فَحِينَ تَفْلَحُ الأرْضَ، لَنْ تُعطِيَكَ أفْضَلَ مَحَاصِيلِهَا. وَسَتَكُونُ فِي الأرْضِ طَرِيدًا وَهَائِمًا.»
الأمثال 28:17 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ المُثقَلُ بِذَنبِ جَرِيمَةِ قَتلٍ سَيَعِيشُ هَارِبًا حَتَّى المَوْتِ، وَلَا يَنْبَغِي أنْ يُعِينَهُ أحَدٌ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اَلرَّجُلُ ٱلْمُثَقَّلُ بِدَمِ نَفْسٍ، يَهْرُبُ إِلَى ٱلْجُبِّ. لَا يُمْسِكَنَّهُ أَحَدٌ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الرَّجُلُ المُثَقَّلُ بدَمِ نَفسٍ، يَهرُبُ إلَى الجُبِّ. لا يُمسِكَنَّهُ أحَدٌ. كتاب الحياة مَنْ هُوَ مُثَقَّلٌ بِارْتِكَابِ سَفْكِ دَمٍ، يَظَلُّ طَرِيداً حَتَّى وَفَاتِهِ، وَلا يُعِينُهُ أَحَدٌ. الكتاب الشريف الْقَاتِلُ الْمُثَقَّلُ بِجَرِيمَتِهِ، يَقْفِزُ إِلَى بِئْرٍ لِكَيْ لَا يُقْبَضَ عَلَيْهِ. |
فَحِينَ تَفْلَحُ الأرْضَ، لَنْ تُعطِيَكَ أفْضَلَ مَحَاصِيلِهَا. وَسَتَكُونُ فِي الأرْضِ طَرِيدًا وَهَائِمًا.»
«مَنْ يَسْفُكُ دَمَ إنْسَانٍ، فَلْيَسْفُكْ إنْسَانٌ دَمَهُ، لِأنَّ اللهَ خَلَقَ الإنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ.
امَّا أبْشَالُومُ فَهَرَبَ. وكَانَ عِنْدَ جِدَارِ المَدِينَةِ حَارِسٌ. فَرَأى الكَثِيرَ مِنَ النَّاسِ آتيِنَ مِنَ الجِهَةِ الأُخْرَى مِنَ التَّلَّةِ.
وَكَانَ لَدَى يُوآبَ عَشْرةُ جُنودٍ شُبَّانٍ يُسَاعِدُونَهُ فِي المَعْرَكَةِ، فَالتَفُّوا حَوْلَ أبْشَالُومَ وَقَتَلُوهُ.
فَوَصَلَ الخَبَرُ إلَى المَلِكِ سُلَيْمَانَ أنَّ يُوآبَ دَخَلَ إلَى خَيْمَةِ اللهِ وَأنَّهُ يَحْتَمِي بِالمَذْبَحِ. فَأمَرَ سُلَيْمَانُ بَنَايَاهُو بِأنْ يَذْهَبَ وَيَقْتُلَهُ.
قُلْ لِأخآبَ إنِّي، أنَا اللهَ، أقُولُ لَهُ: ‹أنْتَ قَتَلْتَ نَابُوتَ، وَأخَذْتَ أرْضَهُ. لِهَذَا أقُولُ لَكَ إنَّكَ سَتَمُوتُ فِي المَكَانِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ نَابُوتُ. وَفِي المَكَانِ الَّذِي لحَسَتْ فيهِ الكِلَابُ دَمَ نَابوتَ، ستلحَسُ دمَكَ أنْتَ أيْضًا!›»
فَقَدْ قَالَ اللهُ: ‹بِالأمْسِ رَأيْتُ دَمَ نَابُوتَ وَأبْنَائِهِ. لِهَذَا سَأُعَاقِبُكَ، يَا أخآبُ، فِي هَذَا الحَقْلِ نَفْسِهِ.› هَذَا هُوَ مَا قَالَهُ اللهُ. فَخُذْ جُثَّةَ يُورَامَ وَارْمِهَا فِي الحَقْلِ، كَمَا قَالَ اللهُ.»
لَكِنْ إنْ غَدَرَ رَجُلٌ جَارَهَ وَقَتَلَهُ بِمَكْرٍ، يُمْكِنُكَ أنْ تَأْخُذَهُ وَتَقْتُلَهُ حَتَّى لَوِ احْتَمَى بِمَذْبَحِي.
أمَّا إسْمَاعِيلُ بْنُ نَثَنْيَا فَهَرَبَ مَعَ ثَمَانِيةٍ مِنْ رِجَالِهِ مِنْ يُوحَانَانَ، وَذَهَبَ إلَى العَمُّونِيِّينَ.
فَلَمَّا رَأى سُكَّانُ الجَزِيرَةِ الأفعَى مُدَلَّاةً مِنْ يَدِهِ، قَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لَا بُدَّ أنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَاتِلٌ، فَمَعْ أنَّهُ نَجَا مِنَ البَحْرِ، إلَّا أنَّ ‹العَدْلَ› لَنْ يَسْمَحَ لَهُ بِأنْ يَعِيشَ.»
«لَكِنْ إنْ كَانَ شَخْصٌ يَكْرَهُ شَخْصًا آخَرَ، فَكَمَنَ لَهُ، وَانْتَظَرَ، وَهَاجَمَهُ وَضَرَبَهُ حَتَّى المَوْتِ، وَهَرَبَ إلَى إحْدَى هَذِهِ المُدُنِ،