وَظَهَرَ اللهُ لِأبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «سَأُعْطِي هَذِهِ الأرْضَ لِنَسْلِكَ.» فَبَنَى أبْرَامُ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ.
العدد 10:29 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَقَالَ مُوسَى لِحُوبَابَ بْنِ رَعُوئِيلَ المِديَانِيِّ، حَمِي مُوسَى: «إنَّنَا مُرْتَحِلُونَ إلَى المَكَانِ الَّذِي وَعَدَ اللهُ بِإعطَائِهِ لَنَا. تَعَالَ مَعَنَا، وَسَنُكْرِمُكَ، لِأنَّ اللهَ وَعَدَ بِالخَيْرِ لِبَنِي إسْرَائِيلَ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَقَالَ مُوسَى لِحُوبَابَ بْنِ رَعُوئِيلَ ٱلْمِدْيَانِيِّ حَمِي مُوسَى: «إِنَّنَا رَاحِلُونَ إِلَى ٱلْمَكَانِ ٱلَّذِي قَالَ ٱلرَّبُّ أُعْطِيكُمْ إِيَّاهُ. اِذْهَبْ مَعَنَا فَنُحْسِنَ إِلَيْكَ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ تَكَلَّمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بِٱلْإِحْسَانِ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وقالَ موسى لحوبابَ بنِ رَعوئيلَ المِديانيِّ حَمي موسى: «إنَّنا راحِلونَ إلَى المَكانِ الّذي قالَ الرَّبُّ أُعطيكُمْ إيّاهُ. اِذهَبْ معنا فنُحسِنَ إلَيكَ، لأنَّ الرَّبَّ قد تكلَّمَ عن إسرائيلَ بالإحسانِ». كتاب الحياة وَقَالَ مُوسَى لِحَمِيهِ حُوبَابَ بْنِ رَعُوئِيلَ الْمِدْيَانِيِّ: «إِنَّنَا رَاحِلُونَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي وَعَدَ الرَّبُّ أَنْ يَهَبَهَا لَنَا، فَتَعَالَ مَعْنَا، فَنُحْسِنَ إِلَيْكَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ وَعَدَ أَنْ يُحْسِنَ إِلَى إِسْرَائِيلَ». الكتاب الشريف وَقَالَ مُوسَى لِحَمِيهِ حُوبَابَ ابْنِ رَعُوئِيلَ الْمِدْيَانِيِّ: ”نَحْنُ رَاحِلُونَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَعَدَ اللهُ أَنْ يُعْطِيَهُ لَنَا، فَتَعَالَ مَعَنَا، فَنُحْسِنَ إِلَيْكَ، لِأَنَّ اللهَ وَعَدَ أَنْ يُحْسِنَ إِلَى إِسْرَائِيلَ.“ الترجمة العربية المشتركة وقالَ موسى لِحَميِّهِ حوبابَ بنِ رَعوئيلَ المِديانيِّ: «نحنُ راحلونَ إلى الموضِعِ الّذي قالَ الرّبُّ أُعطيكُم إيَّاهُ، فتَعالَ معَنا نُحسِنُ إليكَ. فالرّبُّ وعَدَ إِسرائيلَ خَيرا». |
وَظَهَرَ اللهُ لِأبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «سَأُعْطِي هَذِهِ الأرْضَ لِنَسْلِكَ.» فَبَنَى أبْرَامُ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ.
فِي ذَلِكَ اليَوْمِ قَطَعَ اللهُ عَهْدًا مَعَ أبْرَامَ فَقَالَ: «لِنَسْلِكَ سَأُعْطِي هَذِهِ الأرْضَ، مِنْ نَهْرِ مِصْرٍ إلَى النَّهْرِ العَظِيمِ، نَهْرِ الفُرَاتِ.
وَسَأُعْطِيكَ وَنَسْلَكَ مِنْ بَعْدِكَ الأرْضَ الَّتِي تَتَغَرَّبُ فِيهَا الآنَ، أرْضَ كَنْعَانَ كُلَّهَا. سَأُعْطِيهَا لَكَ وَلَهُمْ مَقْتَنَىً أبَدِيًّا. وَسَأكُونُ لَهُمْ إلَهًا.»
أنْتَ قُلْتَ: ‹سَأصْنَعُ مَعَكَ خَيرًا، وَسَأجْعَلُ نَسْلَكَ بِعَدَدِ رَملِ البَحْرِ، الَّذِي لَا يُحصَى لِكَثْرَتِهِ.›»
هَيَّا نُرَنِّمُ فَرَحًا للهِ. هَيَّا نَهتِفُ بِتَسَابِيحَ لِلصَّخرَةِ الَّتِي تُخَلِّصُنَا.
وَسَمِعَ يَثْرُونُ كَاهِنُ مِديَانَ، حَمُو مُوسَى، عَنْ كُلِّ مَا عَمِلَهُ اللهُ لِمُوسَى وَإسْرَائِيلَ شَعْبِهِ، وَكَيفَ أنَّ اللهَ أخرَجَهُمْ مِنْ مِصْرٍ.
وَقَدَّمَ يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى ذَبيِحَةً وَقَرَابِينَ للهِ. وَأتَى هَارُونُ وَكُلُّ شُيُوخِ إسْرَائِيلَ وَأكَلُوا مَعًا مَعَ حَمِي مُوسَى فِي حَضْرَةِ اللهِ.
وَحِينَ أتَينَ إلَى رَعُوئِيلَ أبِيهِنَّ، سَألَهُنَّ رَعُوئِيلُ: «لِمَاذَا رَجِعتُنَّ سَرِيعًا اليَوْمَ؟»
فَوَافَقَ مُوسَى أنْ يَعِيشَ مَعَهُ. وَأعْطَى رَعُوئِيلُ ابْنَتَهُ صَفُّورَةَ زَوْجَةً لِمُوسَى.
وَذَاتَ مَرَّةٍ، كَانَ مُوسَى يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ وَكَاهِنِ مِدْيَانَ. فَقَادَ الغَنَمَ إلَى الجِهَةِ الأُخرَى مِنَ البَرِّيَّةِ، وَجَاءَ إلَى جَبَلِ حُورِيبَ، الجَبَلِ الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ اللهُ!
وَنَزَلْتُ لِكَي أُحَرِّرَهُمْ مِنَ المِصْرِييِّنَ، وَلِأُخْرِجَهُمْ مِنْ تِلْكَ الأرْضِ إلَى أرْضٍ خَصْبَةٍ وَوَاسِعَةٍ، أرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. هِيَ أرْضُ الكَنعَانِيِّينَ وَالحِثِّيِّينَ وَالأمُورِيِّينَ وَالفَرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ.
وَقَدْ قَطَعْتُ عَهْدِي مَعَهُمْ وَوَعَدْتُ بِأنْ أُعْطِيَهُمْ أرْضَ كَنْعَانَ الَّتِي كَانُوا يَعِيشُونَ بِهَا كَغُرَبَاءَ.
شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ سَتَأْتِي وَتَقُولُ: «هَلُمَّ نَصْعَدُ إلَى جَبَلِ اللهِ، إلَى بَيْتِ إلَهِ يَعْقُوبَ. حَيْثُ نَتَعَلَّمُ أنْ نَحيَا وَفْقَ مَشِيئَتِهِ، وَنَسْلَكَ حَسَبَ تَعْلِيمِهِ.» لِأنَّ الشَّريعَةَ سَتَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ، وَكَلِمَةُ اللهِ مِنَ القُدْسِ.
سَيَسألُونَ عَنْ صِهْيَوْنَ، وَهِيَ سَتَكُونُ مَنَارَتَهُمْ، سَيَأْتُونَ وَيَلْتَصِقُونَ بِاللهِ. فِي عَهْدٍ أبَدِيٍّ لَا يُنْسَى.
هَذَا هُوَ تَرْتِيبُ بَنِي إسْرَائِيلَ بِحَسَبِ مَجْمُوعَاتِهِمْ حِينَ كَانُوا يَرْتَحِلُونَ.
