وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ جَاءَ كَدَرلَعُومَرُ وَالمُلُوكُ مَعَهُ، وَهَزَمُوا الرِّفَائِيِّينَ فِي عَشْتَارُوثَ قَرْنَايِيمَ. كَمَا هَزَمُوا الزُّوزِيِّينَ فِي هَامَ. وَهَزَمُوا الإيمِيِّينَ فِي شَوَى قِرْيَاتَايِمَ.
التثنية 2:11 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ كَانَ يُعتَقَدُ أنَّ الإيمِيِّينَ رَفَائِيُّونَ كَالعَنَاقِيِّينِ، غَيْرَ أنَّ المُوَآبِيِّينَ يَدْعُونَهُمُ الإيمِيِّينَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هُمْ أَيْضًا يُحْسَبُونَ رَفَائِيِّينَ كَٱلْعَنَاقِيِّينَ، لَكِنَّ ٱلْمُوآبِيِّينَ يَدْعُونَهُمْ إِيمِيِّينَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هُم أيضًا يُحسَبونَ رَفائيّينَ كالعَناقيّينَ، لكن الموآبيّينَ يَدعونَهُمْ إيميّينَ. كتاب الحياة وَهُمْ يُعْتَبَرُونَ رَفَائِيِّينَ كَالْعَنَاقِيِّينَ. غَيْرَ أَنَّ المُوآبِيِّينَ يَدْعُونَهُمُ الإِيمِيِّينَ. الكتاب الشريف وَهُمْ أَيْضًا كَالْعَنَاقِيِّينَ يُعْتَبَرُونَ رَفَائِيِّينَ، لَكِنَّ الْمُوآبِيِّينَ يُسَمُّونَهُمْ إِيمِيِّينَ. الترجمة العربية المشتركة وهُم يُحسَبونَ رفائيِّين مِثلَهُم، والموآبـيُّونَ يُسمُّونَهُم إيميِّينَ. |
وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ جَاءَ كَدَرلَعُومَرُ وَالمُلُوكُ مَعَهُ، وَهَزَمُوا الرِّفَائِيِّينَ فِي عَشْتَارُوثَ قَرْنَايِيمَ. كَمَا هَزَمُوا الزُّوزِيِّينَ فِي هَامَ. وَهَزَمُوا الإيمِيِّينَ فِي شَوَى قِرْيَاتَايِمَ.
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ وَبَعْدَهُ – أيْ بَعْدَ أنْ عَاشَرَ بَنُو اللهِ بَنَاتِ النَّاسِ وَأنْجَبْنَ لَهُمْ أوْلَادًا – عَاشَتْ جَمَاعَةُ الجَبَابِرَةِ عَلَى الأرْضِ. وَكَانُوا مُحَارِبِينَ مَشْهُورِينَ.
كَانَ يِشْبِي بَنُوبُ أحَدَ العمَالِقةِ التَّابِعِينَ لِلإلَهِ المُزَيَّفِ رَافَا. كَانَ رُمْحُهُ يَزِنُ نَحْوَ ثلَاثَ مئةِ مِثقَالٍ مِنَ البُرُونْزِ، وَيَحْمِلُ سَيْفًا جَدِيدًا. فَحَاوَلَ أنْ يقتُلَ دَاوُدَ،
فَذَهَبُوا إلَى النَّقَبِ، وَأتَوْا إلَى حَبْرُونَ. وَكَانَتْ قَبَائِلُ أخِيمَانَ وَشِيشَايَ وَتَلْمَايَ تَسْكُنُ هُنَاكَ – وَهُمْ مِنْ نَسْلِ عَنَاقَ. وَكَانَتْ مَدِينَةُ حَبرُونَ قَدْ بُنِيَتْ قَبْلَ مَدِينَةِ صُوعَنَ فِي مِصْرٍ بِسَبعِ سَنَوَاتٍ.
لَكِنَّ الشَّعْبَ الَّذِي يَعِيشُ فِي الأرْضِ قَوِيٌّ، وَمُدُنُهُمْ مُحَصَّنَةٌ وَضَخمَةٌ جِدًّا. كَمَا أنَّنَا رَأينَا مِنْ نَسْلِ عَنَاقَ هُنَاكَ.
وَقَدْ رَأينَا هُنَاكَ الجَبَابِرَةَ – جَاءَ نَسْلُ عَنَاقَ مِنَ الجَبَابِرَةِ – فَشَعَرْنَا وَكَأنَّنَا جَرَادٌ أمَامَهُمْ! وَهَكَذَا كُنَّا بِالفِعْلِ فِي نَظَرِهِمْ!»
أيُّ مَصِيرٍ يَنْتَظِرُنَا هُنَاكَ؟ لَقَدْ أثَارَ إخْوَتُنَا الخَوفَ فِي قُلُوبِنَا إذْ قَالُوا: الشَّعْبُ أعْظَمُ وَأطوَلُ مِنَّا، وَالمُدُنُ حَصِينَةٌ وَأسوَارُهَا مُرْتَفِعَةٌ كَارتِفَاعِ السَّمَاءِ، كَمَا أنَّنَا رَأينَا العَنَاقِيِّينَ هُنَاكَ.›
وَأرْضُ العَمُّونِيِّينَ أيْضًا تُعتَبَرُ أرْضَ رَفَائِيِّينَ، إذْ سَكَنُوا فِيهَا قَبلًا. وَقَدْ كَانَ العَمُّونِيُّونَ يَدْعُونَهُمْ زَمْزُمِيِّينَ.
عُوجٌ مَلِكُ بَاشَانَ هُوَ الوَحِيدُ الَّذِي بَقِيَ مِنَ الرَّفَائِيِّينَ. وَكَانَ لَهُ سَرِيرٌ مِنْ حَدِيدٍ طُولُهُ تِسْعُ أذْرُعٍ وَعَرْضُهُ أرْبَعُ أذْرُعٍ كَذِرَاعِ رَجُلٍ. مَا يَزَالُ مَحفُوظًا فِي رَبَّةَ مَدِينَةِ العَمُّونِيِّينَ.
يَسْكُنُهَا شَعْبٌ عَظِيمٌ وَطَوِيلُ القَامَةِ، وَهُمُ العَنَاقِيُّونَ، الَّذِينَ عَرَفْتُمْ عَنْهُمْ وَسَمِعتُمُ الآخَرِينَ يَقُولُونَ: ‹مَنْ يَسْتَطِيعُ أنْ يُقَاوِمَ العَنَاقِيِّينَ؟›