ثُمَّ رَفَعَ إبْرَاهِيمُ نَظَرَهُ، فَرَأى كَبْشًا عَالِقًا مِنْ قَرْنَيهِ بِشُجَيرَةٍ. فَذَهَبَ إبْرَاهِيمُ وَأخَذَ الكَبْشَ، ثُمَّ قَدَّمَهُ ذَبِيحَةً عِوَضًا عَنِ ابْنِهِ.
التكوين 22:14 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَسَمَّى إبْرَاهِيمُ ذَلِكَ المَكَانَ «يهوه يُدَبِّرُ.» فَيَقُولُ النَّاسُ حَتَّى هَذَا اليَوْمِ: «فِي الجَبَلِ، يهوه يُدّبِّرُ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ ٱسْمَ ذَلِكَ ٱلْمَوْضِعِ «يَهْوَهْ يِرْأَهْ». حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ ٱلْيَوْمَ: «فِي جَبَلِ ٱلرَّبِّ يُرَى». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فدَعا إبراهيمُ اسمَ ذلكَ المَوْضِعِ «يَهوَهْ يِرأهْ». حتَّى إنَّهُ يُقالُ اليومَ: «في جَبَلِ الرَّبِّ يُرَى». كتاب الحياة وَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ «يَهْوَهْ يِرْأَه» (وَمَعْنَاهُ: الرَّبُّ يُدَبِّرُ). وَلِذَلِكَ يُقَالُ حَتَّى الْيَوْمِ «فِي جَبَلِ الرَّبِّ، الإِلَهِ يُرَى». الكتاب الشريف فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ذَاكَ الْمَكَانِ اللهُ يُدَبِّرُ. وَحَتَّى الْيَوْمِ يُوجَدُ مَثَلٌ يَقُولُ: ”فِي جَبَلِ اللهِ، هُوَ يُدَبِّرُ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وسمَّى النبي إبراهيم ذلك الموضع "جبل المُدبّر الوهّاب". والناس إلى يومنا هذا يضربون المثل القائل: "يهب الله على جبله ويدبّر". |
ثُمَّ رَفَعَ إبْرَاهِيمُ نَظَرَهُ، فَرَأى كَبْشًا عَالِقًا مِنْ قَرْنَيهِ بِشُجَيرَةٍ. فَذَهَبَ إبْرَاهِيمُ وَأخَذَ الكَبْشَ، ثُمَّ قَدَّمَهُ ذَبِيحَةً عِوَضًا عَنِ ابْنِهِ.
فَقَالَ إبْرَاهِيمُ: «اللهُ يُدَبِّرُ لِنَفْسِهِ الذَّبِيحَةَ يَا بُنَيَّ.» ثُمَّ تَابَعَ الِاثْنَانِ سَيرَهُمَا.
وَسَمَّى يَعْقُوبُ المَكَانَ فَنِيئِيلَ. إذْ قَالَ: «لَقَدْ رَأيْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، لَكِنَّهُ أبقَى عَلَى حَيَاتِي.»
وَمُحِيطُ المَدِينَةِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ألْفِ ذِرَاعٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الوَقْتِ فَصَاعِدًا، سَيَكُونُ اسْمُ المَدِينَةِ ‹يهوه هُنَاكَ.›»
تَلَوِّي ألَمًا، وَاصرُخِي أيَّتُهَا العَزِيزَةُ صِهْيَوْنُ كَامْرَأةٍ تَلِدُ. لِأنَّكِ سَتَخْرُجِينَ مِنَ المَدِينَةِ، وَسَتَسْكُنِينَ فِي السُّهُولِ وَفِي الأرَاضِي المَكشُوفَةِ، وَسَتَذْهَبِينَ إلَى بَابِلَ، وَهُنَاكَ سَتُنقَذِينَ. سَيَفْدِيكِ اللهُ هُنَاكَ مِنْ يَدِ أعْدَائِكِ.
وَصَارَ الكَلِمَةُ إنْسَانًا، وَعَاشَ بَيْنَنَا. وَنَحْنُ رَأينَا مَجْدَهُ، ذَلِكَ المَجْدَ الَّذِي نَالَهُ مِنَ الآبِ بَاعتِبَارِهِ ابْنَهُ الوَحِيدَ مَملُوءًا مِنَ النِّعمَةِ وَالحَقِّ.
«لِأنَّ اللهَ سَيُنصِفُ شَعْبَهُ، وَسَيَرْحَمُ خُدَّامَهُ. حِينَ يَرَى أنْ أيَاديَهُمْ قَدْ ضَعُفَتْ، عَبيدًا وَأحْرَارًا.
وَبِلَا شَكٍّ، فَإنَّ سِرَّ حَيَاتِنَا فِي عِبَادَةِ اللهِ سِرٌّ عَظِيمٌ: اللهُ ظَهَرَ فِي جَسَدٍ بَشَرِيٍّ، شَهِدَ الرُّوحُ لِبِرِّهِ، رَأتْهُ مَلَائِكَةٌ، بُشِّرَ بِهِ بَيْنَ الشُّعُوبِ، آمَنَ العَالَمُ بِهِ، وَرُفِعَ إلَى السَّمَاءِ فِي مَجدٍ.
فَبَنَى جِدْعُونُ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ، وَأسْمَاهُ: «يهوه سَلَامٌ.» وَلَمْ يَزَلْ هَذَا المَذْبَحُ فِي عَفْرَةَ الَّتِي تَخُصُّ الأبِيعَزَرِيِّينَ.
لِهَذَا أُرِيدُكَ أنْ تَعُودَ أنْتَ وَرِجَالُكَ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ إلَى المَدِينَةِ الَّتِي أعْطَيْتُكَ إيَّاهَا. لَا تَهْتَمَّ لِمَا يَقُولُهُ ضُبَّاطُ الفِلِسْطِيِّينَ عَنْكَ. فَأنْتَ رَجُلٌ صَالِحٌ، لَكِنْ عَلَيْكَ أنْ تَنْصرِفَ مَعَ ضَوْءِ الفَجْرِ.»
وَبَعْدَ هَذَا نَصَبَ صَمُوئِيلُ حَجَرًا تَذكَارِيًّا بَيْنَ مَدينَتَي المِصْفَاةِ وَالسِّنِّ. وَسَمَّى صَمُوئِيلُ الحَجَرَ «حَجَرَ المَعُونَةِ،» إذْ قَالَ: «أعَانَنَا اللهُ حَتَّى هَذَا المَكَانِ.»