لَنْ يَكُونُوا كَآبَائِهِمْ جِيلًا مُتَمَرِّدًا، جِيلًا لَمْ يُكَرِّسْ للهِ نَفْسَهُ، وَلَمْ يَتَعَلَّمِ الإخلَاصَ للهِ.
إشعياء 43:27 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ جَدُّكَ الأوَّلُ أخْطَأ، وَالمُدَافِعُونَ عَنْكَ عَصَوْا عَلَيَّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أَبُوكَ ٱلْأَوَّلُ أَخْطَأَ، وَوُسَطَاؤُكَ عَصَوْا عَلَيَّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أبوكَ الأوَّلُ أخطأ، ووُسَطاؤُكَ عَصَوْا علَيَّ. كتاب الحياة قَدْ أَخْطَأَ أَبُوكَ الأَوَّلُ، وَوُسَطَاؤُكَ عَصَوْا عَلَيَّ، الكتاب الشريف أَبُوكَ الْأَوَّلُ أَخْطَأَ، وَقَادَتُكَ تَمَرَّدُوا عَلَيَّ، |
لَنْ يَكُونُوا كَآبَائِهِمْ جِيلًا مُتَمَرِّدًا، جِيلًا لَمْ يُكَرِّسْ للهِ نَفْسَهُ، وَلَمْ يَتَعَلَّمِ الإخلَاصَ للهِ.
سَتَتَرَنَّحُ الأرْضُ كَالسَّكرَانِ، وَسَتَتَمَايَلُ كَكُوخٍ غَيْرِ مَتِينٍ، بِسَبَبِ ثِقَلِ خَطَايَاهَا. سَتَسْقُطُ، وَلَنْ تَقُومَ ثَانِيَةً.
أمَّا أُولَئِكَ فَيَتَرَنَّحُونَ الآنَ مِنَ الخَمْرِ، وَيَتَأرجَحُونَ مِنَ المُسْكِرِ. الكَهَنَةُ وَالأنْبِيَاءُ يَتَرَنَّحُونَ بِالمُسْكِرِ، وَهُمْ مُشَوَّشُونَ مِنَ الخَمْرِ. لِذَا يُخطِئُ الأنْبِيَاءُ عِنْدَمَا يَرَوْنَ رُؤَىً، وَالكَهَنَةُ عِنْدَمَا يُقَرِّرُونَ أحكَامًا.
قَدْ سَكَبَ اللهُ عَلَيْكُمْ رُوحَ نَومٍ، وَأغمَضَ عُيُونَكُمْ – أيْ أنْبِيَاءَكُمْ، وَغَطَّى رُؤُوسَكُمْ – أيْ أصْحَابُ الرُّؤَى بَيْنَكُمْ.
سَيَظْلُمُ أطْفَالٌ شَعْبِي، وَسَتَحْكُمُهُ نِسَاءٌ. سَيُضِلُّكُمْ مُرشِدُوكُمْ يَا شَعْبِي، وَسَيُخَرِّبُونَ الطَّرِيقَ الَّتِي تَسِيرُونَ فِيهَا.
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «أيْنَ شَهَادَةُ طَلَاقِ أُمِّكُمُ الَّتِي طَلَّقْتُهَا بِهَا؟ أوْ لِمَنْ كُنْتُ مَدْيُونًا فِبِعْتُكُمْ لَهُ؟ بَلْ بِسَبَبِ خَطَايَاكُمْ بِعْتُكُمْ، وَبِسَبَبِ ذُنُوبِكُمْ طَلَّقْتُ أُمَّكُمْ.
فَكِّرُوا بِإبْرَاهِيمَ جَدِّكُمْ، وَبِسَارَةَ الَّتِي وَلَدَتكُمْ. عِنْدَمَا دَعَوتُهُ كَانَ رَجُلًا وَاحِدًا، فَبَارَكتُهُ وَجَعَلْتُهُ أمَّةً كَبِيرَةً.
نَادِ بِصَوْتٍ عَالٍ، لَا تَتَوَقَّفْ. ارفَعْ صَوْتَكَ كَالبُوقِ، وَأخْبِرْ شَعْبِي بِمَعَاصِيهِمْ، وَبَيْتَ يَعْقُوبَ بِخَطِيَّتِهِمْ.
الشُّيُوخُ وَالمُكَرَّمُونَ هُمُ الرَّأسُ، وَالأنْبِيَاءُ الَّذِينَ يُعَلِّمُونَهُمْ كَذِبًا هُمُ الذَّنَبُ.
