الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




أيوب 33:14 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

لَكِنَّ اللهَ يُكَلِّمُ النَّاسَ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَالإنْسَانُ لَا يُدْرِكُ ذَلِكَ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

لَكِنَّ ٱللهَ يَتَكَلَّمُ مَرَّةً، وَبِٱثْنَتَيْنِ لَا يُلَاحِظُ ٱلْإِنْسَانُ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

لكن اللهَ يتَكلَّمُ مَرَّةً، وباثنَتَينِ لا يُلاحِظُ الإنسانُ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

إِنَّ اللهَ يَتَكَلَّمُ بِطَرِيقَةٍ أَوْ بِأُخْرَى وَإِنْ كَانَ الإِنْسَانُ لَا يُدْرِكُهَا.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

بَلْ إِنَّ اللهَ يَتَكَلَّمُ بِطَرِيقَةٍ أَوْ بِأُخْرَى، حَتَّى وَإِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ لَا يُلَاحِظُ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

إن الله يخاطبنا مرّة تلو الأخرى، ولكن الناس عن كلامه غافلون.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

اللهُ يتكلَّمُ مرَّةً ومرَّتَينِ‌، ولكِنْ أينَ مَنْ يُلاحِظُ كلامَهُ؟

انظر الفصل
ترجمات أخرى



أيوب 33:14
15 مراجع متقاطعة  

وَفِي تِلْكَ اللَّيلَةِ كَلَّمَ اللهُ إسْرَائِيلَ فِي حُلْمٍ فَقَالَ لَهُ: «يَعْقُوبُ، يَعْقُوبُ.» فَقَالَ يَعْقُوبُ: «سَمْعًا وَطَاعَةً.»


وَكَلَّمَ اللهُ مَنَسَّى وَشَعْبَهُ، لَكِنَّهُمْ أغلَقُوا آذَانَهُمْ، فَلَمْ يَسْتَمِعُوا إلَيْهِ.


«نَعَمْ، قَد يَفْعَلُ اللهُ كُلَّ هَذِهِ الأُمُورِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا لِلإنْسَانِ،


فَفِي كَوَابِيسِي، عِنْدَمَا كُنْتُ مُسْتَغْرِقًا فِي النَّومِ،


تَكَلَّمْتُ أكْثَرَ مِمَّا يَنْبَغِي، وَلَنْ أزِيدَ عَلَى ذَلِكَ!»


حِينَ تَكَلَّمَ اللهُ مَرَّةً، فَهِمْتُ هَذَينِ الأمْرَينِ: «أنَّ القُوَّةَ للهِ،


وَأنَّ الرَّحمَةَ لَكَ يَا رَبُّ.» أنْتَ تُجَازِي الجَمِيعَ بِحَسَبِ أعْمَالِهِمْ.


«لِأنِّي دَعَوْتُ فَرَفَضْتُمْ الِاسْتِمَاعَ، مَدَدْتُ يَدِي فَلَمْ تَهْتَمُّوا.


لِأنَّهُمْ كَرِهُوا المَعْرِفَةَ وَلَمْ يَختَارُوا مَخَافَةَ اللهِ،


ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ: «اذْهَبْ وَقُلْ لِهَذَا الشَّعْبِ: ‹اسْمَعُوا لَكِنَّكُمْ لَنْ تَفْهَمُوا، وَانْظُرُوا لَكِنَّكُمْ لَنْ تَفْهَمُوا!›


فِي السَّنَةِ الأُولَى مِنْ حُكْمِ المَلِكِ بِيلْشَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، رَأى دَانِيَالُ حُلْمًا وَهُوَ مُسْتَلقٍ عَلَى فِرَاشِهِ، فَكَتَبَ الحُلْمَ وَوَصَفَ مَلَامِحَهُ الرَّئِيسِيَّةَ.


وَبِهَذَا تَنْطَبِقُ عَلَيْهِمْ نُبُوَّةُ إشَعْيَاءَ: ‹سَتَسْمَعُونَ وَتَسْمَعُونَ، لَكِنَّكُمْ لَنْ تَفْهَمُوا. وَسَتَنْظُرُونَ وَتَنْظُرُونَ، لَكِنَّكُمْ لَنْ تُبْصِرُوا.


فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أنْتُمَا غَبِيَّانِ وَبَطِيئَانِ فِي الإيمَانِ بِكُلِّ مَا قَالَهُ الأنْبِيَاءُ.


وَهَذَا هُوَ أسَاسُ الدَّينُونَةِ: أنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إلَى العَالَمِ، لَكِنَّ النَّاسَ فَضَّلُوا الظُّلْمَةَ عَلَى النُّورِ لِأنَّ أعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً.