حينَئِذٍ قالَ داود: «لا يَحمِلْ تابوتَ اللهِ غَيرُ اللاَّوِيِّينَ، لأَنَّ الرَّبَّ إِيَّاهمُ ٱختارَ لِحَملِ تابوتِ اللهِ ولِخِدمَتِه لِلأَبَد».
العدد 3:9 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وسَلِّمِ اللاَّوِيِّينَ إِلى هارونَ وبَنيه: إِنَّهم مَوهوبون لَه هِبَةً مِن بَينِ بَني إِسْرائيل. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَتُعْطِي ٱللَّاوِيِّينَ لِهَارُونَ وَلِبَنِيهِ. إِنَّهُمْ مَوْهُوبُونَ لَهُ هِبَةً مِنْ عِنْدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فتُعطي اللاويّينَ لهارونَ ولِبَنيهِ. إنهُم مَوْهوبونَ لهُ هِبَةً مِنْ عِندِ بَني إسرائيلَ. كتاب الحياة وَلْيَكُنِ اللّاوِيُّونَ تَحْتَ إِمْرَةِ هَرُونَ وَأَبْنَائِهِ هِبَةً لَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. الكتاب الشريف فَتُعْطِي اللَّاوِيِّينَ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ. إِنَّهُمْ مَوْهُوبُونَ لَهُ هِبَةً مِنْ عِنْدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. الترجمة العربية المشتركة وأوكِلِ اللاَّويِّينَ إلى هرونَ وبَنيهِ، فَهُم مَوهوبونَ لَه هِبَةً مِنْ بَينِ بَني إِسرائيلَ. |
حينَئِذٍ قالَ داود: «لا يَحمِلْ تابوتَ اللهِ غَيرُ اللاَّوِيِّينَ، لأَنَّ الرَّبَّ إِيَّاهمُ ٱختارَ لِحَملِ تابوتِ اللهِ ولِخِدمَتِه لِلأَبَد».
وأَقاموا الكَهَنَةَ في فِرَقِهم واللاَّوِيِّينَ في أَقْسامِهم على خِدمَةِ اللهِ الَّتي في أُورَشَليم، كما كُتِبَ في سِفرِ موسى.
ومِنَ النَّتينِيِّينَ الَّذينَ عَيَّنَهم داوُدُ والرُّؤَساءُ لخِدمَةِ اللاَّوِيِّينَ، أَتَونا بِمِئَتَينِ وعِشْرينَ نَتينِيًّا كُلُّهم مُدَوَّنونَ بِأَسْمائِهم.
أَقَليلٌ عِندكم أَنْ أَفرَدَكم إلٰهُ إِسْرائيلَ مِن جَماعةِ إِسْرائيل وقَرَّبَكم إِلَيه لِتَقوموا بِخِدمَةِ مَسكِنِ الرَّبِّ وتَقِفوا أَمامَ الجَماعةِ تَخدُمونها؟
وقَدِّمْ معكَ أَيضًا إِخوَتَكَ مِن فَرعِ لاوي، مِن سِبْطِ أَبيكَ، فيُلحَقوا بِكَ ويُساعِدوكَ، حينَ تَكونُ أَنتَ وبَنوكَ معَكَ أَمامَ خَيمةِ الشَّهادة.
ويُحافِظونَ على جَميعِ أَمتِعةِ خَيمةِ المَوعِد ويَنوبونَ عن بَني إِسْرائيلَ بِالقِيامِ بِخِدمةِ المَسكِن.
لأَنَّهم مَوهوبونَ لي، مَوهوبونَ مِن بَينِ بَني إِسْرائيل، فقَد أَخَذتُهم لي بَدَلَ كُلِّ فاتِحِ رَحِم، كُلِّ بِكْرٍ مِن بَني إِسْرائيل.
وَوَهَبْتُ اللاَّوِيِّينَ هِبَةً لِهارونَ وبَنيه مِن بَينِ بَني إِسْرائيل، لِيَخدِموا خِدمَةَ بَني إِسْرائيلَ في خَيمَةِ المَوعِد ويُكَفِّروا عن بَني إِسْرائيل، فلا تَنزِلَ بِبَني إِسْرائيلَ ضَربَةٌ، إِذا تَقَدَّموا إِلى القُدْس».
وهو الَّذي أَعْطى بَعضَهم أَن يَكونوا رُسُلاً وبَعضَهم أَنبِياء وبَعضَهم مُبَشِّرين وبَعضَهم رُعاةً ومُعَلِّمين،