لَيْسَ اللهُ إنْسَانًا لِكَي يَكْذِبَ، وَلَا بَشَرًا لِكَي يُغَيِّرَ رَأيَهُ. فَهَلْ يَقُولُ شَيْئًا لَكِنْ لَا يَعْمَلُ بِهِ؟ أوْ هَلْ يَعِدُ بِشَيءٍ لَكِنْ لَا يُوفِي بِهِ؟
وَلَمْ يُعطِهِ أيَّ مِيرَاثٍ هُنَا، وَلَا حَتَّى شِبرًا وَاحِدًا. لَكِنَّهُ وَعَدَ أنْ يُعطِيَهَا لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعدِهِ مُلْكًا، رُغْمَ أنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَدَيهِ ابنٌ.
وَسَيُحضِرُكُمْ إلَهُكُمْ إلَى الأرْضِ الَّتِي امتَلَكَهَا آبَاؤكُمْ فَتَمْتَلِكُوهَا أنْتُمْ. وَسَيَجْعَلُكُمْ أعْظَمَ نَجَاحًا وَأكثَرَ عَدَدًا مِنْ آبَائِكُمْ.
فَاحفَظُوا شَرَائِعَهُ وَوَصَايَاهُ الَّتِي أُوْصِيكُمْ بِهَا اليَوْمَ لِتَنْجَحُوا أنْتُمْ وَنَسْلُكُمْ مِنْ بَعدِكُمْ، وَتَسْكُنُوا مُدَّةً طَوِيلَةً عَلَى الأرْضِ الَّتِي سَيُعْطِيهَا إلَهُكُمْ لَكُمْ إلَى الأبَدِ.»
وَلَهُمُ الرَّجَاءُ بِالحَيَاةِ إلَى الأبَدِ، الحَيَاةِ الَّتِي وَعَدَ بِهَا اللهُ الَّذِي لَا يَكْذِبُ، قَبْلَ بَدءِ الزَّمَنِ.
استَخْدَمَ اللهُ أمرَينِ لَا يَتَغَيَّرَانِ وَلَا يُمْكِنُ أنْ يُكذَبَ فِيهِمَا، وَهُمَا وَعْدُهُ وَقَسَمُهُ. وَذَلِكَ لِكَي يُشَجِّعَنَا، نَحْنُ الَّذِينَ أسرَعْنَا إلَى التَّمَسُّكِ بِالرَّجَاءِ المُقَدَّمِ لَنَا.
يَقُولُ الرُّوحُ وَالعَرُوسُ: «تَعَالَ!» كُلُّ مَنْ يَسْمَعْ فَلْيَقُلْ: «تَعَالَ!» كُلُّ مَنْ يَعْطَشُ فَليَأْتِ، وَكُلُّ مَنْ يُرِيدُ فَليَأْخُذْ مَجَّانًا مِنَ المَاءِ المُحيِي.
وَخَرَجَ نَسْلُ القَينِيِّ الَّذِي كَانَ حَمَا مُوسَى مِنْ مَدِينَةِ النَّخلِ، مَعَ بَنِي يَهُوذَا، إلَى بَرِّيَّةِ يَهُوذَا فِي صَحرَاءِ النَّقَبِ قُرْبَ مَدِينَةِ عَرَادَ. ثُمَّ ذَهَبُوا وَاسْتَقَرُّوا بَيْنَ العَمَالِقَةِ.
وَكَانَ حَابِرُ القَينِيُّ قَدِ انْفَصَلَ عَنْ القَينِيِّينَ الآخَرِينَ، أيْ عَنْ نَسْلِ حُوبَابَ، حَمِي مُوسَى، وَخَيَّمَ حَابِرُ عِنْدَ البَلُّوطَةِ فِي صَعَنَايِمَ القَرِيبَةِ مِنْ قَادَشَ.
وَقَالَ شَاوُلُ لِلشَّعْبِ القِينِيِّ: «اذْهَبُوا وَانفَصِلُوا عَنْ عَمَالِيقَ، لِئَلَّا أقضِيَ عَلَيْكُمْ مَعَهُمْ. فَقَدْ كُنْتُمْ كُرَمَاءَ نَحْوَ بَنِي إسْرَائِيلَ عِنْدَمَا خَرَجُوا مِنْ مِصْرٍ.» فَانفَصَلَ الشَّعْبُ القِينِيُّ عَنْ عَمَالِيقَ.