هذِهِ مَواليدُ يعقوبَ: يوسُفُ إذ كانَ ابنَ سبعَ عشَرَةَ سنَةً، كانَ يَرعَى مع إخوَتِهِ الغَنَمَ وهو غُلامٌ عِندَ بَني بلهَةَ وبَني زِلفَةَ امرأتَيْ أبيهِ، وأتَى يوسُفُ بنَميمَتِهِمِ الرَّديئَةِ إلَى أبيهِمْ.
الجامعة 4:13 - الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولَدٌ فقيرٌ وحَكيمٌ خَيرٌ مِنْ مَلِكٍ شَيخٍ جاهِلٍ، الّذي لا يَعرِفُ أنْ يُحَذَّرَ بَعدُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلَدٌ فَقِيرٌ وَحَكِيمٌ خَيْرٌ مِنْ مَلِكٍ شَيْخٍ جَاهِلٍ، ٱلَّذِي لَا يَعْرِفُ أَنْ يُحَذَّرَ بَعْدُ. كتاب الحياة شَابٌّ فَقِيرٌ حَكِيمٌ خَيْرٌ مِنْ مَلِكٍ شَيْخٍ جَاهِلٍ كَفَّ عَنْ قُبُولِ النَّصِيحَةِ، الكتاب الشريف شَابٌّ فَقِيرٌ حَكِيمٌ، خَيْرٌ مِنْ مَلِكٍ شَيْخٍ جَاهِلٍ لَا يَقْبَلُ النَّصِيحَةَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولقد رأيت شابا فقيرا حكيما وهو سجين، كان أفضل مِن مَلِكٍ شيخٍ جاهلٍ لا يرضى بمشورة. فلمّا تحرّر ذلك الشاب الفقير من سجنه، جلس على عرش المملكة، بدل الملك الشيخ الجاهل المغرور ورأيت كيف اجتمع الناس ينصرونه حينما أصبح الملك المنصور. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَلَقَد رَأَيْتُ شَابًا فَقِيرًا حَكِيمًا وَهُوَ سَجِينٌ، كَانَ أَفضَلَ مِن مَلِكٍ شَيخٍ جَاهِلٍ لَا يَرضَى بِمَشُورَةٍ. فَلَمَّا تَحَرَّرَ ذَلِكَ الشَّابُ الفَقِيرُ مِنْ سِجْنِهِ، جَلَسَ عَلَى عَرْشِ المَمْلَكةِ، بَدَلَ المَلِكِ الشَّيخِ الجَاهِلِ المَغْرُورِ. وَرَأيْتُ كَيفَ اِجتَمَعَ النُّاسُ يَنْصُرونَهُ حِينَما أَصبَحَ المَلِكَ المَنصُورَ. الترجمة العربية المشتركة فتىً مِسكينٌ وحكيمٌ خَيرٌ مِنْ مَلِكٍ شيخٍ يَجهَلُ التَّبصُّرَ في الأمورِ. |
هذِهِ مَواليدُ يعقوبَ: يوسُفُ إذ كانَ ابنَ سبعَ عشَرَةَ سنَةً، كانَ يَرعَى مع إخوَتِهِ الغَنَمَ وهو غُلامٌ عِندَ بَني بلهَةَ وبَني زِلفَةَ امرأتَيْ أبيهِ، وأتَى يوسُفُ بنَميمَتِهِمِ الرَّديئَةِ إلَى أبيهِمْ.
فقالَ مَلِكُ إسرائيلَ ليَهوشافاطَ: «إنَّهُ يوجَدُ بَعدُ رَجُلٌ واحِدٌ لسؤالِ الرَّبِّ بهِ، ولكني أُبغِضُهُ لأنَّهُ لا يتَنَبّأُ علَيَّ خَيرًا بل شَرًّا، وهو ميخا بنُ يَملَةَ». فقالَ يَهوشافاطُ: «لا يَقُلِ المَلِكُ هكذا».
وفيما هو يُكلِّمُهُ قالَ لهُ: «هل جَعَلوكَ مُشيرًا للمَلِكِ؟ كُفَّ! لماذا يَقتُلونَكَ؟» فكفَّ النَّبيُّ وقالَ: «قد عَلِمتُ أنَّ اللهَ قد قَضَى بهَلاكِكَ لأنَّكَ عَمِلتَ هذا ولَمْ تسمَعْ لمَشورَتي».
وإنْ غَلَبَ أحَدٌ علَى الواحِدِ يَقِفُ مُقابَلهُ الِاثنانِ، والخَيطُ المَثلوثُ لا يَنقَطِعُ سريعًا.