فَقَالَ دَاوُدُ لِلجُنْدِيِّ الشَّابِ: «وَكَيْفَ عَلِمْتَ بِموْتِ شَاوُلَ وَابْنِهِ يونَاثَانَ؟»
الأمثال 25:2 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ مَجْدُ اللهِ فِي الأُمُورِ الَّتِي يُخفِيهَا، وَمَجْدُ المُلُوكِ فِي الأُمُورِ الَّتِي يَكْشِفُونَهَا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مَجْدُ ٱللهِ إِخْفَاءُ ٱلْأَمْرِ، وَمَجْدُ ٱلْمُلُوكِ فَحْصُ ٱلْأَمْرِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) مَجدُ اللهِ إخفاءُ الأمرِ، ومَجدُ المُلوكِ فحصُ الأمرِ. كتاب الحياة مِنْ مَظَاهِرِ مَجْدِ اللهِ كِتْمَانُ أَسْرَارِهِ، أَمَّا مَظَاهِرُ مَجْدِ الْمَلِكِ فَالْكَشْفُ عَنْ بَوَاطِنِ الأُمُورِ. الكتاب الشريف إِخْفَاءُ الْمَوْضُوعِ إِمْتِيَازٌ مِنْ حَقِّ اللهِ، وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَوْضُوعِ إِمْتِيَازٌ مِنْ حَقِّ الْمُلُوكِ. |
فَقَالَ دَاوُدُ لِلجُنْدِيِّ الشَّابِ: «وَكَيْفَ عَلِمْتَ بِموْتِ شَاوُلَ وَابْنِهِ يونَاثَانَ؟»
فَقَالَ المَلِكُ: «هَلْ طَلَبَ مِنْكِ يُوآبُ أنْ تَقُولِي هذِهِ الأشْيَاءَ؟» فأجَابَتِ المَرْأةُ: «أُقْسِمُ بِحَيَاتِكَ يَا مَوْلَايَ وَمَلِكِي إنَّكَ مُحِقٌّ تَمَامًا. فضَابِطُكَ يُوآبُ طَلَبَ مِنِّي قَوْلَ هذِهِ الأشْيَاءِ.
لِكَي يَتِمَّ إجرَاءُ بَحثٍ فِي سِجِلَّاتِ آبَائِكَ، فَتَكْشِفَ أنَّ هَذِهِ المَدِينَةَ مَدِينَةٌ مُتَمَرِّدَةٌ تُزْعِجُ المُلُوكَ وَالأقَالِيمَ، وَأنَّهَا حَرَّضَت عَلِى التَّمَرُّدِ مُنْذُ القَدِيمِ، وَلِهَذَا دُمِّرَتْ.
وَأصدَرتُ أمْرًا بِتَقَصِّي الحَقَائِقِ، فَوَجَدتُ أنَّ هَذِهِ المَدِينَةَ ثَارَت عَلَى المُلُوكِ مُنْذُ القَدِيمِ، وَأنَّ فِيهَا تَمَرُّدًا وَتَحْرِيضًا إلَى الآنِ.
فَإذَا شَاءَ المَلِكُ، فَلْيَأْمُرْ بِالرُّجُوعِ إلَى السِّجِلَّاتِ المَلَكِيَّةِ فِي بَابِلَ، لِلتَأْكُدِ مِنْ أنَّ المَلِكَ كُورَشَ كَانَ قَد أصدَرَ أمْرًا بِإعَادَةِ بِنَاءِ بَيْتِ اللهِ فِي مَدِينَةِ القُدْسِ، وَلِيُبَلِّغْنَا المَلِكُ بِمَا يَرَاهُ مُنَاسِبًا فِي هَذِهِ المَسألَةِ.
حِينَئِذٍ، أصدَرَ المَلِكُ دَارِيُوسُ أمْرًا بِالبَحثِ فِي السِّجِلَّاتِ المَحفُوظَةِ فِي بَابِلَ.
كُنْتُ أبًا لِلمُحتَاجِ، أدْرُسُ قَضَايَا أُنَاسٍ لَا أعرِفُهُمْ، لِأُسَاعِدَهُمْ فِي المَحْكَمَةِ.
«أتُرِيدُ أنْ تَنْتَقِدَ القَدِيرَ وَتُجَادِلَهُ؟ مَنْ يُصَحِّحُ اللهَ، عَلَيْهِ أنْ يُقَدِّمَ أجْوِبَتَهُ!»
قُلْتَ: ‹مَنْ هَذَا الَّذِي يُشِيعُ الفَوضَى حَوْلَ مَقَاصِدِي بِقِلَّةِ الفَهْمِ؟› حَقًّا تَكَلَّمْتُ عَنْ أُمُورٍ لَمْ أفهَمْهَا، أُمُورٍ مُذهِلَةٍ أعْلَى مِنِّي لَمْ أستَوْعِبْهَا.
لَيْسَ جَيِّدًا أنْ تأكُلَ عَسَلًا كَثِيرًا، وَلَا أنْ تَبَالِغَ فِي السَّعِيِ إلَى نَيلِ الإكرَامِ.
وَنَوَيتُ فِي قَلْبِي أنْ أبحَثَ وَأدرُسَ. أنْ أُوَظِّفَ حِكمَتِي فِي تَعَلُّمِ كُلِّ شَيءٍ فِي هَذَا العَالَمِ. فَوَجَدْتُ أنَّ اللهَ خَلَقَ البَشَرَ لِكَي يَشْقَوْا فِي الحَيَاةِ.
وَخَلَعَهُمُ اللهُ مِنْ أرْضِهِمْ فِي غَضَبِهِ الشَّديدِ وَسَخَطَهِ العَظِيمِ. وَرَمَاهُمْ فِي أرْضٍ أُخْرَى حَيْثُ هُمُ اليَوْمَ.›
«الأسْرَارُ لِإلَهِنَا. أمَّا مَا يُعلِنُهُ فَهُوَ لَنَا وَلِأوْلَادِنَا، لِكَي نُطِيعَ جَمِيعَ كَلَامِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ.