ووَهَبتَ لَهم مَمالِكَ وشَعوبًا، وقَسَّمتَ لَهم أَراضِيَ بَعيدَة، فوَرِثوا أَرضَ سيحونَ، مَلِكِ حَشْبون، وأَرضَ عوجٍ، مَلِكِ باشان.
العدد 32:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) «إِنَّ عَطاروت وديبون ويَعْزير ونِمْرَة وحَشْبون وأَلِعالَة وسَبام ونابو وبَعون، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «عَطَارُوتُ وَدِيبُونُ وَيَعْزِيرُ وَنِمْرَةُ وَحَشْبُونُ وَأَلِعَالَةُ وَشَبَامُ وَنَبُو وَبَعُونُ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «عَطاروتُ وديبونُ ويَعزيرُ ونِمرَةُ وحَشبونُ وألِعالَةُ وشَبامُ ونَبو وبَعونُ، كتاب الحياة «إِنَّ أَرَاضِي عَطَارُوتَ وَدِيبُونَ وَيَعَزِيرَ وَنِمْرَةَ وَحَشْبُونَ وَأَلِعَالَةَ وَشَبَامَ وَنَبُو وَبَعُونَ الكتاب الشريف ”أَرْضُ عَطَارُوتَ وَدِيبُونَ وَيَعْزِيرَ وَنِمْرَةَ وَحَشْبُونَ وَأَلِعَالَةَ وَشَبَامَ وَنَبْوَ وَبَعُونَ، الترجمة العربية المشتركة «أرضُ عَطاروتَ وديـبونَ ويَعزيرَ نِمرَةَ وحَشبونَ وألِعالةَ وشَبامَ ونَبو وبَعونَ، |
ووَهَبتَ لَهم مَمالِكَ وشَعوبًا، وقَسَّمتَ لَهم أَراضِيَ بَعيدَة، فوَرِثوا أَرضَ سيحونَ، مَلِكِ حَشْبون، وأَرضَ عوجٍ، مَلِكِ باشان.
على موآب. هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: وَيلٌ لِنَبوَ لأَنَّها دُمِّرَت، وقِريَتائيمُ أُخزِيَت وأُخِذَت، وأُخزِيَ الحِصنُ وٱرتَعَب،
قد زالَ فَخرُ موآب. على حَشْبونَ فَكَّروا شَرًّا: هَلُمُّوا نَستأْصِلُها مِنَ الأُمَم. وأَنتِ أَيضًا يا مَدْمينُ ستَصمُتين، والسَّيفُ يَتَعَقَّبُكِ.
أُكثِرُ مِن بُكائي على يَعْزير، أَبْكي علَيكَ يا كَرْمَ سِبحَة، الَّذي أَغْصانُه جازَتِ البَحْر، بَلَغَت إِلى بَحْرِ يَعْزير. فإِنَّه على حِصادِكَ وقِطافِكَ ٱنقَضَّ المُدَمِّر،
إِنَّهم بِسَبَبِ صُراخِ حَشْبونَ أَطلَقوا أَصْواتَهم إِلى أَلْعالَة، وإِلى ياهَصَ، مِن صوعَرَ إِلى حورونائيمَ وعِجلَتَ شَليشِية. ومِياهُ نِمْريمَ أَيضًا قد نَضَبَت.
في ظِلِّ حَشْبونَ وَقَفَ، الهارِبونَ لا قُوَّةَ لَهم، لٰكِنَّ نارًا خَرَجَت مِن حَشْبون، ولَهيبًا مِن بَيتِ سيحون، وأَكَلَت صُدغَي موآب، وهامَةَ بَني الجَلَبَة.
لِذٰلك هاءَنَذا أَفتَحُ مُرتَفَعاتِ موآبَ والمُدُن، مُدُنَها عن آخِرِها، أَفتَحُ بَهاءَ الأَرض: بَيتَ يَشيموتَ وبَعلَ مَعوثَ وقِريَتائيم،
لأَنَّ نارًا خَرَجَت من حَشْبون، ولَهيبًا مِن مَدينَةِ سِيحون، فأَكَلَت عارَ موآب وأَسْيادَ مشارِفِ أَرنون.
أَمطَرْنا علَيهِمِ السِّهام مِن حَشْبونَ إِلى دِيبون، وٱجتَحْناهم حتَّى نوفَحَ قُربَ ميدَبا».
وأَرسَلَ موسى مَن يَتَجَسَّسُ يَعْزيز، وٱستَولَوا علَيها وعلى توابِعِها، وطَرَدوا الأَمورِيِّينَ الَّذينَ هُناكَ.
وكانَ لِبَني رَأُوبينَ وبَني جادٍ مَواشٍ كَثيرة جِدًّا، فرَأَوا أَنَّ أَرضَ يَعْزيرَ وأَرضَ جِلْعادَ مَكانٌ يَصلُحُ لِلْماشِيَة.
فجاءَ بَنو جادٍ وبَنو رَأُوبين وكَلَّموا موسى وأَلِعازارَ الكاهِنَ وزُعماءَ الجَماعةِ وقالوا:
وحَشْبونَ بِجَميعِ مُدُنِها الَّتي في النَّجْد: ديبونَ وباموتَ بَعْلَ وبَيتَ بَعلَ مَعون،
وعِندَما أَقامَ إِسْرائيلُ بِحَشبونَ وتَوابِعِها وعَروعيرَ وتَوابِعِها وجَميعِ المُدُنِ الَّتي عِندَ أَرْنونَ مُدَّةَ ثَلاثِ مِئَةِ سَنَة، لِماذا لم تَستَرجِعوها في تِلكَ المُدَّة؟