وَسَأقْطَعُ عَهْدًا أبَدِيًّا بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ عَلَى مَدَى الأجْيَالِ. فَأنَا أتَعَهَّدُ بِأنْ أكُونَ إلَهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ.
اللاويين 26:12 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَسأسْيرُ بَيْنَكُمْ، وَسَأكُونُ إلَهَكُمْ، وَسَتَكُونُونَ شَعْبِي. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَسِيرُ بَيْنَكُمْ وَأَكُونُ لَكُمْ إِلَهًا وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي شَعْبًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأسيرُ بَينَكُمْ وأكونُ لكُمْ إلهًا وأنتُمْ تكونونَ لي شَعبًا. كتاب الحياة وَأَسِيرُ بَيْنَكُمْ وَأَكُونُ إِلَهَكُمْ، وَأَنْتُمْ تَكُونُونُ لِي شَعْباً. الكتاب الشريف وَأَسِيرُ بَيْنَكُمْ، وَأَكُونُ إِلَهَكُمْ، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ شَعْبِي. الترجمة العربية المشتركة وأسيرُ فيما بَينَكُم، وأكونُ لكُم إلها، وأنتُم تكونونَ لي شعبا. |
وَسَأقْطَعُ عَهْدًا أبَدِيًّا بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ عَلَى مَدَى الأجْيَالِ. فَأنَا أتَعَهَّدُ بِأنْ أكُونَ إلَهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ.
وَسَأُعْطِيكَ وَنَسْلَكَ مِنْ بَعْدِكَ الأرْضَ الَّتِي تَتَغَرَّبُ فِيهَا الآنَ، أرْضَ كَنْعَانَ كُلَّهَا. سَأُعْطِيهَا لَكَ وَلَهُمْ مَقْتَنَىً أبَدِيًّا. وَسَأكُونُ لَهُمْ إلَهًا.»
ثُمَّ سَمِعَا صَوْتَ اللهِ مَاشِيًا فِي الحَدِيقَةِ مَعَ هُبُوبِ الرِّيحِ. فَاختَبَأ الرَّجُلُ وَزَوْجَتُهُ بَيْنَ أشْجَارِ الحَدِيقَةِ مِنْ حَضْرَةِ اللهِ.
وَبَعْدَ وِلَادَةِ مَتُوشَالَحَ سَارَ أخنُوخُ فِي طَرِيقِ اللهِ ثَلَاثَ مِئَةِ سَنَةٍ. وَفِي هَذِهِ الأثْنَاءِ أنْجَبَ أبْنَاءً وَبَنَاتٍ.
هَذَا سِجِلُّ مَوَالِيدِ عَائِلَةِ نُوحٍ. كَانَ نُوحٌ رَجُلًا بَارًّا. وَكَانَ وَحْدَهُ بِلَا عَيْبٍ بَيْنَ مُعَاصِرِيهِ. وَسَارَ نُوحٌ مَعَ اللهِ.
أينمَا جُلْتُ بينَ بَنِي إسْرَائِيلَ، هَلْ قُلْتُ وَلَوْ كَلِمَةً لِأحَدِ رُؤسَاءِ قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ، الَّذِينَ أوْصَيتُهُمْ بِرِعَايَةِ شَعْبِي إسْرَائِيلَ، وَقُلْتُ لِمَاذَا لمْ تَبْنُوا لِي مَنْزِلًا مِنْ خَشَبِ الأرْزِ.›
أسمَعْنِي يَا شَعْبِي وَأنَا أتَكَلَّمُ. أصْغِ يَا إسرَائِيلُ وَأنَا أشهَدُ عَلَيْكِ. «إلَهُكَ أنَا!
حِينَئِذٍ، سَيَعْرِفُونَ أنِّي أنَا إلَهُهُمُ الَّذِي أخرَجْتُهُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ لِأسكُنَ فِي وَسَطِهِمْ. أنَا إلَهُهُمْ.
ثُمَّ قَالَ: «أنَا إلَهُ أبِيكَ، إلَهُ إبْرَاهِيمَ وَإلَهُ إسْحَاقَ وَإلَهُ يَعْقُوبَ.» فَغَطَّى مُوسَى وَجْهَهُ لِأنَّهُ خَافَ أنْ يَنْظُرَ إلَى اللهِ.
سَأتَّخِذُكُمْ شَعْبًا لِي، وَسَأكُونُ إلَهَكُمْ. وَسَتَعْرِفُونَ أنِّي أنَا يهوه إلَهُكُمْ، وَسَتَرَوْنَ إنِّي سَأُحَرِّرُكُمْ مِنْ تَحْتِ أحْمَالِ المِصْرِيِّينِ.
هُوَذَا اللهُ يُخَلِّصُنِي، سَأتَّكِلُ عَلَيْهِ وَلَنْ أرتَعِبَ. لِأنَّ اللهَ يَاه هُوَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي، وَقَدْ صَارَ لِي مُخَلِّصًا.»
لَا تَخَفْ لِأنِّي مَعَكَ، لَا تَخَفْ لِأنِّي إلَهُكَ. سَأُقَوِّيكَ وَأُسَاعِدُكَ، وَسَأدْعَمُكَ بِيَمِينِي المُنْتَصِرَةِ.
