إشعياء 35:9 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ لَا يَكُونُ عَليْهَا أُسُودٌ، وَلَا تَسِيرُ فِيهَا حَيَوَانَاتٌ مُفتَرِسَةٌ، بَلْ يَسِيرُ فِيهَا المَفدِيُّونَ فَقَطْ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَا يَكُونُ هُنَاكَ أَسَدٌ. وَحْشٌ مُفْتَرِسٌ لَا يَصْعَدُ إِلَيْهَا. لَا يُوجَدُ هُنَاكَ. بَلْ يَسْلُكُ ٱلْمَفْدِيُّونَ فِيهَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لا يكونُ هناكَ أسَدٌ. وحشٌ مُفتَرِسٌ لا يَصعَدُ إليها. لا يوجَدُ هناكَ. بل يَسلُكُ المَفديّونَ فيها. كتاب الحياة لَا يَطْرُقُهَا أَسَدٌ، وَلا يَأْتِيهَا حَيَوَانٌ مُفْتَرِسٌ. إِنَّمَا يَسْلُكُ فِيهَا الْمَفْدِيُّونَ الكتاب الشريف لَا يُوجَدُ فِيهَا أَسَدٌ، وَلَا يَأْتِيهَا وَحْشٌ مُفْتَرِسٌ. لَا شَيْءَ مِنْ هَذَا أَبَدًا. إِنَّمَا يَسْلُكُ فِيهَا الْمَفْدِيُّونَ وَحْدَهُمْ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولا أسد بجوارها يتربّص، ولا غيره من الحيوانات المفترسة يتشخّص، هي طريق لا يسلكها إلاّ الّذين جعلهم الله من الناجين. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَلا أَسَدَ بِجِوارِها يَتَرَبَّصُ، وَلا غَيرُهُ مِن الحَيَواناتِ المُفتَرِسةِ يَتَشَخَّصُ، هِيَ طَريقُ لا يَسلُكُها إِلاَّ الّذِينَ جَعَلَهُم اللهُ مِن النَّاجِين. |
أرشَدْتَ فِي مَحَبَّتِكَ هَذَا الشَّعْبَ الَّذِي فَدَيتَهُ، وَقُدْتَهُمْ إلَى مَسْكَنِكَ المُقَدَّسِ.
عِنْدَمَا تَتَّجِهُونَ إلَى اليَمِينِ أوِ اليَسَارِ، تَسْمَعُونَ صَوْتًا خَلفَكُمْ يَقُولُ: «هَذَا هُوَ الطَّرِيقُ، سِيرُوا فِيهِ.»
هَذَا وَحيٌّ حَوْلَ حَيَوَانَاتِ أرْضِ النَّقَبِ: فِي أرْضِ ضِيقٍ وَخَطَرٍ، فِي الأرْضِ المَلِيئَةِ بِاللَّبُواتِ وَالأُسُودِ وَالأفَاعِي السَّامَّةِ الخَطِرَةِ، سَيَحْمِلُونَ ثَروَتَهُمْ عَلَى ظُهُورِ الحَمِيرِ، وَكُنُوزَهُمْ عَلَى أسنِمَةِ الجِمَالِ، إلَى شَعْبٍ لَا يَسْتَطِيعُ مُسَاعَدَتَهُمْ.
هَا إنِّي أُوشِكُ أنْ أصنَعَ أمْرًا جَدِيدًا. هُوَ الآنَ فِي بِدَايَتِهِ. ألَا تَعْرِفُونَهُ؟ سَأصنَعُ طَرِيقًا فِي الصَّحرَاءِ، وَأنهَارًا فِي القِفَارِ.
زَمجَرَتُهُمْ كَاللَّبُؤَةِ، وَزَئِيرُهُمْ كَالأشبَالِ. يُزَمجِرُونَ وَيُمسِكُونَ فَرَائِسَهُمْ، وَيَبْتَعِدُونَ بِهَا وَلَا يُوجَدُ مَنْ يُنْقِذُهَا.
ألَسْتِ مَنْ نَشَّفَ البَحْرَ، مِيَاهَ المُحِيطِ العَظِيمِ؟ ألَسْتِ مَنْ جَعَلَ أعمَاقَ البَحْرِ طَرِيقًا لِعُبُورِ الشَّعْبِ الَّذِي خَلَّصتِهِ؟
اعبُرُوا، اعبُرُوا الأبْوَابَ، هَيِّئُوا الطَّرِيقَ لِلشَّعْبِ. أزِيلُوا الحِجَارَةَ مِنَ الطَّرِيقِ وَضَعُوهَا فِي أكْوَامٍ.
