تَعْرِفُ أنَّنِي أخْطَأتُ. لذَا أنَا اليَوْمَ أوَّلُ شَخْصٍ مِنْ عَائِلةِ يُوسُفَ يَنْزِلُ للقَائِكَ يَا مَوْلَايَ وَمَلِكِي.»
عوبديا 1:18 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَسَيَكُونُ بَيْتُ يَعْقُوبَ نَارًا، وَبَيْتُ يُوسُفَ لَهِيبًا، وَأمَّا بَيْتُ عِيسُو فَسَيَكُونُ تِبنًا، فَيُحْرِقَهُمْ بَنِو إسْرَائِيلَ وَيَلْتَهِمُونَهُمْ. وَلَنْ يَكُونَ هُنَاكَ نَاجُونَ مِنْ بَيْتِ عِيسُو.» لِأنَّ اللهَ أمَرَ ذَلِكَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيَكُونُ بَيْتُ يَعْقُوبَ نَارًا، وَبَيْتُ يُوسُفَ لَهِيبًا، وَبَيْتُ عِيسُو قَشًّا، فَيُشْعِلُونَهُمْ وَيَأْكُلُونَهُمْ وَلَا يَكُونُ بَاقٍ مِنْ بَيْتِ عِيسُو، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ تَكَلَّمَ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويكونُ بَيتُ يعقوبَ نارًا، وبَيتُ يوسُفَ لهيبًا، وبَيتُ عيسو قَشًّا، فيُشعِلونَهُمْ ويأكُلونَهُمْ ولا يكونُ باقٍ مِنْ بَيتِ عيسو، لأنَّ الرَّبَّ تكلَّمَ». كتاب الحياة وَيَصِيرُ بَيْتُ يَعْقُوبَ نَاراً، وَبَيْتُ يُوسُفَ لَهِيباً، وَبَيْتُ عِيسُو قَشّاً فَيُوْقِدُونَهُمْ وَيَلْتَهِمُونَهُمْ، وَلا يُفْلِتُ مِنْ بَيْتِ عِيسُو أَحَدٌ، يَقُولُ الرَّبُّ. الكتاب الشريف وَيَكُونُ بَيْتُ يَعْقُوبَ نَارًا، وَبَيْتُ يُوسِفَ لَهِيبًا، وَبَيْتُ أَدُومَ قَشًّا، فَيُشْعِلُونَهُمْ وَيَأْكُلُونَهُمْ، وَلَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ، لِأَنَّ اللهَ حَكَمَ بِهَذَا. الترجمة العربية المشتركة ويكونُ بَيتُ يَعقوبَ وبَيتُ يوسُفَ لهيـبَ نارٍ، وبَيتُ عيسو قشًّا فيلتهبونَ وتأكلُهُمُ النَّارُ ولا يـبقى مِنهُم شريدٌ، لأنَّ الرّبَّ تكلَّمَ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية ويكونُ بَيتُ يَعقوبَ وبَيتُ يوسُفَ لهيـبَ نارٍ، وبَيتُ عيسو قشًّا فيلتهبونَ وتأكلُهُمُ النَّارُ ولا يـبقى مِنهُم شريدٌ، لأنَّ الرّبَّ تكلَّمَ. |
تَعْرِفُ أنَّنِي أخْطَأتُ. لذَا أنَا اليَوْمَ أوَّلُ شَخْصٍ مِنْ عَائِلةِ يُوسُفَ يَنْزِلُ للقَائِكَ يَا مَوْلَايَ وَمَلِكِي.»
وَسَيُصبِحُ نُورُ إسْرَائِيلَ نَارًا، وَقُدُّوسُهُ لَهِيبًا، وَسَيُحْرِقُ وَيَلْتَهِمُ أشوَاكَ أشُّورَ وَشُجَيرَاتِهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ.
سَتُدَمَّرُ صَخرَتُهُمْ، وَمَلجَأُهُمُ الَّذِي هَرَبُوا إلَيْهِ بِسَبَبِ الرُّعبِ. سَيَرْتَعِبُ رُؤَسَاؤُهُمْ عِنْدَمَا يَرَوْنَ رَايَةَ الحَرْبِ. هَكَذَا يَقُولُ اللهُ الَّذِي نَارُهُ فِي صِهْيَوْنَ، وَفُرنُهُ فِي القُدْسِ.
إنَّهُمْ مِثْلُ القَشِّ الَّذِي تُحرِقُهُ النَّارُ. لَا يَسْتَطِيعُونَ أنْ يُخَلِّصُوا أنْفُسَهُمْ مِنْ قُوَّةِ اللَّهِيبِ. لَيْسَ هَذَا جَمرًا لِتَسْتَدْفِئِي بِهِ، وَلَا نَارًا لِتَجْلِسِي أمَامَهَا.
لِهَذَا كَمَا أنَّ لَهِيبَ النَّارِ يَلْتَهِمُ القَشَّ، وَالعُشبَ الجَافَّ يَزُولُ فِي اللَّهَبِ، هَكَذَا سَتَتَعَفَّنُ جُذُورُهُمْ، وَزَهرُهُمْ كَالغُبَارِ يَطِيرُ. لِأنَّهُمْ رَفَضُوا الخُضُوعَ لِتَعْلِيمِ اللهِ القَدِيرِ، وَاحتَقَرُوا كَلَامَ قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ.
لِأنَّ الشَّرَّ يُحْرِقُ كَالنَّارِ، يَلْتَهِمُ الشَّوكَ وَالشُّجَيرَاتِ أوَّلًا، ثُمَّ يُحْرِقُ الغَابَاتِ. وَبِهَذَا يَحْتَرِقُ كُلُّ شَيءٍ وَيَرْتَفِعُ كَعَمُودِ دُخَانٍ.