الَّتِي أمَرْتُ بِهَا آبَاءَكُمْ عِنْدَمَا أخرْجتُهُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ، مِنْ فُرْنِ صَهْرِ الحَدِيدِ.› قُلْتُ لَهُمْ: ‹أطِيعُونِي وَاعْمَلُوا هَذِهِ الأُمُورَ الَّتِي آمُرُكُمْ بِعَمَلِهَا. حِينَئِذٍ، تَكُونُونَ شَعْبِي وَأنَا أكُونُ إلَهَكُمْ.›
«لَكِنْ وَهَذَا هُوَ العَهْدُ الَّذِي سَأقطَعُهُ مَعَ بَنِي إسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ الأيَّامِ، يَقُولُ اللهُ: سَأزرَعُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ وَسَأكتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ. سَأكُونُ إلَهَهُمْ، وَهُمْ سَيَكُونُونَ شَعْبِي.
لَكِنْ هَذِهِ هِيَ الوَصِيَّةُ الَّتِي أعْطَيْتُهَا لَكُمْ: ‹أطِيعُونِي فَأكُونَ إلَهَكُمْ وَأنْتُمْ تَكُونُونَ شَعْبِي. وَتَعْمَلُونَ مَا آمُرُكُمْ بِهِ، حَتَّى يَكُونَ لَكُمْ خَيْرٌ.›
لِيَتْبَعُوا شَرَائِعِي وَيَحْفَظُوا فَرَائِضِي. حِينَئِذٍ، سَيَكُونُونَ شَعْبِي، وَأنَا سَأكُونُ لَهُمْ إلَهًا.
سَيَكُونُونَ خِرَافًا مُقَدَّسَةً، كَالخِرَافِ الكَثِيرَةِ فِي مَدِينَةِ القُدْسِ فِي مَوَاسِمِ الأعيَادِ. سَتَمْتَلِئُ المُدُنُ الخَرِبَةُ بِالخِرَافِ البَشَرِيَّةِ. حِينَئِذٍ، سَيَعْرِفُونَ أنِّي أنَا اللهَ قَدْ صَنَعتُ هَذَا.»
وَسَتَعْرِفُونَ أنِّي أسْكُنُ فِي وَسَطِ شَعْبِي بَنِي إسْرَائِيلَ. وَأنِّي أنَا إلَهُكُمْ، وَلَا يُوجَدُ إلَهٌ غَيرِي. وَلَنْ يَتَعَرَّضَ شَعْبِي لِلعَارِ ثَانِيَةً.»
وَسَآتِي بِالثُّلُثِ البَاقِي إلَى النَّارِ. سَأُطَهِّرُهُمْ كَمَا تُطَهَّرُ الفِضَّةُ، وَسَأمتَحِنُهُمْ كَمَا يُمتَحَنُ الذَّهَبُ. سَيَدْعُونَنِي فَأستَجِيبَ لَهُمْ. سَأقُولُ: ‹إنَّهُمْ شَعْبِي،› وَهُمْ سَيَقُولُونَ: ‹اللهُ هُوَ إلَهُنَا.›»
انْفُوا الذُّكُورَ وَالإنَاثَ، وَاطْرُدُوهُمْ خَارِجًا، حَتَّى لَا يُنَجِّسُوا المُخَيَّمَ حَيْثُ أسكُنُ فِي وَسَطِكُمْ.»
‹أنَا إلَهُ إبْرَاهِيمَ وَإلَهُ إسْحَاقَ وَإلَهُ يَعْقُوبَ.› وَلَيْسَ اللهُ إلَهَ أمْوَاتٍ، بَلْ إلَهُ أحْيَاءٍ.»
وَأيُّ اتِّحَادٍ بَيْنَ هَيْكَلِ اللهِ وَالأوْثَانِ؟ فَنَحْنُ هَيكَلُ اللهِ الحَيِّ. فَكَمَا قَالَ اللهُ: «سَأسكُنُ بَيْنَهُمْ، وَأسِيرُ بَيْنَهُمْ. سَأكُونُ إلَهَهُمْ، وَسَيَكُونُونَ شَعْبِي.»
لِأنَّ إلَهَكَمْ يَجُولُ فِي وَسَطِ مُعَسكَرِكُمْ لِيُنقِذَكُمْ وَيُسَاعِدَكُمْ لِتَهْزِمُوا أعْدَاءَكُمْ. فَيَنْبَغِي أنْ يَكُونَ المُعَسكَرُ مَقَدَّسًا كَي لَا يَرَى شَيْئًا غَيْرَ لَائِقٍ بَيْنَكُمْ فَيَتْرُكَكُمْ.
لَكِنَّهُمْ كَانُوا يَحِنُّونَ إلَى وَطَنٍ أفْضَلَ، وَطَنٍ سَمَاوِيٍّ. وَلِهَذَا فَإنَّ اللهَ لَا يَسْتَحِي بِأنْ يُدْعَى إلَهَهُمْ، فَقَدْ أعَدَّ لَهُمْ مَدِينَةً.
«اكتُبْ إلَى مَلَاكِ كَنِيسَةِ أفَسُسَ: «هَكَذَا يَقُولُ المُمْسِكُ النُّجُومَ السَّبعَةَ فِي يُمْنَاهُ، المَاشِي وَسَطَ المَنَائِرِ الذَّهَبِيَّةِ السَّبعِ:
مَنْ يَنْتَصِرُ، سَيَأْخُذُ كُلَّ هَذِهِ الأشْيَاءِ. وَسَأكُونُ لَهُ إلَهًا، وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابنًا.