وَلَمْ يَكُنْ فِي صُنْدُوقِ العَهْدِ إلَّا اللَّوْحَانِ الحَجَرِيَّانِ اللَّذَانِ وَضَعَهُمَا مُوسَى فِيهِ فِي حُورِيبَ. فَفِي ذَلِكَ المَكَانِ قَطَعَ اللهُ عَهْدًا مَعَ بَنِي إسْرَائِيلَ بَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مِصْرٍ.
إرميا 31:32 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ لَنْ يَكُونَ كَالعَهْدِ الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ عِنْدَمَا أمسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لِأُخرِجَهُمْ مِنْ مِصْرٍ. وَلَنْ يَكُونَ كَعَهْدِي الَّذِي نَقَضُوهُ، مَعَ أنِّي كُنْتُ سَيِّدَهُمْ،» يَقُولُ اللهُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَيْسَ كَٱلْعَهْدِ ٱلَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ يَوْمَ أَمْسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لِأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، حِينَ نَقَضُوا عَهْدِي فَرَفَضْتُهُمْ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ليس كالعَهدِ الّذي قَطَعتُهُ مع آبائهِمْ يومَ أمسَكتُهُمْ بيَدِهِمْ لأُخرِجَهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ، حينَ نَقَضوا عَهدي فرَفَضتُهُمْ، يقولُ الرَّبُّ. كتاب الحياة لَا كَالْعَهْدِ الَّذِي أَبْرَمْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ، يَوْمَ أَخَذْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ، فَنَقَضُوا عَهْدِي، لِذَلِكَ أَهْمَلْتُهُمْ. الكتاب الشريف لَا كَالْعَهْدِ الَّذِي عَمِلْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ، لَمَّا أَمْسَكْتُ بِيَدِهِمْ وَأَخْرَجْتُهُمْ مِنْ مِصْرَ، لِأَنَّهُمْ نَقَضُوا عَهْدِي فَأَهْمَلْتُهُمْ. هَذَا كَلَامُ اللهِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وإنّه غير الميثاق الّذي أَبرمتُهُ مع آبائهم الأوّلين، حين أخرجتُهُم من مصر آمنين. ورغم وفائي لهم، تخلّوا عن ميثاقي جاحدين. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَإِنَّهُ غَيرُ المِيثاقِ الّذِي أَبرَمتُهُ مَعَ آبائِهِم الأَوَّلِينَ، حِينَ أَخرَجتُهُم مِن مِصرَ آمِنينَ. وَرُغمَ وَفائِي لَهُم، تَخَلُّوا عَن مِيثاقِي جاحِدِينَ. |
وَلَمْ يَكُنْ فِي صُنْدُوقِ العَهْدِ إلَّا اللَّوْحَانِ الحَجَرِيَّانِ اللَّذَانِ وَضَعَهُمَا مُوسَى فِيهِ فِي حُورِيبَ. فَفِي ذَلِكَ المَكَانِ قَطَعَ اللهُ عَهْدًا مَعَ بَنِي إسْرَائِيلَ بَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مِصْرٍ.
وَالْآنَ، إنْ أطَعتُمُونِي وَحَفِظتُمْ عَهْدِي، سَتُصْبِحُونَ كَنزًا لِي مِنْ بَيْنِ كُلِّ الشُّعُوبِ، لِأنَّ الأرْضَ كُلَّهَا لِي.
حَادُوا سَرِيعًا عَنِ الطَّرِيقِ الَّذِي أمَرتُهُمْ بِهِ، إذْ صَنَعُوا عِجلًا مَسْبُوكًا لِأنْفُسِهِمْ وَسَجَدُوا لَهُ وَقَدَّمُوا لَهُ ذَبَائِحَ، وَقَالُوا: ‹هَذِهِ هِيَ آلِهَتُكَ الَّتِي أخرَجَتْكَ مِنْ مِصْرٍ يَا إسْرَائِيلُ.›»
مَنْ هَذِهِ الطَّالِعَةُ مِنَ البَرِّيَّةِ مُسْتَنِدَةً عَلَى حَبِيبِهَا؟ تَحْتَ شَجَرَةِ التُّفَّاحِ أيقَظتُكَ. هُنَاكَ حَبِلَتْ بِكَ أُمُّكَ. هُنَاكَ حَبِلَت بِكَ الَّتِي وَلَدَتكَ.
تَنَجَّسَتِ الأرْضُ بِسَبَبِ سُكَّانِهَا، لِأنَّهُمْ عَصَوْا الشَّرِيعَةَ، وَتَعَدَّوْا عَلَى الأحْكَامِ، وَنَقَضُوا العَهْدَ الأبَدِيَّ.
لِأنَّ رَجُلَكِ هُوَ خَالِقُكِ، وَاسْمُهُ يهوه القَدِيرُ. قُدُّوسُ إسْرَائِيلَ هُوَ فَادِيكِ، وَهُوَ يُدْعَى إلَهَ كُلِّ الأرْضِ.
