هَا قَدْ بَنَيتُ هَيْكَلًا بَدِيعًا لَكَ يَا اللهُ، مَكَانًا لِتَسْكُنَ إلَى الأبَدِ فِيهِ.»
حزقيال 43:7 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ «يَا إنْسَانُ، هَذَا مَقَرُّ عَرشِي وَمَوطِئُ قَدَمِي مُنْذُ الآنِ، حَيْثُ سَأسكُنُ هُنَاكَ فِي وَسَطِ بَنِي إسْرَائِيلَ إلَى الأبَدِ. فَلَا يَنْبَغِي أنْ يُدَنِّسَ بَنُو إسْرَائِيلَ وَلَا مُلُوكُهُمْ اسْمِي القُدُّوسَ بِعَدَمِ أمَانَتِهِمْ وَبِجُثَثِ مُلُوكِهِمِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَقَالَ لِي: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، هَذَا مَكَانُ كُرْسِيِّي وَمَكَانُ بَاطِنِ قَدَمَيَّ حَيْثُ أَسْكُنُ فِي وَسْطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى ٱلْأَبَدِ، وَلَا يُنَجِّسُ بَعْدُ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ ٱسْمِي ٱلْقُدُّوسَ، لَا هُمْ وَلَا مُلُوكُهُمْ، لَا بِزِنَاهُمْ وَلَا بِجُثَثِ مُلُوكِهِمْ فِي مُرْتَفَعَاتِهِمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وقالَ لي: «يا ابنَ آدَمَ، هذا مَكانُ كُرسيّي ومَكانُ باطِنِ قَدَمَيَّ حَيثُ أسكُنُ في وسطِ بَني إسرائيلَ إلَى الأبدِ، ولا يُنَجِّسُ بَعدُ بَيتُ إسرائيلَ اسمي القُدّوسَ، لا هُم ولا مُلوكُهُمْ، لا بزِناهُمْ ولا بجُثَثِ مُلوكِهِمْ في مُرتَفَعاتِهِمْ. كتاب الحياة يَقُولُ لِي: يَا ابْنَ آدَمَ، هَذَا مَقَرُّ عَرْشِي وَمُسْتَقَرُّ بَاطِنِ قَدَمَيَّ، حَيْثُ أُقِيمُ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ. وَلَنْ يُنَجِّسَ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ وَلا مُلُوكُهُمْ بَعْدُ اسْمِي الْقُدُّوسَ بِمَا يَرْتَكِبُونَهُ مِنْ زِنىً، وَدَفْنِ جُثَثِ مُلُوكِهِمْ فِي مُرْتَفَعَاتِهِمْ، الكتاب الشريف وَقَالَ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، هَذَا مَقَرُّ عَرْشِي وَالْمَكَانُ الَّذِي أَضَعُ فِيهِ قَدَمَيَّ. هُنَا أَسْكُنُ وَسْطَ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الْأَبَدِ. وَلَا يَعُودُ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ يَجْلِبُ الْعَارَ عَلَى اسْمِيَ الْقُدُّوسِ، لَا هُمْ وَلَا مُلُوكُهُمْ، بِزِنَاهُمْ وَبِجُثَثِ مُلُوكِهِمْ فِي مَعَابِدِهِمْ. |
هَا قَدْ بَنَيتُ هَيْكَلًا بَدِيعًا لَكَ يَا اللهُ، مَكَانًا لِتَسْكُنَ إلَى الأبَدِ فِيهِ.»
وَقَدَّمَ آحَازُ ذَبَائِحَ وَأحرَقَ بَخُورًا فِي المُرْتَفَعَاتِ وَعَلَى التِّلَالِ وَتَحْتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ.
وَوَقَفَ المَلِكُ دَاوُدُ وَقَالَ: «اسْمَعُونِي يَا إخْوَتِي وَشَعْبِي. كُنْتُ أنوِي بِنَاءَ مَكَانِ رَاحَةٍ وَاسْتِقْرَارٍ لِصُنْدُوقِ عَهْدِ اللهِ، لِمَوطِئِ قَدَمَيِّ إلَهِنَا. وَأعْدَدْتُ لِبِنَائِهِ.
اللهُ فِي المَدِينَةِ، فَلَنْ تَسْقُطَ أبَدًا. اللهُ هُنَاكَ لِيُدَافِعَ عَنْهَا حَتَّى قَبْلَ الفَجرِ.
مِنْ سِينَاءَ يأتِي الرَّبُّ إلَى مَسْكَنِهِ المُقَدَّسِ مَعَ مَلَايِينَ مِنْ مَركِبَاتِهِ.
قَدْ صَعِدْتَ إلَى الأعَالِي، سَبَيتَ غَنيمَةً، وَأعْطَيْتَ النَّاسَ عَطَايَا. حَتَّى مِنَ المُتَمَرِّدِينَ عَلَيْكَ! صَعِدَ اللهُ إلَى العَلَاءِ لِيَسْكُنَ.
