بَعِيدٌ هُوَ الخَلَاصُ عَنِ الأشْرَارِ لِأنَّهُمْ لَا يُحَاوِلُونَ حَتَّى أنْ يُطِيعُوا شَرَائِعَكَ.
المزامير 85:9 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَسَيُنقِذُ أيْضًا عَنْ قَرِيبٍ خَائِفِيهِ. فَنَحيَا بِكَرَامَةٍ عَلَى أرْضِنَا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّ خَلَاصَهُ قَرِيبٌ مِنْ خَائِفِيهِ، لِيَسْكُنَ ٱلْمَجْدُ فِي أَرْضِنَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّ خَلاصَهُ قريبٌ مِنْ خائفيهِ، ليَسكُنَ المَجدُ في أرضِنا. مزامير داود النبيّ - ترجمة الأب عفيف عسيران أسمَعُ ما يَنْطِقُ الرَّبُّ المولى لِأنّه يَنْطِقُ بالسَّلامِ لِشَعْبِه ولِأوْلِيائه وللَّذين هُم عن الحَمَق معْرِضون كتاب الحياة حَقّاً إِنَّ خَلاصَهُ قَرِيبٌ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَهُ، لِكَيْ يُقِيمَ الْمَجْدُ فِي أَرْضِنَا. الكتاب الشريف نَجَاتُهُ قَرِيبَةٌ مِنَ الَّذِينَ يَتَّقُونَهُ، لِكَيْ يَحِلَّ جَلَالُهُ فِي أَرْضِنَا. |
بَعِيدٌ هُوَ الخَلَاصُ عَنِ الأشْرَارِ لِأنَّهُمْ لَا يُحَاوِلُونَ حَتَّى أنْ يُطِيعُوا شَرَائِعَكَ.
مَنْ يُقَدِّمُ ذَبِيحَةَ شُكرٍ يُكرِمُنِي. وَمَنْ يَعِيشُ بِاستِقَامَةٍ، أُرِيهِ خَلَاصَ اللهِ!»
حِينَئِذٍ، سَيَخْلِقُ اللهُ سَحَابَةَ دُخَانٍ فِي النَّهَارِ، وَنُورَ نَارٍ مُلتَهِبَةٍ فِي اللَّيلِ، عَلَى كُلِّ جُزءٍ مِنْ جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَعَلَى كُلِّ مَكَانٍ لِلِاجْتِمَاعِ. وَسَيَضَعُ غِطَاءَ حِمَايَةٍ فَوْقَ كُلِّ إنْسَانٍ.
سَأجْعَلُ عَدلِي يَقْتَرِبُ وَلَا يَبْتَعِدُ، وَسَأُعَجِّلُ بِخَلَاصِي. سَأصْنَعُ خَلَاصِي فِي صِهْيَوْنَ، لِبَنِي إسْرَائِيلَ الَّذِينَ سَيُمَجِّدُونَنِي.
فَهَكَذَا يَنْبَغِي أنْ يَسألَ أحَدُكُمُ الآخَرَ: ‹بِمَ أجَابَ اللهُ؟› أوْ ‹مَا الَّذِي قَالَهُ اللهُ؟›
«فَهَكَذَا يَنْبَغِي أنْ تَسألُوا النَّبِيِّ: ‹بِمَ أجَابَكَ اللهُ؟› أوْ ‹مَا الَّذِي قَالَهُ اللهُ؟›
لِأنِّي أعْرِفُ الخُطَطَ الَّتِي أُفَكِّرُ بِهَا بِخُصُوصِكُمْ، يَقُولُ اللهُ، فَهِيَ خُطَطٌ لِخَيرِكُمْ وَلَيْسَتْ لِضَرَرِكُمْ، لِأُعْطِيَكُمْ مُسْتَقْبَلًا وَرَجَاءً.
وَسَأُلقِي بِكِ إلَى الشُّعُوبِ الَّتِي هَبَطَتْ إلَى الهَاوِيَةِ قَدِيمًا، فَتَسْكُنِينَ العَالَمَ السُّفلِيِّ، بَيْنَ الخَرَائِبِ القَدِيمَةِ، وَمَعَ الهَابِطِينَ فِي الهَاوِيَةِ. فَلَا يَعُودُ يَسْكُنُكِ أحَدٌ، وَلَا يَعُودُ لَكِ مَكَانٌ فِي أرْضِ الأحيَاءِ.
سَأقِفُ عَلَى بُرجِ المُرَاقَبَةِ، وَسَأنْتَصِبُ فِي مَكَانِي عَلَى السُّورِ. سَأنْظُرُ لِأرَى مَا سَيَقُولُهُ اللهُ لِي، وَكَيْفَ سَيَسْتَجِيبُ لِشَكوَايَ.
يَقُولُ اللهُ: ‹وَسَأكُونُ أنَا سُورًا مِنْ نَارٍ حَوْلَهَا، وَسَأكُونُ مَجدًا فِي وَسَطِهَا.›»
أكرَمَنِي اللهُ القَدِيرُ، ثُمَّ أرْسَلَنِي إلَى الأُمَمِ الَّتِي نَهَبَتْكُمْ وَقَالَ عَنْكُمْ: «مَنْ يُؤذِيَكُمْ يُؤذِي عَيْنِي!»
وَصَارَ الكَلِمَةُ إنْسَانًا، وَعَاشَ بَيْنَنَا. وَنَحْنُ رَأينَا مَجْدَهُ، ذَلِكَ المَجْدَ الَّذِي نَالَهُ مِنَ الآبِ بَاعتِبَارِهِ ابْنَهُ الوَحِيدَ مَملُوءًا مِنَ النِّعمَةِ وَالحَقِّ.
فَإنْ أرَادَ أحَدٌ مِنْكُمْ أنْ يَفْعَلَ مَا يُرِيدُهُ اللهُ، فَسَيَعْرِفُ إنْ كَانَ تَعْلِيمِي مِنَ اللهِ أمْ مِنْ ذَاتِي.
فَوَقَفَ بُولُسُ وَأشَارَ بِيَدِهِ وَقَالَ: «يَا رِجَالَ بَنِي إسْرَائِيلَ، وَأنْتُمْ يَا غَيْرَ اليَهُودِ الَّذِينَ تَخَافُونَ اللهَ، أصغُوا إلَيَّ.
فَقَالَ عَالِي لِصَمُوئِيلَ: «اذْهَبْ لِلنَّومِ. وَإذَا نَادَى عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى، قُلْ: ‹تَكَلَّمْ يَا اللهُ، فَخَادِمُكَ يُصْغِي إليكَ.›» فَذَهَبَ صَمُوئِيلُ لِلنَّومِ فِي مَكَانِهِ.