قُلْ لَهُمْ: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ إلَهُ إسْرَائِيلَ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي لَا يَسْتَمِعُ إلَى كَلِمَاتِ هَذَا العَهْدِ،
الَّتِي أمَرْتُ بِهَا آبَاءَكُمْ عِنْدَمَا أخرْجتُهُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ، مِنْ فُرْنِ صَهْرِ الحَدِيدِ.› قُلْتُ لَهُمْ: ‹أطِيعُونِي وَاعْمَلُوا هَذِهِ الأُمُورَ الَّتِي آمُرُكُمْ بِعَمَلِهَا. حِينَئِذٍ، تَكُونُونَ شَعْبِي وَأنَا أكُونُ إلَهَكُمْ.›
«اذْهَبْ وَأعلِنْ لِسُكَّانِ القُدْسِ أنَّ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «‹يَا قُدْسُ، أتَذَكَّرُ وَلَاءَكِ الَّذِي أظْهَرْتِهِ فِي شَبَابِكِ، وَأتَذَكَّرُ مَحَبَّتَكِ لِي كَعَرُوسٍ. وَكَيْفَ مَشَيتِ وَرَائِي فِي الصَّحرَاءِ، فِي أرْضٍ غَيْرِ مَزرُوعَةٍ.
فَيُجِيبُونَ: ‹لِأنَّهُمْ تَرَكُوا عَهْدَ إلَهِهِمْ، وَسَجَدُوا لِآلِهَةٍ أُخْرَى وَعَبَدُوهَا وَخَدَمُوهَا.›»
يَقُولُ اللهُ: «ارجِعُوا إلَيَّ أيُّهَا الأبْنَاءُ المُتَمَرِّدُونَ، لِأنِّي أنَا رَبُّكُمْ. سَآخُذُكُمْ وَاحِدًا مِنَ المَدِينَةِ، وَاثنَيْنِ مِنَ العَشِيرَةِ، وَآتِي بِكُمْ إلَى صِهْيَوْنَ.
قَالَ اللهُ: «فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَأصِيرُ إلَهًا لِكُلِّ قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ، وَهُمْ سَيَصِيرُونَ شَعْبِي.»
«هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ، إلَهُ إسْرَائِيلَ: ‹قَدْ قَطَعْتُ عَهْدًا مَعَ آبَائِكَ عِنْدَمَا أخرَجتُهُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ حَيْثُ كَانُوا عَبِيدًا، وَقُلْتُ لَهُمْ:
فِي نِهَايَةِ كُلِّ سَبعِ سِنِينَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ أنْ يُعتِقَ أخَاهُ العِبرَانِيَّ الَّذِي بِيعَ لَهُ. يَنْبَغِي أنْ يَخْدِمَكَ سِتَّ سِنِينَ ثُمَّ يُطلَقُ حُرًّا. وَلَكِنَّ آبَاءَكُمْ لَمْ يُطِيعُونِي وَلَمْ يَفَتَحُوا آذَانَهُمْ لِي.
تَأمَّلْتُ فَرَأيْتُكِ نَاضِجَةً لِلحُبِّ، فَتَزَوَّجتُكِ وَغَطَّيتُ عُريَكِ بِثَوبِي. وَعَدْتُكِ، وَدَخَلْتُ مَعَكِ فِي عَهْدٍ، فَصِرْتِ لِي. هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَبُّ الإلهُ.
«وَسَأجعَلُكُمْ تَمُرُّونَ مِنْ تَحْتِ عَصَا الدَّينونَةِ، وَفْقًا لَلْعَهْدِ الَّذِي بَيننَا.
«اسْمُ الكَبِيرَةِ أهُولَةُ أمَّا الصَّغِيرَةُ فَاسْمُهَا أهُولِيبَةُ. وَصَارَتِ المَرأتَانِ زَوْجَتَيْنِ لِي، وَأنْجَبَتَا لِي أبْنَاءً وَبَنَاتٍ. أهُولَةُ هِيَ السَّامِرَةُ، وَأهُولِيبَةُ هِيَ مَدِينَةُ القُدْسِ.
«قَدِّمُوا قَضِيَّتِي لِأُمِّكُمْ لِأنَّهَا لَيْسَت زَوْجَتِي، وَأنَا لَسْتُ زَوْجَهَا. فَلتَتَوَقَّفْ عَنْ زِنَاهَا وَتُبعِدِ الذِّيِنَ تَزْنِي مَعَهُمْ عَنْ صَدْرِهَا.
وَقَالَ اللهُ لِي: «اذْهَبْ وَأحبِبِ امْرأةً زَانِيَةً يُحِبُّهَا رَجُلٌ آخَرُ. أحبِبْهَا كَمَا أحَبَّ اللهُ بَنِي إسْرَائِيلَ، مَعَ أنَّهُمْ يَبْتَعِدُونَ عَنْهُ إلَى آلِهَةٍ أُخْرَى وَيُحِبُّونَ الكَعكَ بِالزَّبِيبِ.»
