إشعياء 9:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ لَكِنْ لَنْ يَكُونَ هُنَاكَ ظَلَامٌ لِلَّذِينَ كَانُوا فِي الضِّيقِ. كَانَتْ أرْضُ زَبُولُونَ وَنَفتَالِي فِي عَارٍ، وَلَكِنْ فِي المُسْتَقْبَلِ سَتُكَرَّمُ الأرْضُ الغَربِيَّةُ الَّتِي عَلَى سَاحِلِ البَحْرِ، وَمِنطَقَةُ شَرقِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، وَأرْضُ الجَلِيلِ حَيْثُ الأُمَمُ الأُخرَى. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلَكِنْ لَا يَكُونُ ظَلَامٌ لِلَّتِي عَلَيْهَا ضِيقٌ. كَمَا أَهَانَ ٱلزَّمَانُ ٱلْأَوَّلُ أَرْضَ زَبُولُونَ وَأَرْضَ نَفْتَالِي، يُكْرِمُ ٱلْأَخِيرُ طَرِيقَ ٱلْبَحْرِ، عَبْرَ ٱلْأُرْدُنِّ، جَلِيلَ ٱلْأُمَمِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولكن لا يكونُ ظَلامٌ للّتي علَيها ضيقٌ. كما أهانَ الزَّمانُ الأوَّلُ أرضَ زَبولونَ وأرضَ نَفتالي، يُكرِمُ الأخيرُ طريقَ البحرِ، عَبرَ الأُردُنِّ، جَليلَ الأُمَمِ. كتاب الحياة وَلَكِنْ لَنْ يُخَيِّمَ ظَلامٌ عَلَى الَّتِي تُعَانِي مِنَ الضِّيقِ، فَكَمَا أَذَلَّ اللهُ فِي الزَّمَنِ الْغَابِرِ أَرْضَ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِي، فَإِنَّهُ فِي الزَّمَنِ الأَخِيرِ يُكْرِمُ طَرِيقَ الْبَحْرِ وَعَبْرَ الأُرْدُنِّ، جَلِيلَ الأُمَمِ. الكتاب الشريف لَكِنْ لَا يَكُونُ ظَلَامٌ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي ضِيقٍ. فَفِي الْمَاضِي أَذَلَّ اللهُ أَرْضَ زَبُولُونَ وَأَرْضَ نَفْتَالِي، لَكِنَّهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ سَيُكْرِمُ مَنْطِقَةَ جَلِيلِ الْأَجَانِبِ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ الْبَحْرِ، فِي غَرْبِ الْأُرْدُنِّ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولكنّ زمن هذا الضيق والظلمات يجري إلى انقضاء. وبما أنّ بلاد زَبولون ونَفتالي قد عانت من الذلّ والنكبة فيما مضى، فإنّ تلك البلاد الّتي تقع غرب نهر الأردنّ قُرب بحيرة الجليل، حيث يقطن غيركم من الشعوب، ستحظى في المستقبل بالكرامة والتبجيل. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَلَكِنَّ زَمَنَ هَذَا الضِّيقِ وَالظُّلُماتِ يَجرِي إِلَى انقِضاءٍ. وَبِما أَنَّ بِلادَ زَبُولُونَ وَنَفتَالِي قَد عانَتْ مِن الذُّلِّ وَالنَّكبَةِ فِيما مَضَى، فَإِنَّ تِلكَ البِلادَ الّتِي تَقَعُ غَربَ نَهرِ الأُردُنِّ قُربَ بُحَيرةِ الجَليلِ، حَيثُ يَقطُنُ غَيرُكُم مِن الشُّعُوبِ، سَتَحظَى في المُستَقبَلِ بِالكَرامةِ وَالتَّبجِيلِ. |
وَجَاءَ تَغْلَثُ فَلَاسِرُ، مَلِكُ أشُّورَ، لِمُحَارَبَةِ إسْرَائِيلَ أثْنَاءَ حُكْمِ فَقَحَ. وَاستَوْلَى عَلَى عُيُونَ وَآبِلَ وَبَيْتِ مَعْكَةَ وَيَانُوحَ وَقَادَشَ وَحَاصُورَ وَجِلْعَادَ وَالجَلِيلِ وَكُلِّ مِنْطَقَةِ نَفْتَالِي. وَسَبَى أهْلَهَا إلَى أشُّورَ.
فَحَرَّكَ إلَهُ إسْرَائِيلَ عَدَاوَةَ فُولٍ، مَلِكِ أشُّورَ – أيْ تَغْلَثَ فَلَاسَرَ مَلِكَ أشُّورَ – فَقَادَ الرَأُوبَيْنِيِّينَ وَالجَادِيِّينَ وَنِصْفَ مَنَسَّى إلَى السَّبْيِ. وَجَلَبَهُمْ إلَى حَلَحَ وَخَابُورَ وَهَارَا وَنَهْرَ جُوزَانَ، وَهُم هُنَاكَ إلَى يَوْمِنَا هَذَا.
فَاسْتَجَابَ بَنْهَدَدُ لِطَلَبِ آسَا. وَأرْسَلَ قَادَةَ جَيْشِهِ لِلهُجُومِ عَلَى مُدُنِ إسْرَائِيلَ. فَهَاجَمُوا مُدُنَ عُيُونَ وَدَانٍ وَآبَلَ مَايِمَ وَجَمِيعَ المَخَازِنِ فِي مِنْطَقَةِ نَفْتَالِي.
ثُمَّ يَنْظُرُونَ إلَى الأرْضِ فَإذَا بِالضِّيقِ وَالظُّلمَةِ وَالألَمِ الشَّدِيدِ. وَيُطرَدُونَ إلَى الظُّلمَةِ.