فَأسْكَرَتِ الأُختَانِ أبَاهُمَا بِالخَمْرِ فِي تِلْكَ اللَّيلَةِ أيْضًا. ثُمَّ قَامَتِ الأُختُ الصُّغرَى وَعَاشَرَتْ أبِيهَا. أمَّا لُوطٌ فَلَمْ يَدْرِ مَتَى جَاءَتْ إلَيْهِ وَمَتَى قَامَتْ مِنَ الفِرَاشِ.
الجامعة 7:26 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَوَجَدتُ أيْضًا أنَّ بَعْضَ النِّسَاءِ أمَرُّ مِنَ المَوْتِ! قُلُوبُهُنَّ مَصَائِدٌ وَشِبَاكٌ. أذْرُعُهُنَّ سَلَاسِلُ. فَمَنْ يَتَّقِي اللهَ يَهْرُبُ مِنْهُنَّ، أمَّا الخَاطِئُ فَيَصْطَدْنَهُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَوَجَدْتُ أَمَرَّ مِنَ ٱلْمَوْتِ: ٱلْمَرْأَةَ ٱلَّتِي هِيَ شِبَاكٌ، وَقَلْبُهَا أَشْرَاكٌ، وَيَدَاهَا قُيُودٌ. ٱلصَّالِحُ قُدَّامَ ٱللهِ يَنْجُو مِنْهَا. أَمَّا ٱلْخَاطِئُ فَيُؤْخَذُ بِهَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فوَجَدتُ أمَرَّ مِنَ الموتِ: المَرأةَ الّتي هي شِباكٌ، وقَلبُها أشراكٌ، ويَداها قُيودٌ. الصّالِحُ قُدّامَ اللهِ يَنجو مِنها. أمّا الخاطِئُ فيؤخَذُ بها. كتاب الحياة فَوَجَدْتُ أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَلْبُهَا أَشْرَاكٌ وَشِبَاكٌ، وَيَدَاهَا قُيُودٌ، هِيَ أَمَرُّ مِنَ الْمَوْتِ، وَمَنْ يُرْضِي اللهَ يَهْرُبُ مِنْهَا، أَمَّا الْخَاطِئُ فَيَقَعُ فِي أَشْرَاكِهَا. الكتاب الشريف فَوَجَدْتُ أَنَّ أَمَرَّ مِنَ الْمَوْتِ، الْمَرْأَةُ الَّتِي هِيَ فَخٌّ وَقَلْبُهَا مَصْيَدَةٌ وَيَدَاهَا قُيُودٌ. مَنْ يُرْضِي اللهَ يَنْجُو مِنْهَا، وَالشِّرِّيرُ يَقَعُ فِي فَخِّهَا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فوجدتُ أنّ المرأة الفاتنة مصيدة الرجال وأنّ عشقها أمرّ منَ الموت، ويداها الناعمتان أثقل من الأغلال! فمن يتّقِ الله ينجُ ممّا تلقيه أمامه من حبال، والفاسق في فخّها منطرح لا محال. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل فَوَجَدْتُ أَنَّ المَرأَةَ الفَاتِنةَ مِصيَدَةُ الرِّجَالِ وَأَنَّ عِشقَهَا أَمَرُّ مِنَ المَوتِ، وَيَدَاهَا النَّاعِمَتَانِ أَثقَلُ مِنَ الأَغلَالِ! فَمَن يَتَّقِ اللهَ يَنْجُ مِمَّا تُلقِيهِ أَمَامَه مِن حِبَالٍ، وَالفَاسقُ فِي فَخِّهَا مُنْطَرِحٌ لَا مَحَالَ. |
فَأسْكَرَتِ الأُختَانِ أبَاهُمَا بِالخَمْرِ فِي تِلْكَ اللَّيلَةِ أيْضًا. ثُمَّ قَامَتِ الأُختُ الصُّغرَى وَعَاشَرَتْ أبِيهَا. أمَّا لُوطٌ فَلَمْ يَدْرِ مَتَى جَاءَتْ إلَيْهِ وَمَتَى قَامَتْ مِنَ الفِرَاشِ.
فَلَا يُوجَدُ فِي هَذَا البَيْتِ مَنْ هُوَ أهَمُّ مِنِّي. وَلَمْ يَمْنَعْ عَنِّي سَيِّدِي شَيْئًا إلَّا أنْتِ لِأنَّكِ زَوْجَتُهُ. فَكَيفَ أقتَرِفُ مِثْلَ هَذَا الإثْمِ العَظِيمِ وَأُخطِئُ إلَى اللهِ؟»
فَقَالَ خُدَّامُ فِرعَوْنَ لَهُ: «إلَى مَتَى سَيَبْقَى هَذَا الرَّجُلُ فَخًّا لَنَا؟ أطلِقِ الرِّجَالَ لِيَعْبُدُوا إلَهَهُمْ. ألَا تَرَى أنَّ مِصْرًا قَدْ خَرِبَتْ؟»
كَمَا تَنْجُو مِنَ المَرْأةِ الَّتِي خَانَتْ زَوْجَهَا، وَمِنَ لِسَانِ الزَّانِيَةِ المَعسُولِ.
كَلَامُ الزَّانِيَةِ يُشْبِهُ الحُفْرَةَ العَمِيقَةَ، مَنْ لَا يَعِيشُ فِي رِضَا اللهِ يَسْقُطُ فِيهَا.
لِأنَّ الوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَالتَّعلِيمَ ضِيَاءٌ. وَعِتَابَ التَّأدِيبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ.
وَلَكِنَّ الجُهَّالَ وَعَدِيمِي الفَهمِ لَا يَعْرِفُونَ أنَّ المَوْتَ هُنَاكَ، وَأنَّ كُلَّ زُوَّارِهَا سَيَذْهَبُونَ إلَى المَوْتِ.
إنْ فَعَلَ أحَدٌ صَلَاحًا وَأرْضَى اللهَ، حِينَئِذٍ، يُعطِيهِ اللهُ حِكْمَةً وَمَعْرِفَةً وَفَرَحًا. أمَّا الخَاطِئُ فَلَا يُعطِيهِ اللهُ إلَّا جَمْعَ الأشْيَاءِ وَتَكْوِيمَهَا. ثُمَّ يَأْخُذُهَا اللهُ مِنْهُ وَيُعْطِيهَا لِإنْسَانٍ يُرْضِيهِ. فَهَذَا كُلُّهُ زَائِلٌ وَكَمُطَارَدَةِ الرِّيحِ.
يَقُولُ المُعَلِّمُ: «وَضَعْتُ الحَقَائِقَ كُلَّهَا جَنْبًا إلَى جَنْبٍ لِأرَى أيَّ جَوَابٍ يُمْكِنُ أنْ أجِدَ، فَوَجَدتُ هَذَا