هَذَا سِجِلُّ مَوَالِيدِ عَائِلَةِ تَارَحَ. أنْجَبَ تَارَحُ أبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَأنْجَبَ هَارَانُ لُوطًا.
التكوين 13:10 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فَنَظَرَ لُوطٌ حَوْلَهُ، وَرَأى أنَّ وَادِي الأُرْدُنِّ كُلَّهُ حَتَّى صُوغَرَ حَسَنُ السِّقَايَةِ كَحَدِيقَةِ اللهِ، أوْ كَأرْضِ مِصْرٍ – كَانَ هَذَا قَبْلَ أنْ يُدَمِّرَ اللهُ مَدِينَتِي سَدُومَ وَعَمُورَةَ – المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَرَفَعَ لُوطٌ عَيْنَيْهِ وَرَأَى كُلَّ دَائِرَةِ ٱلْأُرْدُنِّ أَنَّ جَمِيعَهَا سَقْيٌ، قَبْلَمَا أَخْرَبَ ٱلرَّبُّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، كَجَنَّةِ ٱلرَّبِّ، كَأَرْضِ مِصْرَ. حِينَمَا تَجِيءُ إِلَى صُوغَرَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فرَفَعَ لوطٌ عَينَيهِ ورأى كُلَّ دائرَةِ الأُردُنِّ أنَّ جميعَها سقيٌ، قَبلَما أخرَبَ الرَّبُّ سدومَ وعَمورَةَ، كجَنَّةِ الرَّبِّ، كأرضِ مِصرَ. حينَما تجيءُ إلَى صوغَرَ. كتاب الحياة وَتَلَفَّتَ لُوطٌ حَوْلَهُ فَشَاهَدَ السُّهُولَ الْمُحِيطَةَ بِنَهْرِ الأُرْدُنِّ وَإذَا بِها رَيَّانَةٌ كُلُّهَا، قَبْلَمَا دَمَّرَ الرَّبُّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، وَكَأَنَّهَا جَنَّةُ الرَّبِّ كَأَرْضِ مِصْرَ الْمُمْتَدَّةِ إِلَى صُوغَرَ. الكتاب الشريف وَتَلَفَّتَ لُوطُ حَوْلَهُ فَرَأَى أَنَّ سَهْلَ الْأُرْدُنِّ يَمْتَدُّ إِلَى مَدِينَةِ صُوغَرَ وَكُلَّهُ رَيَّانُ، وَكَأَنَّهُ جَنَّةُ اللهِ كَبِلَادِ مِصْرَ. كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ مَا أَخْرَبَ اللهُ سَدُومَ وَعَمُورَةَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وتلفّت لوط (عليه السّلام) حوله فَرأَى غور نهر الأُردنّ قُرب مدينة صُوغَر، وكانت هذه المنطقة مراعيَ وبساتين، تشبه جنّة الله على الأرض أو بلاد مصر الخصبة. وكان ذلك قبل الخراب الّذي أنزله الله على عَمورَة وسَدوم. |
هَذَا سِجِلُّ مَوَالِيدِ عَائِلَةِ تَارَحَ. أنْجَبَ تَارَحُ أبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَأنْجَبَ هَارَانُ لُوطًا.
وَاخْتَارَ لُوطٌ لِنَفْسِهِ كُلَّ وَادِي الأُرْدُنِّ. فَارْتَحَلَ لُوطٌ شَرْقًا، وَانفَصَلَ أحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ.
فَهَا هِيَ الأرْضُ كُلُّهَا أمَامَكَ لِتَخْتَارَ مِنْهَا. وَلْيَنْفَصِلْ أحَدُنَا عَنِ الآخَرِ. إنْ اتَّجَهْتَ شِمَالًا، فَسَأتَّجِهُ يَمِينًا. وَإنْ اتَّجَهْتَ يَمِينًا، فَإنِّي سَأتَّجِهُ شِمَالًا.»
شَنَّ هَؤُلَاءِ المُلُوكُ حَرْبًا عَلَى بَارَعَ مَلِكِ سَدُومَ، وَبِرْشَاعَ مَلِكِ عَمُورَةَ، وَشِنْآبَ مَلِكِ أدْمَةَ، وَشِمْئِيبَرَ مَلِكِ صَبُويِيمَ، وَمَلِكِ بَالَعَ الَّتِي تُدْعَى أيْضًا صُوغَرَ.
ثُمَّ خَرَجَ مُلُوكُ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأدْمَةَ وَصَبُويِيمَ وَبَالَعَ، وَحَشَدُوا قُوَّاتِهِمْ لِلمَعْرَكَةِ فِي وَادِي السِّدِّيمِ.
وَرَأتِ المَرْأةُ أنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلأكلِ وَجَذَّابَةٌ لِلعَيْنِ، وَمَرغُوبٌ فِيهَا بِسَبَبِ مَا تُعْطِيهِ مِنَ الحِكْمَةِ لِلآكِلِ مِنْهَا. فَأخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأكَلَتْ. ثُمَّ أعطَتْ لِزَوْجِهَا الَّذِي كَانَ مَعَهَا، فَأكَلَ هُوَ أيْضًا.
وَهَا هِيَ أرْضُ مِصْرٍ مَفْتُوحَةٌ أمَامَكَ. فَأسْكِنْ أبَاكَ وَإخوَتَكَ فِي أفْضَلِ بُقعَةٍ فِي الأرْضِ. لِيَسْكُنُوا فِي أرْضِ جَاسَانَ. وَإنْ كُنْتَ تَعْرِفُ أنَّ بَيْنَهُمْ رِجَالًا مُقْتَدِرِينَ، فَعَيِّنْهُمْ رُؤَسَاءَ رُعَاةٍ مُشْرِفِينَ عَلَى مَوَاشِيَّ.»
