فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الوَلَدِ. فَنَادَى مَلَاكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ، يَا هَاجَرُ؟ لَا تَخَافِي، فَاللهُ قَدْ سَمِعَ الوَلَدَ يَبْكِي هُنَاكَ.
إشعياء 22:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ هَذَا وَحيٌ حَوْلَ وَادِي الرُّؤيَا: مَاذَا جَرَى لَكِ يَا قُدْسُ، حَتَّى صَعِدَ الجَمِيعُ إلَى سُطُوحِ المَنَازِلِ؟ المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ وَادِي ٱلرُّؤْيَا: فَمَا لَكِ أَنَّكِ صَعِدْتِ جَمِيعًا عَلَى ٱلسُّطُوحِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وحيٌ مِنْ جِهَةِ وادي الرّؤيا: فما لكِ أنَّكِ صَعِدتِ جميعًا علَى السُّطوحِ، كتاب الحياة نُبُوءَةٌ بِشَأْنِ أُورُشَلِيمَ: مَاذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكُمْ جَمِيعاً صَعِدْتُمْ إِلَى سُطُوحِ الْمَنَازِلِ؟ الكتاب الشريف وَحْيٌ عَنِ الْقُدْسِ. مَاذَا جَرَى لَكُمْ حَتَّى طَلَعْتُمْ كُلُّكُمْ عَلَى السُّطُوحِ؟ |
فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الوَلَدِ. فَنَادَى مَلَاكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ، يَا هَاجَرُ؟ لَا تَخَافِي، فَاللهُ قَدْ سَمِعَ الوَلَدَ يَبْكِي هُنَاكَ.
فَقَالَ لهَا المَلِكُ دَاوُدُ: «مَا هِيَ مُشكِلَتُكِ؟» فَقَالَتِ المَرْأةُ: «أنَا أرْمَلَةٌ. قَدْ مَاتَ زَوْجِي.
ثُمَّ قَالَ لَهَا: «مَا هِيَ مُشكِلَتُكِ؟» فَقَالَتْ: «قَالَتْ لِي هَذِهِ المَرْأةُ: ‹هَاتِي ابْنَكِ فَنَأكُلَهُ اليَوْمَ، وَغَدًا نَأكُلُ ابْنِي.›
لِمَاذَا هَرَبْتَ يَا بَحرُ؟ لِمَاذَا تَوَقَّفَ نَهْرُ الأُرْدُنِّ عَنِ الجَرَيَانِ وَتَرَاجَعَ؟
كَمَا تُحِيطُ الجِبَالُ بِالقُدْسِ، هَكَذَا يُحِيطُ اللهُ بِشَعْبِهِ مِنَ الآنَ وَإلَى الأبَدِ.
بِلَا رُؤْيَا مِنَ اللهِ يَجْمَحُ الشَّعْبَ، وَهَنيئًا لِمَنْ يَحْفَظُ تَعْلِيمَ الشَّرِيعَةِ.
يَلبَسُونَ الخَيْشَ فِي شَوَارِعِهِمِ حُزْنًا، وَعَلَى سُطُوحِ مَنَازِلِهِمْ وَفِي السَّاحَاتِ، كُلُّهُمْ يَنُوحُونَ وَيَنهَارُونَ مِنَ البُكَاءِ.
لِأنَّ الرَّبَّ الإلَهَ القَدِيرَ قَدْ عَيَّنَ يَوْمَ ضَجَّةٍ وَدَوسٍ وَتَشْوِيشٍ فِي وَادِي الرُّؤيَا. حَدَّدَ يَوْمَ هَدمِ أسوَارٍ، وَيَوْمَ صُرَاخٍ إلَى الجِبَالِ لِطَلَبِ العَونِ.
«‹سَتُصبِحُ بُيُوتُ القُدْسِ وَبُيُوتُ مُلُوكِ يَهُوذَا نَجِسَةً مِثْلَ تُوفَةَ، بِسَبَبِ كُلِّ البُيُوتِ الَّتِي أحرَقُوا فِيهَا بَخُورًا لِعِبَادَةِ النُّجُومِ، وَالَّتِي فِيهَا سَكَبُوا قَرَابِينَ سَائِلَةً لِآلِهَةٍ أُخْرَى.›»
«أنَا ضِدُّكِ يَا قُدْسُ، أيَّتُهَا السَّاكِنَةُ فِي الوَادِي، مِثْلَ جَبَلٍ فِي وَسَطِ سَهلٍ، يَقُولُ اللهُ، تَقُولُونَ: ‹مَنْ سَيُرعِبُنَا؟ مَنْ سَيُهَاجِمُ فِي أمَاكِنِ لُجُوئِنَا؟›»
سَيَأْتِي البَابِلِيُّونَ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ هَذِهِ المَدِينَةَ، وَيُحْرِقُونَ هَذِهِ المَدِينَةَ بِالنَّارِ. سَيُحْرِقُونَهَا وَيُحْرِقُونَ البُيُوتَ الَّتِي بَخَّرَ النَّاسُ عَلَى سُطُوحِهَا لِلبَعلِ، وَقَدَّمُوا تَقْدِمَاتٍ سَائِلَةً لِآلِهَةٍ أُخْرَى، مِمَّا أدَّى إلَى غَضَبِي.
بِسَبَبِ الشَّرِّ الَّذِي عَمِلَهُ بَنُو إسْرَائِيلَ وَبَنُو يَهُوذَا لِيُثِيرُوا غَضَبِي – هُمْ وَمُلُوكُهُمْ وَرُؤَسَاؤُهُمْ وَأنبِيَاؤُهُمْ وَرِجَالُ يَهُوذَا وَسُكَّانُ القُدْسِ.
فِي كُلِّ سَاحَاتِ مُدُنِهَا نَوْحٌ لِأنِّي كَسَرْتُ مُوآبَ مِثْلَ إنَاءٍ لَا يَرْغَبُ فِيهِ أحَدٌ،» يَقُولُ اللهُ.
لِتَنْهَضْ كَلُّ الأُمَمِ وَلِتَأْتِ إلَى وَادِي يَهُوشَافَاطَ، لِأنَّني هُنَاكَ سَأجْلِسُ لِأُقَاضِيَ كَلَّ الأُمَمِ المُحِيطَةِ بِيَهُوذَا.
جَمَاهِيرُ عَظِيمَةٌ جِدًّا تتَزَاحَمُ فِي وَادِي القَرَارِ، لِأنَّ يَوْمَ اللهِ قَرِيبٌ فِي وَادِي القَرَارِ.
«لِذَلِكَ سَيَكُونُ لَكُمْ لَيلٌ بَدَلًا مِنَ الرُّؤْيَا، وَظُلْمَةٌ بَدَلًا مِنَ العِرَافَةِ. وَسَتَغْرُبُ الشَّمْسُ عَنِ الأنْبِيَاءِ، وَسَيَتَحَوَّلُ نَهَارُهُمْ إلَى ظُلْمَةٍ.
سَأطرُدُ الَّذِينَ يَسْجُدُونَ عَلَى سُطُوحِ مَنَازِلِهِمْ لِلأجْرَامِ السَّمَاويةِ، وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ للهِ وَيُقْسِمُونَ بِهِ ثًمَّ يُقسِمُونَ بِالإلهِ مَلْكُومَ.
فَكُلُّ مَا أقُولُهُ لَكُمْ فِي الظُّلمَةِ، قُولُوهُ فِي النُّورِ، وَكُلُّ مَا هُمِسَ بِهِ فِي الآذَانِ، أذيعُوهُ مِنْ فَوقِ سُطُوحِ البُيُوتِ.
إنَّ لِليَهُودِ مِيزَاتٍ كَثِيرَةً مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ: أوَّلًا، استَأْمَنَهُمُ اللهُ عَلَى كَلِمَتِهِ.
«إذَا بَنَيتَ بَيْتًا جَدِيدًا، فَابْنِ سُورًا حَوْلَ سَطحِهِ، فَلَا تُحْسَبُ مُذْنِبًا إنْ سَقَطَ شَخْصٌ مِنْ عَلَى سَطْحِ بَيْتِكَ وَمَاتَ.
وَنَادُوا عَلَى الدَّانِيِّينَ، فَالْتَفَتَ الدَّانِيُّونَ وَقَالُوا لِمِيخَا: «مَا لَكَ قَدِ اسْتَدْعَيتَ رِجَالَكَ؟»
وَكَانَ شَاوُلُ فِي الحَقْلِ مَعَ أبْقَارِهِ. فَلَمَّا رَجِعَ مِنَ الحَقْلِ، سَمِعَ الشَّعْبَ يَبْكُونَ. فَسَألَ شَاوُلُ: «مَا الَّذِي أصَابَ الشَّعْبَ؟ لِمَاذَا يَبْكُونَ؟» فَأخبَرَ الشَّعْبُ شَاوُلَ بِمَا قَالَهُ رُسُلُ يَابِيشَ.
وَخَدَمَ الصَّبِيُّ صَمُوئِيلُ اللهَ تَحْتَ إشرَافِ الكَاهِنِ عَالِي. وَفِي تِلْكَ الأيَّامِ لَمْ يَكُنِ اللهُ يَتَكَلَّمُ كَثِيرًا إلَى النَّاسِ بِشَكلٍ مُبَاشِرٍ. وَلَمْ يَكُنْ يُعْطِي رُؤَىً كَثِيرَةً لِلنَّاسِ.