وَإنْ رَفَضْتُمْ شَرَائِعِي وَأبغَضْتُمْ أحكَامِي فَلَمْ تُطِيعُوا وَصَايَايَ لَكِنْ خَرَقْتُمْ عَهْدِي،
فَأمْسَكَ يَسُوعُ بِيَدِ الأعمَى، وَأخَذَهُ إلَى خَارِجِ البَلدَةِ. ثُمَّ تَفَلَ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَيهِ عَلَيْهِ، وَسَألَهُ: «هَلْ تَرَى شَيْئًا الآنَ؟»
العَرُوسُ لِلعَرِيسِ، أمَّا إشْبِينُ العَرِيسِ فَيَقِفُ مُنتَظِرًا أنْ يَسْمَعَ صَوْتَهُ. وَيَفْرَحُ كَثِيرًا حِينَ يَسْمَعُ صَوْتَ العَرِيسِ. وَقَدِ اكتَمَلَ الآنَ فَرَحِي هَذَا بِمَجِيئِهِ.
فَأمسَكَ بِهِ الآمِرُ مِنْ يَدِهِ، وَأخَذَهُ جَانِبًا، وَسَألَهُ: «مَا الَّذِي تُرِيدُ أنْ تُخبِرَنِي بِهِ؟»
فَإنِّي غَيُّورٌ عَلَيْكُمْ غَيْرَةً إلَهِيَّةً، لِأنِّي خَطَبتُكُمْ لِزَوْجٍ وَاحِدٍ هُوَ المَسِيحُ، لِكَي أُقَدِّمَكُمْ إلَيْهِ كَعَروسٍ طَاهِرَةٍ.
رَأيْتُمْ كَيْفَ حَمَلَكُمْ إلَهُكُمْ فِي الصَّحْرَاءِ كَمَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ ابْنَهُ كُلَّ الطَّرِيقِ الَّذِي سِرْتُمْ فِيهِ، حَتَّى وَصَلْتُمْ إلَى هَذَا المَكَانِ.›
هَذِهِ هِيَ كَلِمَاتُ العَهْدِ الَّذِي أمَرَ اللهُ مُوسَى بِأنْ يَقْطَعَهُ مَعَ بَنِي إسْرَائِيلَ فِي أرضِ مُوآبَ، بِالإضَافَةِ إلَى العَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ فِي جَبَلِ حُورِيبَ.
وَسَيَعْزِلُهُ اللهُ عَنْ كُلِّ قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ، لِمُعَاقَبَتِهِ بِحَسَبِ لَعَنَاتِ العَهْدِ المَكْتُوبَةِ فِي كِتَابِ الشَّرِيعَةِ.
«حِينَئِذٍ سَتَقُولُ كُلُّ الأُمَمِ: ‹لِمَاذَا عَمِلَ اللهُ هَذَا بِهَذِهِ الأرْضِ؟ وَلِمَاذَا هَذَا الغَضَبُ الشَّدِيدُ المُشتِعَلُ؟›
حِينَئِذٍ، قَالَ اللهُ لِمُوسَى: «سَتَمُوتُ قَرِيبًا، وَسَيَخُونُنِي هَذَا الشَّعْبُ وَيَعْبُدُونَ آلِهَةً غَرِيبَةً فِي الأرْضِ الَّتِي سَيَدْخُلُونَهَا. سَيَتْرُكُونَنِي وَيَنْقُضُونَ العَهْدَ الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَهُمْ.
فَأنَا سَأُدْخِلُهُمْ إلَى الأرْضِ الَّتِي تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، الَّتِي وَعَدْتُ بِأنْ أُعْطِيَهَا لِآبَائِكُمْ، فَيَأكُلُونَ مَا يُرِيدُونَهُ وَيَسْمَنُونْ. لَكِنَّهُمْ سَيَلْتَفِتُونَ إلَى آلِهَةٍ أُخْرَى وَيَعْبُدُونَهَا، وَسَيَرْفُضُونَنِي وَيَنْقُضُونَ عَهْدِي.
لَمْ يَقْطَعِ اللهُ مَعَ آبَائِنَا هَذَا العَهْدَ، لَكِنَّهُ قَطَعَهُ مَعنَا نَحْنُ جَمِيعَ الأحيَاءِ هُنَا اليَوْمَ.
لَنْ يَكُونَ كَالعَهْدِ الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ عِنْدَمَا أمسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لِأُخرِجَهُمْ مِنْ مِصْرَ. فَهُمْ لَمْ يَظَلُّوا مُخْلِصِينَ لِعَهْدِي، فَابْتَعَدْتُ عَنْهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.