحياة فَبَعْدَ هَذَا، مَاذَا نَقُولُ؟ مَادَامَ اللهُ مَعَنَا، فَمَنْ يَكُونُ عَلَيْنَا؟ ذَاكَ الَّذِي لَمْ يُمْسِكْ عَنَّا ابْنَهُ، الكتاب الشريف إِذَنْ مَاذَا نَقُولُ بَعْدَ كُلِّ هَذَا؟ بِمَا أَنَّ اللهَ مَعَنَا، فَمَنْ عَلَيْنَا؟ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إذن ماذا نَقولُ في هذا الشأنِ العَجيبِ؟ إن كانَ اللهُ مَعَنا، فمَن علينا؟ |
بَعْدَ هَذِهِ الأحْدَاثِ كَلَّمَ اللهُ أبْرَامَ فِي رُؤْيَا: «لَا تَخَفْ، يَا أبْرَامُ. فَأنَا تُرْسُكَ وَمُكَافأتُكَ العَظِيمَةُ.»
فَقَالَ لَهُ ألِيشَعُ: «لَا تَخَفْ. فَالجَيْشُ الَّذِي يُقَاتِلُ عَنَّا أكْبَرُ مِنْ جَيْشِ أرَامَ.»
وَلَمَّا رَأى العَمُّونِيُّونَ أنَّ الأرَامِيِّينَ قَدْ هَرَبُوا، هَرَبُوا هُمْ أيْضًا مِنْ أمَامِ أخِيهِ أبِيشَايَ وَجَيْشِهِ. وَرَجِعُوا إلَى مَدِينَتِهِمْ. حِينَئِذٍ، ذَهَبَ يُوآبُ إلَى مَدِينَةِ القُدْسِ.
قُتِلَ كَثِيرُونَ مِنْ أعْدَائِهِمْ فِي المَعْرَكَةِ، لِأنَّ النَّصْرَ فِي الحَرْبِ كَانَ مِنَ اللهِ. وَاسْتَوْلَوْا عَلَى أرْضِهِمْ إلَى زَمَنِ السَّبْيِ.
وَأُسَبِّحُ اللهَ عَلَى وَعدِهِ لِي. عَلَى اللهِ أتَّكِلُ. فَلَا أخشَى مَا يُمْكِنُ لِإنْسَانٍ أنْ يَفْعَلَهُ بِي.
لِهَذَا سَيَتَرَاجَعُ أعْدَائِي حِينَ أدعُوكَ. مُتَيَقِّنٌ أنَا مِنْ ذَلِكَ، لِأنَّكَ أنْتَ إلَهِي!
لَا تَخَفْ لِأنِّي مَعَكَ، لَا تَخَفْ لِأنِّي إلَهُكَ. سَأُقَوِّيكَ وَأُسَاعِدُكَ، وَسَأدْعَمُكَ بِيَمِينِي المُنْتَصِرَةِ.
لَنْ تَنْجَحَ كُلُّ الأسلِحَةِ المُوَجَّهَةِ ضِدَّكِ، وَسَتُبطِلِينَ كُلَّ مَا يُقَالُ ضِدَّكِ فِي المُحَاكَمَةِ. هَذِهِ هِيَ بَرَكَاتُ خُدَّامِ اللهِ. وَنُصرَتُهُمْ مِنْ عِندِي.
تَشَاوَرِي مَعًا، فَلَنْ تَنْجَحَ خُطَطُكِ. أصدِرِي أمْرًا بِالقِتَالِ، لَكِنَّهُ لَنْ يَثْبُتَ. لِأنَّ اللهَ مَعَنَا.
سَيُحَارِبُونَكَ، لَكِنَّهُمْ لَنْ يَقْدِرُوا أنْ يَهْزِمُوكَ، لِأنِّي سَأكُونُ مَعَكَ لِأحمِيَكَ،» يَقُولُ اللهُ.
لَكِنَّ اللهَ مَعِي كَمُحَارِبٍ مُرعِبٍ. لِذَلِكَ يُخزَى الَّذِينَ يُطَارِدُونَنِي، وَلَنْ يَغْلِبُونِي. سَيَخْجَلُونَ لِأنَّهُمْ لَنْ يَنْجَحُوا، وَسَيَحْمِلُونَ خِزيًا أبَدِيًّا لَا يُنْسَى.
لَا تَخَافُوا عِنْدَمَا تَقِفُونَ أمَامَ مَلِكِ بَابِلَ، الَّذِي أنْتُمُ الآنَ خَائِفُونَ مِنْهُ. لَا تَخَافُوا مِنْهُ،› يَقُولُ اللهُ، لِأنِّي مَعَكُمْ لِأُنقِذَكُمْ وَأُنَجِّيَكُمْ مِنْ يَدِهِ.
فَلَا تَتَمَرَّدُوا عَلَى اللهِ، وَلَا تَخَافُوا مِنْ شَعْبِ الأرْضِ، لِأنَّنَا سَنَهزِمُهُمْ. قَدْ زَالَ عَنْهُمْ مَا كَانَ يَحْمِيهِمْ. وَأمَّا نَحْنُ فَاللهُ مَعَنَا، فَلَا تَخَافُوا مِنْهُمْ.»
«هَا إنَّ العَذْرَاءَ سَتَحْبَلُ وَسَتَلِدُ ابْنًا، وَسَيُدْعَى اسْمُهُ ‹عِمَّانُوئِيلَ› الَّذِي مَعْنَاهُ: ‹اللهُ مَعَنَا.›»
فَإنْ كَانَ إثمُنَا يُبَيِّنُ أنَّ اللهَ عَادِلٌ وَبَارٌّ، فَمَاذَا نَقُولُ؟ ألَعَلَّ اللهَ يَكُونُ ظَالِمًا إذَا غَضِبَ وَعَاقَبَنَا؟ أنَا أتَكَلَّمُ مِنْ مَنظُورٍ بَشَرِيٍّ.
فَمَاذَا نَقُولُ عَنْ إبرَاهِيمَ الَّذِي هُوَ أبُونَا بِحَسَبِ النَّسَبِ البَشَرِيِّ؟ مَا الَّذِي اكتَشَفَهُ؟
هَنِيئًا لَكَ يَا إسْرَائِيلُ! مَنْ مِثْلُكَ يَا شَعْبًا يُنْقِذُهُ اللهُ؟ اللهُ هُوَ التُّرْسُ الَّذِي يَحْمِيكَ وَالسَّيْفُ الَّذِي يُعطِيكَ نَصْرَةً. سَيَأْتِي أعْدَاؤُكَ مُرتَجِفِينَ خَوْفًا مِنْكَ، وَأنْتَ سَتَدُوسُ ظُهُورَهُمْ.»
وَأسَرَ يَشُوعُ جَمِيعَ هَؤُلَاءِ المُلُوكِ، وَسَيطَرَ عَلَى كُلِّ أرْضِهِمْ، لِأنَّ اللهَ، إلَهَ إسْرَائِيلَ، كَانَ يُحَارِبُ مِنْ أجْلِهِمْ.
أيُّهَا الأوْلَادُ، أنْتُمْ تَنْتَمُونَ إلَى اللهِ، وَقَدْ هَزَمتُمْ أُولَئِكَ الأنْبِيَاءَ، لِأنَّ اللهَ الَّذِي فِيكُمْ أعْظَمُ مِنْ إبْلِيسَ الَّذِي فِي العَالَمِ.
وَقَالَ يُونَاثَانُ لِمُعَاوِنِهِ وَحَامِلِ سِلَاحِهِ: «لِنَذهَبْ إلَى مُعَسكَرِ هَؤُلَاءِ اللَّامَخْتُونِينَ! فَلَعَلَّ اللهَ يَكُونُ مَعَنَا فَنَهزِمَهُمْ. فَلَا فَرقَ عِنْدَ اللهِ إنْ اسْتَخْدَمَ جُنُودًا كَثِيرِينَ أوْ قَلِيلِينَ، فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الِانْتِصَارِ فِي الحَالَتَيْنِ.»