هَاجَمَنِي غُرَبَاءٌ، أُنَاسٌ أقوِيَاءُ يُرِيدُونَ قَتلِي. لَا يَضَعُونَ اللهَ أمَامَ أعيُنِهِمْ. سِلَاهْ
صموئيل الأول 20:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَهَرَبَ دَاوُدُ مِنْ مِنْطَقَةِ سَكَنِ الأنْبِيَاءِ فِي الرَّامَةِ وَلَجَأ إلَى يُونَاثَانَ وَسَألَهُ: «مَا هِيَ الإسَاءَةُ الَّتِي ارتَكَبتُهَا؟ وَمَا هُوَ جُرمِي؟ وَمَا هُوَ مَأخَذُ أبِيكَ عَلَيَّ حَتَّى يَسْعَى إلَى قَتلِي؟» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَهَرَبَ دَاوُدُ مِنْ نَايُوتَ فِي ٱلرَّامَةِ، وَجَاءَ وَقَالَ قُدَّامَ يُونَاثَانَ: «مَاذَا عَمِلْتُ؟ وَمَا هُوَ إِثْمِي؟ وَمَا هِيَ خَطِيَّتِي أَمَامَ أَبِيكَ حَتَّى يَطْلُبَ نَفْسِي؟» الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فهَرَبَ داوُدُ مِنْ نايوتَ في الرّامَةِ، وجاءَ وقالَ قُدّامَ يوناثانَ: «ماذا عَمِلتُ؟ وما هو إثمي؟ وما هي خَطيَّتي أمامَ أبيكَ حتَّى يَطلُبَ نَفسي؟» كتاب الحياة وَهَرَبَ دَاوُدُ مِنْ نَايُوتَ فِي الرَّامَةِ وَالْتَقَى بِيُونَاثَانَ وَسَأَلَهُ: «مَاذَا جَنَيْتُ، وَمَاذَا اقْتَرَفْتُ مِنْ إِثْمٍ فِي حَقِّ أَبِيكَ حَتَّى يُصِرَّ عَلَى قَتْلِي؟» الكتاب الشريف وَهَرَبَ دَاوُدُ مِنْ نَايُوتَ فِي رَامَةَ، وَذَهَبَ إِلَى يُونَاثَانَ وَقَالَ لَهُ: ”مَاذَا عَمِلْتُ وَمَا هِيَ جَرِيمَتِي؟ هَلْ أَسَأْتُ إِلَى أَبِيكَ حَتَّى يُحَاوِلَ أَنْ يَقْتُلَنِي؟“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ترك داود (عليه السّلام) قرية نايوت قرب بلدة الرّامة هاربا، والتقى بيوناثان، فقال له: "ما الجرم الّذي ارتكبتُه؟ وهل أسأتُ إلى أبيك حتّى يطلب قتلي؟" |
هَاجَمَنِي غُرَبَاءٌ، أُنَاسٌ أقوِيَاءُ يُرِيدُونَ قَتلِي. لَا يَضَعُونَ اللهَ أمَامَ أعيُنِهِمْ. سِلَاهْ
فَإنْ كَانَ لَنَا أنْ نَفخَرَ، فَإنَّنَا نَفخَرُ بِأنَّ ضَمِيرَنَا يَشْهَدُ بِأنَّنَا تَصَرَّفنَا تُجَاهَ كُلِّ النَّاسِ، وَخَاصَّةً أنْتُمْ، بِبَسَاطَةٍ وَإخلَاصٍ نِلنَاهُمَا مِنَ اللهِ. وَلَمْ نَتَصَرَّفْ بِحِكمَةٍ دُنيَوِيَّةٍ، بَلْ بِنِعْمَةِ اللهِ.
وَهَكَذَا يَعْرِفُ الرَّبُّ كَيْفَ يُنقِذُ الَّذِينَ يَخْدِمُونَهُ مِنَ التَّجَارِبِ، وَكَيْفَ يُبقِي الأشرَارَ حَتَّى يَوْمِ الدَّينُونَةِ لِلعِقَابِ.
أحِبَّائِي الأعِزَّاءَ، إنْ لَمْ تُؤَنِّبْنَا قُلُوبُنَا، فَإنَّ لَنَا جُرْأةً بِالِاقْتِرَابِ مِنَ اللهِ.
وَهَا أنَا الآنَ أمَامَكُمْ، فَإنْ أسَأتُ يَومًا، فَاشْهَدُوا الآنَ عَلَى إسَاءَتِي فِي حَضْرَةِ اللهِ وَمَلِكِهِ المَمْسُوحِ. هَلْ أخَذْتُ مِنْكُمْ بَقَرَةً أوْ حِمَارًا؟ هَلْ آذَيتُ أحَدًا أوْ خَدَعْتُهُ أوْ ظَلَمْتُهُ؟ هَلْ قَبِلتُ يَومًا رِشْوَةً مِنْ مَالٍ لِكَي أتَغَاضَى عَنْ إسَاءَةٍ لَهُ؟ إنْ كُنْتُ قَدْ فَعَلْتُ أيًّا مِنْ هَذِهِ الأُمُورِ، فَإنِّي مُسْتَعِدٌّ لِتَصْوِيبِ الأُمُورِ الآنَ.»
أمَرَ شَاوُلُ ابنَهُ يُونَاثَانَ وَضُبَّاطَهُ بأِنْ يَقْتُلُوا دَاوُدَ. لَكِنَّ يُونَاثَانَ كَانَ يُحِبُّ دَاوُدَ حُبًّا عَظِيمًا.
تَمَكَّنَ دَاوُدُ مِنَ النَّجَاةِ وَلَجَأ إلَى صَمُوئِيلَ فِي الرَّامَةِ. وَأخبَرَ دَاوُدُ صَمُوئِيلَ بِكُلِّ مَا فَعَلَهُ بِهِ شَاوُلُ. ثُمَّ ذَهَبَ دَاوُدُ وَصَمُوئيلُ إلَى مُخَيَّمَاتِ الأنْبِيَاءِ.
فَأجَابَ يُونَاثَانُ: «لَا يُعقَلُ أنْ يَكُونَ هَذَا صَحِيحًا! وَلَا أُصَدّقُ أنَّ أبِي يَسْعَى إلَى قَتلِكَ. فَهُوَ لَا يَفْعَلُ كَبِيرَةً أوْ صَغِيرَةً دُونَ أنْ يُطلعَنِي عَلَيْهَا. فَلِمَاذَا يُخفِي عَنِّي نِيَّتَهُ فِي قَتلِكَ؟ لَا يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ هَذَا صَحِيحًا!»
انْظُرْ إلَى قِطعَةِ القُمَاشِ الَّتِي فِي يَدِي. هَذِهِ قَطَعْتُهَا مِنْ طَرَفِ ثَوبِكَ. فَكَانَ بِمَقدُورِي أنْ أقتُلَكَ، لَكِنِّي لَمْ أفعَلْ. فَلَيتَكَ تُدرِكُ أنِّي لَا أنوِي لَكَ شَرًّا. وَأنَا لَمْ أُسِئْ إلَيْكَ، بَلْ أنْتَ الَّذِي تُطَارِدُنِي وَتَسْعَى إلَى قَتلِي.
لِيَكُنِ اللهُ هُوَ القَاضِيَ فِي هَذِهِ المَسألَةِ. رُبَّمَا يُعَاقِبُكَ هُوَ عَلَى إسَاءَتِكَ لِي، أمَّا أنَا فَلَنْ أمُدَّ عَلَيْكَ يَدِي.
وَقَالَ لِدَاوُدَ: «أنْتَ عَلَى حَقٍّ، وَأنَا عَلَى بَاطِلٍ. كُنْتَ طَيِّبًا مَعِي، مَعَ أنِّي كُنْتُ سَيِّئًا مَعَكَ.
وَقَالَ لِشَاوُلَ: «لِمَاذَا تَسْتَمِعُ إلَى النَّاسِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَكَ: ‹دَاوُدُ يُخَطِّطُ لِإيذَائِكَ؟›