اللهُ مَلِكٌ. فَلِتَرْتَعِدِ الشُّعُوبُ خَوْفًا! يَجْلِسُ عَلَى مَلَائِكَةِ الكَرُوبِيمِ. لِذَا فَلْتَهْتَزِّ الأرْضُ أمَامَهُ.
فِي سَنَةِ وَفَاةِ المَلِكُ عُزِّيَّا، رَأيْتُ الرَّبَّ جَالِسًا عَلَى عَرشٍ عَالٍ، وَأطرَافُ ثَوبِهِ تَملأُ الهَيْكَلَ.
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «السَّمَاءُ عَرشٌ لِي، وَالأرْضُ مَدَاسٌ لِقَدَمَيَّ. فَأيُّ بَيْتٍ تُرِيدُونَ أنْ تَبْنُوهُ لِي؟ هَلْ أحتَاجُ إلَى مَكَانٍ لِلرَّاحَةِ؟
لَا تَرْفُضْنَا، لِكَي تَعْظُمَ سُمعَتُكَ. لَا تُهِنْ عَرشَكَ المَجِيدَ. تَذَكَّرْ عَهْدَكَ مَعَنَا، وَلَا تَنْقُضْهُ.
سَأُعَاقِبُهُمْ عَلَى إثمِهِمْ وَخَطِيَّتِهِمْ عِقَابًا مُضَاعَفًا. فقَدْ نَجَّسُوا أرْضِي بِأصْنَامِهِمُ القَذِرَةِ، وَمَلأُوا مِيرَاثِي بِمَفَاسِدِهِمْ.»
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَدْعُو النَّاسُ مَدِينَةَ القُدْسِ عَرشَ اللهِ. سَتَجْتَمِعُ كُلُّ الأُمَمِ مَعًا فِي القُدْسِ لِأجْلِ اسْمِ اللهِ. وَلَنْ يَعُودُوا يَتْبَعُونَ أفكَارَهُمُ الشِّرِّيرَةَ بِعِنَادٍ.
فَرَأيْتُ فَوْقَ القُبَّةِ الَّتِي فَوْقَ رُؤُوسِهَا مَا يُشْبِهُ عَرشًا مِنَ اللَّازُورُدِ. وَرَأيْتُ عَلَى العَرْشِ شِبْهَ إنْسَانٍ.
وَفَجْأةً، رَأيْتُ عَلَى القُبَّةِ الشَّبِيهَةِ بِاللَّازَوَرْدِ الَّتِي فَوْقَ مَلَائِكَةِ الكَرُوبِيمِ مَا يُشْبِهُ العَرْشَ.
يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ: «اذْهَبُوا يَا بَيْتَ إسْرَائِيلَ وَاعبُدُوا أوْثَانَكُمُ القَذِرَةَ. لَكِنْ مِنَ الآنَ فَصَاعِدًا، لَا تَلْجأُوا إلَيَّ، لِأنِّي لَنْ أسمَحَ بِتَدْنِيسِ اسْمِي القُدُّوسِ بِتَقْدِمَاتِكُمْ وَأوْثَانِكُمُ القَذِرَةِ.
فَهَكَذَا سَأُقدِّسُ اسْمِي وَأجعَلُهُ مَعْرُوفًا وَسَطَ شَعْبِي إسْرَائِيلَ، وَلَنْ أسمَحَ بِأنْ يَتَنَجَّسَ اسْمِي ثَانِيَةً. سَتَعْرِفُ كُلُّ الأُمَمِ أنَّنِي أنَا اللهُ، قُدُّوسُ إسْرَائِيلَ.
وَالْآنَ، لِيُزِيلُوا زِنَاهُمْ وَجُثَثَ مُلُوكِهِمْ مِنْ أمَامِي. حِينَئِذٍ، أسكُنُ فِي وَسَطِهِمْ إلَى الأبَدِ!»
وَمُحِيطُ المَدِينَةِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ألْفِ ذِرَاعٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الوَقْتِ فَصَاعِدًا، سَيَكُونُ اسْمُ المَدِينَةِ ‹يهوه هُنَاكَ.›»
حِينَئِذٍ، تَعْلَمُونَ أنِّي أنَا اللهُ، حِينَ تُلقَى جُثَثُهُمْ بَيْنَ أصْنَامِهِمُ الرَّدِيَّةِ حَوْلَ مَذَابِحِهِمْ عَلَى كُلِّ تَلَّةٍ مُرْتَفِعَةٍ، وَعَلَى كُلِّ قِمَّةِ جَبَلٍ، وَتَحْتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضرَاءَ، وَكُلِّ بَلُّوطَةٍ مُورِقَةٍ، فِي الأمَاكِنِ الَّتِي قَدَّمُوا فِيهَا بَخُورًا وَرَوَائِحَ عَطِرَةً لِأصْنَامِهِمُ الرَّدِيئَةِ.