أُحْرِقَتِ الأرْضُ بِغَضَبِ اللهِ القَدِيرِ، وَأصبَحَ الشَّعْبُ كَوَقُودٍ لِنَارٍ، وَلَمْ يَتَحَنَّنْ أحَدٌ عَلَى أخِيهِ.
لَنْ يَكُونَ لَهُمْ نَاجُونَ، لِأنِّي سَآتِي بِالشَّرِّ عَلَى رِجَالِ عَنَاثُوثَ عِنْدَمَا أُعَاقِبُهُمْ.»
«يَا إنْسَانُ، خُذْ لِنَفْسِكَ عَصًا وَاكتُبْ عَلَيْهَا: ‹لِيَهُوذَا وَلِبَنِي إسْرَائِيلَ المُرتَبِطِينَ بِهِمْ.› وَخُذْ عَصًا أُخْرَى وَاكتُبْ علَيهَا: ‹لِيُوسِفَ وَأفرَايِمَ وَلِبَنِي إسْرَائِيلَ المُرتَبِطِينَ بِهِمْ.›
فَقُلْ لَهُمْ: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: سَآخُذُ عَصَا عَشِيرَةِ يُوسُفَ الَّتِي فِي يَدِ أفْرَايِمَ وَالقَبَائِلِ المُرتَبِطَةِ بِهِ، وَسَأضَعُهَا عَلَى عَصَا قَبِيلَةِ يَهُوذَا، فَأجعَلهُمَا عَصًا وَاحِدَةً فِي يَدِي.›
يَقْفِزُونَ فَيُحدِثُونَ ضَجَّةً كَضَجَّةِ المَرْكَبَاتِ عَلَى قِمَمِ الجِبَالِ. صَوْتُهُمْ كَصَوْتِ النَّارِ وَهِيَ تَلْتَهِمُ القَشَّ، وَكَصَوْتِ جَيْشٍ عَظِيمٍ يَصْطَفُّ للمَعْرَكَةِ.
وسَأُهلِكُ حُكَّامَ أشدُودَ، وَمَن يُمْسِكُ بِالصَّوْلجَانِ فِي أشقَلُونَ. وَسَأُوَجِّهُ يَدِي ضِدَّ عَقْرُونَ. الفَلَسطِيُّونَ الَّذِينَ يَنْجُونَ سَيَمُوتُونَ.» هَذَا هُوَ مَا قَالَهُ اللهُ.
أبغِضُوا الشَّرَّ وَأحِبُّوا الخَيْرَ، وَثَبِّتُوا العَدْلَ فِي المَحْكَمَةِ، وَعِنْدَئِذٍ يَتَرَأَفُ الإلَهُ القَدِيرُ عَلَى البَاقِينَ مِنْ شَعْبِ يُوسُفَ.
ويلٌ لِلَّذِينَ يَشْرَبُونَ مِنْ أقدَاحِ الخَمْرِ، وَيَمْسَحُونَ أنْفُسَهُمْ بِأفضَلِ أنوَاع الزَّيْتِ، لَكِنَّهُمْ لَا يَحْزَنُونَ عَلَى خَرَابِ يُوسُفَ.
لِأنَّهُ كَمَا أنَّكَ سَكِرْتَ عَلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ، هَكَذَا سَتَشْرَبُ كُلُّ الأُمَمِ عَلَيْكَ بَاستِمرَارٍ. وَسَيَشْرَبُونَ وَيَبْتَلِعُونَ، وَسَيُصبِحُونَ وَكَأنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا قَطُّ.
وَالنَّاجُونَ مِنْ يَعْقُوبَ وَسَطَ الأُمَمِ، بَيْنَ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ، سَيَكُونُونَ كَأسَدٍ وَسَطَ حَيَوَانَاتِ الغَابَةِ، وَكَشِبلٍ وَسَطَ قُطعَانِ الأغْنَامِ. فَلَا مَهَرَبَ مِنْهُ حِينَ يَهْجُمُ وَيُمسِكُ وَيَشُقُّ.
مَعَ أنَّهُمْ مِثْلُ شَوكٍ مُتَشَابِكٍ، وَمِثْلُ سُكَارى بِالخَمْرِ، فَسَتَلْتَهِمُهُمُ النَّارُ كَقَشٍّ يَابِسٍ.
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَأجْعَلُ قَادَةَ يَهُوذَا كَمَوقِدٍ وَسَطَ كَوْمَةٍ مِنَ الخَشَبِ، وَكَمِشْعَلٍ فِي حُزْمَةٍ مِنَ القَمْحٍ. سَيَأْكُلُونَ كُلَّ الشُّعُوبِ السَّاكِنَةِ حَوْلَهُمْ، فِي الجَنُوبِ وَالشِّمَالِ. وَسَيَعُودُ سُكَّانُ القُدْسِ إلَى السَّكَنِ فِيهَا.»
«لِأنَّ اليَوْمَ سَيَأْتِي مُشْتَعِلًا كَفُرْنٍ، حِينَ سَيَصِيرُ كُلُّ المُتَكَبِّرِينَ وَعَامِلِي الشُّرُورِ كَالقَشِّ. الزَّمَنُ الآتِي سَيُحْرِقُهُمْ، يَقُولُ اللهُ القَدِيرُ. لَنْ يَتْرُكَ لَهُمْ جَذْرًا وَلَا غُصْنًا صَغِيرًا.
فَإنْ كَانَ أحَدٌ يَبْنِي عَلَى ذَلِكَ الأسَاسِ مُسْتَخْدِمًا ذَهَبًا أوْ فِضَّةً أوْ حِجَارَةً كَرِيمَةً أوْ خَشَبًا أوْ تِبنًا أوْ قَشًّا،