فَلَمَّا رَأى بَنُو اللهِ أنَّ بَنَاتِ النَّاسِ جَمِيلَاتٌ، عَاشَرُوا مِنْهُنَّ مَنْ يُرِيدُونَ.
وَأمَرَ المَلِكُ بِأنْ تُصْنَعَ هَذِهِ الأشْيَاءُ فِي غَوْرِ الأُرْدُنِّ بَيْنَ سُكُّوتَ وَصَرْتَانَ، فَسُبِكَتْ فِي قَوَالِبَ فِي الأرْضِ.
إذَا اندَفَعَ النَّهرُ، لَا يَنْزَعِجُ. يَظَلُّ مُطمَئِنًّا وَلَوْ فَاضَ نَهْرُ الأُردُّنِّ إلَى فَمِهِ.
يَصْرُخُ قَلْبِي عَلَى مُوآبَ حُزْنًا، يَهْرُبُ شَعْبُهَا إلَى صُوغَرَ طَلَبًا لِلأمَانِ، وَإلَى عِجلَةِ شَلِيشِيَّةَ. لِأنَّ الشَّعْبَ يَصْعَدُ فِي طَرِيقِ الجَبَلِ إلَى لُوحِيثَ وَهُمْ يَبْكُونَ. وَفِي الطَّرِيقِ إلَى حُورَنَايِمَ يَرْفَعُونَ أصوَاتَهُمْ بِسَبَبِ الدَّمَارِ.
هَكَذَا سَيُعَزِّي اللهُ صِهْيَوْنَ، سَيَتَحَنَّنُ عَلَى كُلِّ خِرَبِهَا. وَسَيَجْعَلُ بَرِّيَتَهَا كَجَنَّةِ عَدْنٍ، وَصَحْرَاءَهَا كَجَنَّةِ اللهِ. سَيَفْرَحُ سُكَّانُهَا وَيَبْتَهِجُونَ، سَيَشْكُرُونَ وَيُرَنِّمُونَ.
«يَصْرُخُ النَّاسُ بِألَمٍ مِنْ حَشْبُونَ إلَى ألعَالَةَ إلَى يَاهَصَ، وَمِنْ صُوغَرَ إلَى حُورُونَايِمَ وَعِجلَةَ شَلِيشَةَ. فَحَتَّى مِيَاهُ نِمرِيمَ جَفَّتْ.»
أُختُكِ الكَبِيرَةُ السَّامِرَةُ وَقُرَاهَا يَسْكُنُونَ إلَى الشِّمَالِ مِنكِ. وَأُختُكِ الصَّغِيرَةُ سَدُومُ وَقُرَاهَا يَسْكُنُونَ إلَى الجَنُوبِ مِنكِ.
فَهَذَا مَا أذنَبَتْ بِهِ أُختُكِ سَدُومُ وَقُرَاهَا: كُنَّ مُتَعَجْرِفَاتٍ، لَدَيهُنَّ فَائِضٌ مِنَ الطَّعَامِ وَفَائِضٌ مِنَ الرَّاحَةِ، وَلَمْ يَكُنَّ يُقَدِّمْنَ أيَّ مُسَاعَدَةٍ لِلفَقِيرِ وَالمُحتَاجِ.
كُنْتَ فِي عَدْنٍ، فِي جَنَّةِ اللهِ. أنْتَ مُزَيَّنٌ بِكُلِّ الأحجَارِ الكَرِيمَةِ: بِالعَقِيقِ الأحْمَرِ وَاليَاقُوتِ الأصفَرِ وَالعَقِيقِ الأبيَضِ وَالزَبَرْجَدِ وَالجَزْعِ وَاليَشْبِ وَاليَاقُوتِ الأزرَقِ وَالبَهرَمَانِ وَالزُّمُرُّدِ وَالذَّهَبِ. أُعِدَّتْ كُلُّ هَذِهِ الحِجَارَةِ لَكَ، يَوْمَ خُلِقْتَ.
لَا تُنَافِسُهَا أشْجَارُ الأرْزِ الَّتِي فِي جَنَّةِ اللهِ، وَلَا فُرُوعُ أشْجَارِ السَّروِ كَفُرُوعِهَا. صَارَتْ أشْجَارُ السُّهُولِ كَلَا شَيءٍ، عِنْدَ مَقَارَنَتِهَا بِأغْصَانِهَا. وَلَيْسَ فِي أشْجَارِ جَنَّةِ اللهِ أجمَلُ مِنْهَا.
أنَا جَمَّلْتُهَا بِأغْصَانِهَا الكَثِيفَةِ، فَحَسَدَتْهَا كُلُّ أشْجَارِ عَدْنٍ، المَغرُوسَةِ فِي جَنَّةِ اللهِ.›»
«أمَّا الحُدُودُ الشَّرقِيَّةُ فَتَمْتَدُّ مِنْ نُقطَةٍ بَيْنَ حُورَانَ وَدِمَشقَ، وَحَتَّى نُقطَةٍ بَيْنَ جَلْعَادَ وَإسْرَائِيلَ، بِمُوازَاةِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ حَتَّى البَحْرِ الشَّرقِيِّ. هَذِهِ هِيَ الحُدُودُ الشَّرقِيَّةُ.
أمَامَ ذَلِكَ الشَّعْبِ نَارٌ تَلْتَهِمُ، وَخَلْفَهُ لُهُبٌ تَشْتَعِلُ. الأرْضُ أمَامَهُ مِثْلُ جَنَّةِ عَدْنٍ، وَوَرَاءَهُ بَرِّيَّةٌ خَرِبَةٌ، وَلَنْ يَنْجُوَ أحَدٌ!