سَأضَعُ جُثَثَ بَنِي إسْرَائِيلَ المُتَعَفِّنَةَ أمَامَ آلِهَتِهِمُ الكَرِيهَةِ، وَأُبَعثِرُ عِظَامَهُمْ حَوْلَ مَذَابِحِهِمْ.
«يَا أفْرَايِمُ، مَا لِي أنَا وَالأوْثَانِ؟ أنَا أُجِيبُكَ وَأُحَافِظُ عَلَيْكَ. أنَا كَشَجَرَةِ سَروٍ خَضرَاءَ بَهِيَّةٍ، وَثَمَرُكَ يَأْتِي مِنِّي.»
«وَسَتَعْرِفُونَ أنِّي أنَا إلهُكُمْ، السَّاكِنُ فِي جَبَلِي المُقَدَّسِ صِهْيَوْنَ. وَسَتَكُونُ القُدْسُ مُقَدَّسَةً، وَلَنْ يَمُرَّ الغُرَبَاءُ فِيهَا ثَانِيَةً.
سَأُدَمِّرُ مُرتَفَعَاتِكُمْ، وَسَأهدِمُ مَذَابِحَ البَخُورِ الَّتِي لَكُمْ، وَسَأضَعُ جُثَثَكُمْ عَلَى جُثَثِ أصْنَامِكُمْ، وَسَتَعَافُكُمْ نَفْسِي.
«سَأُنَجِّي العُرْجَ، وَأجعَلَ مِنَ المَطرُودِينَ شَعْبًا قَوِيًّا لِي.» سَيَمْلُكُ اللهُ عَلَيْهِمْ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ مِنْ ذَلِكَ الوَقْتِ وَإلَى الأبَدِ.
يَقُولُ اللهُ القَدِيرُ: «فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَأقطَعُ ذِكْرَ الأوْثَانِ مِنْ هَذِهِ الأرْضِ، فَلَا يَعُودُ أحَدٌ يَذْكُرُهُمْ. وَسَأطْرُدُ الأنْبِيَاءَ الكَذَبَةَ وَرُوحَهُمُ النَّجِسَةَ.
وَإنْ رَفَضَ أحَدٌ التَّوَقُّفَ عَنِ التَّنَبُّؤِ بِالكَذِبِ، فَإنَّ أبَاهُ وَأُمَّهُ اللَّذَيْنِ وَلَدَاهُ سَيَقُولَانِ: ‹لَا يَنْبَغِي أنْ تَعِيشَ، لِأنَّكَ تَنَبأتَ بِاسْمِ اللهِ فَكَذَبْتَ.› فَحِينَ يَتَنَبَّأُ، سَيَطْعَنُهُ أبُوهُ وَأُمُّهُ اللَّذَانِ وَلَدَاهُ حِينَ يَتَنَبَّأُ.
وَعَلِّمُوهُمْ أنْ يُطِيعُوا كُلَّ مَا أوصَيتُكُمْ بِهِ. وَتَذَكَّرُوا أنِّي سَأكُونُ مَعَكُمْ دَائِمًا، وَإلَى نِهَايَةِ الدَّهْرِ.»
وَصَارَ الكَلِمَةُ إنْسَانًا، وَعَاشَ بَيْنَنَا. وَنَحْنُ رَأينَا مَجْدَهُ، ذَلِكَ المَجْدَ الَّذِي نَالَهُ مِنَ الآبِ بَاعتِبَارِهِ ابْنَهُ الوَحِيدَ مَملُوءًا مِنَ النِّعمَةِ وَالحَقِّ.
أجَابَهُ يَسُوعُ: «إنْ أحَبَّنِي أحَدٌ، فَسَيَحْفَظُ كَلَامِي، وَسَيُحِبُّهُ أبِي، وَسَنَأتِي إلَيْهِ، وَنَسكُنُ مَعَهُ.
وَأيُّ اتِّحَادٍ بَيْنَ هَيْكَلِ اللهِ وَالأوْثَانِ؟ فَنَحْنُ هَيكَلُ اللهِ الحَيِّ. فَكَمَا قَالَ اللهُ: «سَأسكُنُ بَيْنَهُمْ، وَأسِيرُ بَيْنَهُمْ. سَأكُونُ إلَهَهُمْ، وَسَيَكُونُونَ شَعْبِي.»
لَنْ تَكُونَ هُنَاكَ لَعنَةٌ بَعْدَ الآنِ، وَعَرشُ اللهِ وَالحَمَلِ سَيَكُونُ فِيهَا. عِبَادُهُ يَتَعَبَّدُونَ لَهُ،