فَلْنَنَمْ فِي خِزْيِنَا، وَلْيُغَطِّنَا ذُلُّنَا. لِأنَّنَا أخْطَأنَا إلَى إلَهِنَا، نَحْنُ وَآبَاؤُنَا، مُنْذُ نُشُوءِ هَذَا الشَّعْبِ إلَى اليَوْمِ. بَلْ لَمْ نُطِعْ إلَهَنَا.»
الأنْبِيَاءُ تَنَبَّأُوا بِالكَذِبِ، وَالكَهَنَةُ لَا يَقُومُونَ بِوَاجِبِهِمْ. وَشَعْبِي يُحِبُّ أنْ تكُونَ الأُمُورُ هَكَذَا! فَمَاذَا سَتَعْمَلُونَ عِنْدَمَا تأتِي النِّهَايَةُ؟
«كَيْفَ تَقُولُونَ: ‹نَحْنُ حُكَمَاءُ، وَلَدَيْنَا شَرِيعَةُ اللهِ.› كَذَبَ الكَتَبَةُ بِأقلَامِهِمْ.
الحُكَمَاءُ ذُلُّوا وَارتَعَبُوا وَأُسِرُوا. رَفَضُوا تَعْلِيمَ اللهِ، فَكَيْفَ إذًا يَدَّعُونَ بِأنَّهُمْ حُكَمَاءُ؟
قُلْ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ لِلقُدْسِ: أصْلُكِ وَمَكَانُ وِلَادَتِكِ فِي أرْضِ كَنْعَانَ. أبُوكِ أمُّورِيٌّ وَأُمُّكِ حِثِّيَّةٌ.
هَلَكَ شَعْبِي لِعَدَمِ المَعْرِفَةِ. لِأنَّكَ رَفَضْتَ المَعْرِفَةَ، فَإنِّي أنَا أيْضًا سَأرفُضُكَ مِنْ أنْ تَكُونَ كَاهِنًا لِي. وَكَمَا نَسِيتَ شَرِيعَةَ إلَهِكَ، سَأنْسَى أنَا أوْلَادَكَ.
رُؤَسَاؤُهَا يُصْدِرُونَ أحكَامًا بِالرِّشوَةِ، وَكَهَنَتُهَا يُعَلِّمُونَ مُقَابِلَ أجرٍ، وَأنبِيَاؤُهَا يَتَنَبَّأُونَ عَنِ المُسْتَقْبَلِ بِالمَالِ. وَمَعَ هَذَا يَدَّعُونَ اتِّكَالَهُمْ عَلَى اللهِ وَيَقُولُونَ: «ألَيْسَ اللهُ بَيْنَنَا؟ إذًا لَنْ يُصِيبَنَا أذَىً.»
مُنْذُ أيَّامِ آبَائِكُمْ وَأنْتُمْ تَضِلُّونَ عَنْ أحكَامِي، وَلَمْ تَحْفَظُوهَا. ارْجِعُوا إلَيَّ فَأرْجِعَ إلَيكُمْ، يَقُولُ اللهُ القَدِيرُ. «وَتَقُولُونَ: ‹كَيْفَ نَرجِعُ؟›
وَالْآنَ، يَا نَسْلَ الخُطَاةِ، قَدْ حَلَلْتُمْ مَحَلَّ آبَائِكُمْ لِتَزِيدُوا غَضَبَ اللهِ عَلَى إسْرَائِيلَ.
اترُكُوهُمْ، فَهُمْ عُمْيٌ يَقُودُونَ عُمْيًا. وَإنْ قَادَ أعمَىً آخَرَ أعمَىً، فَإنَّ كِلَيهِمَا سَيَقَعَانِ فِي الحُفرَةِ.»
وَفِي صَبَاحِ اليَوْمِ التَّالِي، اجتَمَعَ كِبَارُ الكَهَنَةِ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ، وَتَشَاوَرُوا لِكَي يَقْتُلُوا يَسُوعَ.
وَكَذَلِكَ سَخِرَ بِهِ كِبَارُ الكَهَنَةِ وَمُعَلِّمُو الشَّرِيعَةِ وَالشُّيُوخُ وَقَالُوا:
«أيُّهَا الشَّعْبُ العَنِيدُ، وَيَا ذَوِي القُلُوبِ وَالآذَانِ غَيْرِ المَختُونَةِ! أنْتُمْ تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ القُدُسَ دَائِمًا. تَمَامًا كَمَا فَعَلَ آبَاؤُكُمْ.
لَقَدْ دَخَلَتِ الخَطِيَّةُ إلَى العَالَمِ مِنْ خِلَالِ إنْسَانٍ وَاحِدٍ، وَبِالخَطِيَّةِ دَخَلَ المَوْتُ. وَهَكَذَا سَادَ المَوْتُ عَلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِأنَّ الجَمِيعَ قَدْ أخطَأُوا.