سَيُدْعَى شَعْبُهُ «الشَّعْبَ المُقَدَّسَ،» «الشَّعْبَ الَّذِي فَدَاهُ اللهُ.» وَأنتِ يَا قُدْسُ، سَتُدعَينَ «الَّتِي بَحَثَ اللهُ عَنْهَا،» «المَدِينَةَ غَيْرَ المَترُوكَةِ.»
سَيَرْعَى الذِّئبُ وَالحَمَلُ مَعًا، وَسَيَأْكُلُ الأسَدُ تِبنًا كَالبَقَرِ، أمَّا الحَيَّةُ، فَتَتَعَفَّرُ بِالتُّرَابِ. لَنْ يُؤذِيَ أوْ يُهلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ.» يَقُولُ اللهُ.
«أمَّا أنْتَ يَا خَادِمِي يَعْقُوبَ، فَلَا تَخَفْ، يَقُولُ اللهُ، وَأنْتَ يَا إسْرَائِيلُ، لَا تَرْتَعِبْ. لِأنِّي سَأُخَلِّصُكَ مِنْ بَعِيدٍ، وَسَأُنقِذُ نَسْلَكَ مِنْ أرْضِ سَبيِهِمْ. سَيَرْجِعُ يَعْقُوبُ، وَسَيَكُونُ فِي رَاحَةٍ وَأمَانٍ، وَلَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَنْ يُزعِجُهُ.
«ثُمَّ سَأقطَعُ عَهْدَ سَلَامٍ مَعَ شَعْبِي، وَسَأُزِيلُ الحَيَوَانَاتِ الشَّرِسَةَ مِنَ الأرْضِ، لِيسكُنُوا فِي البَرِّيَّةِ بِأمَانٍ، وَيَنَامُوا فِي الغَابَاتِ بِسَلَامٍ.
حِينَئِذٍ، تُثمِرُ أشْجَارُ الحَقْلِ، وَتُعطِي الأرْضُ غَلَّتَهَا. حِينَئِذٍ، يَعِيشُونَ عَلَى أرْضِهِمْ بِأمَانٍ وَبِلَا خَوفٍ. وَيَعَلَمُونَ أنِّي أنَا اللهُ، حِينَ أُكَسِّرُ النِّيرَ عنهُمْ وَأُخَلِّصُهُمْ مِنَ الَّذِينَ استَعْبَدُوهُمْ.
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَأقطَعُ عَهْدًا لَهُمْ مَعَ الحَيَوَانَاتِ البَرِّيَّةِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ وَالحَيَوَانَاتِ الزَّاحِفَةِ، وَسَأُزِيلُ القَوسَ وَالسَّيْفَ وَالقِتَالَ مِنَ الأرْضِ، وَسَأجعَلُهُمْ يَنَامُونَ بِأمَانٍ.
سَأُعْطِي سَلَامًا لِأرضِكُمْ، فَتَنَامُوا بِسَلَامٍ، وَلَنْ يُخِيفَكُمْ شَيءٌ فِيمَا بَعْدُ. وَسَأُخرِجُ الحَيَوَانَاتِ المُؤذِيَةَ مِنْ أرْضِكُمْ، وَلَنْ تَقْتَحِمَ الجُيُوشُ أرْضَكُمْ.
لَقَدْ حَرَّرَنَا المَسِيحُ مِنْ لَعنَةِ الشَّرِيعَةِ بِأنْ وَضَعَ نَفْسَهُ تَحْتَ اللَّعْنَةِ بَدَلًا مِنَّا. فَكَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ مَنْ يُعَلَّقُ عَلَى خَشَبَةٍ.»
الَّذِي ضَحَّى بنَفْسِهِ لِكَي يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ، وَيُطَهِّرَنَا لِنَكُونَ شَعْبًا مُقَدَّسًا لَهُ وَحْدَهُ بِالْكَامِلِ، مُتَحَمِّسِينَ لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ.
لَقَدْ دُفِعَ ثَمَنُ تَحريرِكُمْ مِنْ أُسلُوبِ حَيَاتِكُمُ العَقِيمِ الَّذِي وَرِثتُمُوهُ عَنْ آبَائِكُمْ، لَا بِمَالٍ مَسبُوكٍ مِنْ مَوَادَّ فَانيَةٍ كَالفِضَّةِ أوْ الذَّهَبِ،
كَانُوا يُرَنِّمُونَ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً فَيَقُولُونَ: «أنْتَ مُسْتَحِقٌّ أنْ تَأْخُذَ اللَّفِيفَةَ وَأنْ تَكْسِرَ أختَامَهَا، لِأنَّكَ ذُبِحتَ، وَبِدَمِكَ اشتَرَيتَ شَعْبًا للهِ مِنْ كُلِّ عَشِيرَةٍ وَلُغَةٍ وَشَعْبٍ وَأُمَّةٍ.