العدد 30:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وخاطَبَ موسى رُؤَساءَ أَسْباطِ بَني إِسْرائيلَ قائِلًا: «هٰذا ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه: المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس إِذَا نَذَرَ رَجُلٌ نَذْرًا لِلرَّبِّ، أَوْ أَقْسَمَ قَسَمًا أَنْ يُلْزِمَ نَفْسَهُ بِلَازِمٍ، فَلَا يَنْقُضْ كَلَامَهُ. حَسَبَ كُلِّ مَا خَرَجَ مِنْ فَمِهِ يَفْعَلُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) إذا نَذَرَ رَجُلٌ نَذرًا للرَّبِّ، أو أقسَمَ قَسَمًا أنْ يُلزِمَ نَفسَهُ بلازِمٍ، فلا يَنقُضْ كلامَهُ. حَسَبَ كُلِّ ما خرجَ مِنْ فمِهِ يَفعَلُ. كتاب الحياة إِذَا نَذَرَ رَجُلٌ نَذْراً لِلرَّبِّ، أَوْ أَقْسَمَ أَنْ يَلْتَزِمَ بِأَمْرٍ مَا، فَعَلَيْهِ أَنْ يَفِيَ بِكَلامِهِ وَيُنَفِّذَ كُلَّ مَا تَعَهَّدَ بِهِ. الكتاب الشريف إِذَا نَذَرَ رَجُلٌ نَذْرًا لِلّٰهِ، أَوْ حَلَفَ وَتَعَهَّدَ أَنْ يَقُومَ بِشَيْءٍ، فَلَا يَرْجِعْ فِي كَلَامِهُ، بَلْ يَجِبُ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ مَا قَالَهُ. الترجمة العربية المشتركة وقالَ موسى لرُؤساءِ أسباطِ بَني إِسرائيلَ: «هذا ما أمرَ الرّبُّ بهِ: |
فإِنَّه لم يَزدَرِ بُؤسَ البائِسِ ولم يَستَقبِحْه، ولا حَجَبَ عنه وَجهَه، وإِذا صَرَخَ إِلَيه كانَ سَميعًا.
يَسمَعُ اللهُ فيُذِلُّهم، وهو على عَرشِه مُنذُ الأَزَل. سِلاه أَمَّا هم فلا يَتَغَيَّرون، واللهَ لا يَخافون.
لا تَلفُظِ ٱسمَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ باطِلًا، لأَنَّ الرَّبَّ لا يُبَرِّئُ الَّذي يَلفُظُ ٱسمَه باطِلًا.
وإِن حَلَفَ أَحَدٌ وفَرَّطَ بالكلامِ لِلإساءَةِ أَو لِلإحْسان، مِن كُلِّ ما يُفَرِّطُ الإنسانُ بِه مِنَ الكَلامِ في اليَمين، وخَفِيَ علَيه ذٰلك ثُمَّ عَرَفَه، فهو آثِمٌ بشَيءٍ مِن ذٰلك.
فنَذَرَ إِسْرائيلُ نَذْرًا لِلرَّبِّ وقال: «إِن أَسلَمتَ هٰؤُلاءِ القَومَ إِلى يَدَيَّ، لأُحَرِّمَنَّ مُدُنَهم».
وأَمَّا نَذْرُ الأَرمَلةِ أَوِ المُطَلَّقة، فكُلُّ ما أَلزَمَت بِه نَفْسَها ثابِتٌ علَيها.
إِبْنوا لَكم مُدُنًا لأَطْفالِكُم وحَظائِرَ لِغَنَمِكم، وٱعمَلوا بما خَرَجَ مِن أَفْواهِكم».
الوَيلُ لَكم أَيُّها القادَةُ العُميان، فإِنَّكُم تَقولون: «مَن حَلَفَ بالمقَدِس فلَيسَ هٰذا بِشَيء، ومَن حَلَف بِذَهَبِ المَقدِس فهُو مُلْزَم».
وتقولون: «مَن حَلَفَ بِالمَذبَح فلَيسَ هٰذا بِشَيء، ومَن حَلَفَ بِالقُرْبانِ الَّذي على المَذبَح فهُو مُلْزَم».
ولمَّا طَلَعَ الصَّباح، دَبَّرَ اليَهودُ مُؤامَرَةً فحَرَّموا على أَنفُسِهِمِ الطَّعامَ والشَّرابَ أَو يَقتُلوا بولُس.
فجاؤوا إِلى عُظَماءِ الكَهَنَةِ والشُّيوخِ وقالوا: «حَرَّمْنا على أَنفُسِنا أَشَدَّ التَّحْريمِ أَن نَذوقَ شَيئًا أَو نَقتُلَ بولُس.
فلا تَثِقْ بِهِم، لأَنَّ أَكثَرَ مِن أَربَعينَ رَجُلاً مِنهم يَكمُنونَ له، وحرَّموا على أَنْفُسِهِمِ الطَّعامَ والشَّرابَ أَو يَغْتالوه. وهُم الآنَ مُستَعِدُّونَ يَنتَظِرونَ مُوافَقَتَكَ».
وأَنا أُشهِدُ اللهَ على نَفْسي أَنِّي لم أَرجِعْ بَعدُ إِلى قورِنتُس إِلاَّ شَفَقَةً علَيكُم،
فمَضى يَفْتاحُ مع شُيوخِ جِلْعاد، فأَقامَه الشَّعبُ علَيهم رَئيسًا وقائِدًا. فكَرَّرَ يَفْتاحُ جَميعَ أَقوالِه أَمامَ الرَّبِّ في المِصْفاة.
وكانَ، عِندَ نِهايَةِ الشَّهرَين، أَنَّها رَجَعَت إِلى أَبيها، فأَتَمَّ بِها النَّذرَ الَّذي نَذَره، وهي لم تَعرفْ رَجُلًا. فجَرَتِ العادَةُ بَينَ بَني إِسْرائيلَ